釋義
（名）迅速地正确認識、判斷和發明、創造事物的能力。
出處
《墨子·尚賢中》
例句
1、分析、判斷、創造、思考的能力。
《孟子．公孫醜上》：雖有智慧，不如乘勢。
2、聰明才智
《墨子·尚賢中》：“若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。”
嵇康《大師箴》：“下逮德衰，大道沉淪，智惠日用，漸私其親。”
梅堯臣《桃花源》詩：“英雄滅盡有石阙，智惠屏去無年華。”
明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“不覺魏鵬漸漸長大……聰明智慧，熟于經史。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回：要論這小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。
袁鷹《篝火之歌·為家鄉畫圖樣》：“用雙手把圖樣變成現實，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”
李二和《舟船的起源》：“聰明是生存的能力，智慧乃生命的境界。”
3、梵語“般若”（音bo-re）的意譯佛教謂超越世俗認識，達到把握真理的能力。
《大智度論》卷四三：“般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。”
顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉。”
《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“神通能動於十方，智惠廣弘於沙界。”
概念
智慧（狹義的），它是生物所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨别、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、将來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導緻成功的決策，有智慧的人稱為智者。
智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的複雜體系蘊育出的能力。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等衆多要素。
相關解釋
辨析判斷、發明創造的能力不隻是情感和願望，智慧在決定這些重要問題時必然有其作用。
名言
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明（聖經）。
最大的智慧存在于對事物價值的徹底了解之中（拉羅什富科）
當我們得到理解的時候，智慧是不會枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花（馬克思）。
所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，智比謀更重要（鄧拓）。
智慧的可靠标志就是能夠在平凡中發現奇迹（愛默生）。
智慧的标志是審時度勢之後再擇機行事（荷馬）。
智慧首先教人們辨别是非（玉外納）
真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預見未來（忒壬斯）。
智慧不是天公的恩賜，而是經驗的結晶（阿富汗）
智慧起源于愚蠢的廢墟上（美國）
沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它（馬塞爾·普钽魯斯特）。
智慧在市場上買不到（土耳其）
遠見卓識，向好朋友也借不來（歐洲）
一盎司自己的智慧抵得上一噸别人的智慧（斯特恩）
可以碰到上千個學者，不定碰上一個智者（克林凱爾）
高官厚祿許會從天而降；金銀财富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛·揚格）
使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙）。
有一盞指路明燈，就是智慧之燈（英國）
人的智慧就是快樂的源泉（薄伽丘）
智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足（蘇聯）
精神像乳汁一樣可以養育人，智慧便是一隻乳房（雨果）
極端的命運是對智慧的真正檢驗，誰最能經得起這種考驗，誰就是大智大慧（坎伯蘭）
過去的一切都是智慧的鏡子（克·羅塞蒂）
