景點簡介
“扣齒古寺”，并由兩廣監察使劉侯武書匾，1987年至2003年由方丈釋宏生募巨資全面重建并擴建東院。寺院以其規模宏偉及韓愈大颠會晤聖地、“八一”南昌起義軍師部駐所、當世罕見仿唐建築而聲名甚着。
清成豐林大川《韓江記》載：“叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大颠至郡所住處也”。庵 内大颠堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古緻，據說已有數百年曆史。宋廣東轉運判官周敦頤留堂壁雲：“退之自謂如夫子，原道诋排佛老非，不識大颠何似者，數書珍重更留衣”。
曆史文化
相傳唐元和十四年(819年)正月，韓愈因谏迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前面一個和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟裡猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，隻是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，于是隻好忍着，心想：“此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個大牙拔掉。”到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高僧大颠，功德圓滿且法力高強。(有說大颠和尚是潮陽靈山寺方丈，管濟生庵和靈山寺)。
次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大颠和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大牙齒，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟衆生。道異旨自同，會我海嶼邊。”這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。”内疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。”于是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，可大颠和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵”。
後來韓愈多次緻函大颠，互相訪問，并結下很深的情誼。數月後，韓愈改刺袁州，臨走時，還專程到靈山寺跟大颠叙别，并贈衣表示惜别之情。大颠特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。
建築結構
寺院坐北朝南，分三進，首進為金剛殿，二進為大雄寶殿，三進為藏經樓。東院為寺之配套。院内廣植花木，四時飄香，大雄寶殿階前兩株百年古榕騎石縫而生，矗立南天。另有一口鑄于清康熙丙午（1666年），有華嚴經文的千斤洪鐘；唐祖師聖德法乳甘泉古井至今尚存。
