簡介
性需求指對性的渴望。一般科學家認為，性欲是一種本能欲望，對于繁殖下一代有利。至于對大多數動物而言，性欲隻存在于發情期時，而動物的發情期通常都是季節性的（例如春天）。隻有人類的性欲長期普遍存在于一生當中，是現存的靈長類中性欲最旺盛的一個物種。有對于某些宗教而言，表現出性欲，尤其是對非自己原配的人表現性欲（被認為是不合法理的性欲），是一種罪行，像但丁神曲的七宗罪就是一個例子；另一方面，在某些宗教，神職人員為了能夠追求真理，并且更進一步接近神祇，常常進行禁欲，及把禁欲列為應該遵守的規範。
人類性需求的強烈的原因
顯而易見，人類是現存的靈長類中性欲最旺盛的一個物種。如果要刨根究底，我們就得回顧他的起源。裸猿進化中出現過一些什麼情況？首先，要生存他就得獵食。第二，他必須有一副勝過其它動物的大腦，以補償他不适應狩獵生活的軀體。第三，他必須有較長的童年期，讓大腦更為發達更為聰明。第四，男子出獵時，女子要留在居所照料幼兒。第五，男子出獵時必須合作。第六，他們必須要直立行走，用上肢使用武器，才能保證狩獵成功。筆者無意說，以上的各種變化就是按這個順序先後發生的。相反，它們無疑是同時逐漸完成的，每一種變化同時都促進着其它的變化。筆者隻是将狩獵猿在進化過程中的6種基本的重大變化列舉出來。筆者認為，構成當今複雜的性行為的各種要素，是上述6種變化中固有的特性。
首先，男子留下女子外出打獵時，要确保女子的忠貞不渝。所以，女子要形成與男子的配偶關系。同時，如果要指望體力較弱的男子在狩獵中合作，也要給他們更多的性生活權利。女性要讓更多的男性分享，性組織模式要更民主，更少暴政色彩。另一方面，每一位男子也需要有強有力的配偶趨勢。而且，男子現在都有了緻命的武器，性争鬥的危險性大大加劇——男子之所以滿足于隻和一個女子結為配偶，這又是一個原因。最後一個原因是：嬰幼兒成長緩慢，這使父母的責任大大加重。必須養成父母養育子女的行為，父母的責任必須由父母雙方共同承擔——這是形成強有力的配偶關系的另一個原因。
有了這個情景作為起點，就可以看出由此而派生的其它東西。要形成配偶關系，裸猿必須養成戀愛的能力，必須把一個固定的性夥伴銘記在心。無論怎麼表達這個意思，其結論隻有一個：他怎麼學會固定配偶的？促進他形成配偶關系的因素有哪些？作為靈長目動物，裸猿早已形成短暫配偶的趨勢，這種關系短則幾個小時，多則幾天。但是這種關系必須加以強化和延長。有一個因素有助于這一發展趨勢，這就是裸猿自身延長了的童年期。在漫長的成長期裡，他與父母結下了深厚的依戀之情。這種依戀的強烈和持久，大大超過小猴對父母的依戀。裸猿成熟自立之後，失去了依戀父母的紐帶，由此造成了一種“關系真空”，這個空白必須填補。所以，他已經做好準備，用一個同樣有力的新紐帶去取代與父母的紐帶。
即使這一空白足以強化他形成配偶關系的需求，他還是需要另一種東西，以助于維持配偶關系。配偶關系要長到足以适應養育後代的漫長歲月。戀愛之後必須維持愛情。長期和富于激情的求愛保證了愛情的形成，但是此後還需要新的東西去維持愛情。最簡單自然、直截了當的辦法，就是配偶的共同活動更加繁複多樣、更加使人得到報償。換句話說，就是使性生活更富有性激情。
太監的性需求
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的“性”能力，但有許多迹象表明，他們仍有一定的“性”要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導緻性要求的存在；從心理的角度講，宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而并不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的欲望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其産生較常人更強烈的性欲望，所謂“聾者偏欲聽聲，盲者偏欲見光”，正是這個道理。
據末代太監孫耀庭回憶，他年輕的時候像正常人一樣有性欲，對女人異常感興趣，而且早在濤貝勒府上當差時就偷看過“春宮圖”，并興奮得徹夜未眠。對男女之間的事情，他自認了解得也不次于常人。
曆代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見，但見于史載的宮廷性錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關系；另一方面表現為後妃與宦官的通奸關系。就前者而言，古代宮廷中頗有玩弄男色之風，有的君主即以宦官作為同性戀對象。人們日常所說的“分桃”、“龍陽”、“斷袖”等典故，其實都是一個個真實的曆史故事。“分桃”的典故出自春秋時期衛靈公和其男寵彌子瑕；“龍陽”則是戰國時期魏王的男寵。至于漢哀帝與董賢“斷袖”的典故，更為人們所熟知。董賢既聰明又美麗，漢哀帝一見傾心，寵愛日甚，同起卧時相伴。有一次兩人午後共寝，哀帝因有要事起床，但袖子壓在董賢身下。哀帝不忍心驚醒他，便用刀子割斷了衣袖。據統計，自西漢高祖至東漢哀帝，共有十位帝王有過同性戀的史迹，所寵之人相當一部分是年輕漂亮且帶有女性化的宦官。曆史上著名的遊樂皇帝明武宗也有寵男之好，凡是受其寵愛的宦官，皆稱“老兒當”，個個眉清目秀、聰明伶俐。
寡居的女主子為了滿足性欲，亦常常因内廷役使的便利，把宦官作為性伴侶。秦國假宦官嫪毐與太後私通之事人所共知。盡管這是曆史上由正常人假冒宦官的特例，但在一些野史記載中确實有因閹割未淨而具有部分性功能的例證。
無論是與君主的同性戀關系，還是與後妃的通奸關系，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從曆史資料分析，宦官性欲的宣洩對象主要有三類：一是教坊歌妓；二是宮女；三是奸掠他人妻女。
深宮中壓抑而孤寂的宮女也是宦官重要的性夥伴。明雜劇《長生殿》中有描寫宮女與太監偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的“窺浴”一出戲。兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃共浴，一名太監上前調笑道：“兩位姐姐看得高興啊，也等讓我們看看。”宮女道：“我們侍候娘娘洗浴，有甚高興？”太監笑說：“隻怕不是侍候娘娘，還在那裡偷看萬歲爺哩！”這段對白較隐晦地反映了宮女與太監對性的渴求，而接下來的一段唱詞就更為直白：
自小生來貌天然，花面。
宮娥殿裡我為光，歸殿。
每逢小監在階前，相纏。
伸手摸他褲兒邊，不見。
宮廷中那些如花的少女們衣食菲薄，住所簡陋，且終日服役，既不能與父母相見，又沒有知心人兒排解心中郁悶，與性饑渴的宦官結為夥伴，相互慰借，也在情理之中。
長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們産生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嫔妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。嫔妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關系，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嫔智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們欲念旺盛時，也會饑不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上床太監”，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。
所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。”太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮内女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠。
太監由于已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。變态的身體慢慢會導緻變态的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。
因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變态的性格導緻人們不願意與他們為伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變态地迷戀着飼養的小狗。因為他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。
還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認為太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和性基因的存在。
清朝太監小德張是自幼淨身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以緻到後來陸續讨了幾個老婆。這件事情引起人們關于他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新産生性欲。
宮廷裡的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定制。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睐有加，那麼她隻要對檢驗的太監說一聲“免了罷”，這個太監就不用受到檢查。如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已經準備好了将自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在襁褓之中的時候，就由特别的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。這樣的孩童太監，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麼在他們的發育期裡，很有可能自然而然地恢複了性能力。隻要他們與小太子的關系非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特别仔細地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監閹割的過程中，是老太監帶領着發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下，假如動刀閹割的人受了賄賂，那麼新太監就可以不徹底的淨身，隻要留着部分根莖，那麼就有重生的希望。同樣，入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。
站在醫學的角度看問題，發育不久而又沒有閹割幹淨，這樣的情況下，人體強大的發育功能很有可能使人陰莖重生。上面講的幾種情況都是這樣，即太監已經不是真正意義上的太監了。要是一個英俊可愛的太監，被派在深宮中服侍一個貴妃，朝夕相對，日久生情，也不是沒有可能。貴妃獨居深宮，久而生怨，而太監無論如何畢竟是男性，于是就把面目俊秀的年輕太監，拉上床去，即使擁抱而卧一番，對于貴妃而言，也有相當的情趣。那麼如果有不是太監的太監出現，豈非更遂人願？也就是說，貴妃對閹割未淨的太監，有着很大的期望，如此一來，當然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說法并不僅僅是猜測，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關于魏忠賢"玉莖重生"，生理學角度也有關于”性基因啟動“的說法。
這種說法的起因是1988年國外醫學界轟動一時的一件趣聞。某國有一個男孩，在他周歲的時候因一次醫療事故而失去了陰莖。為了孩子幸福，父母與醫生商量，決定改變一下孩子的性别，将其男子的性腺全部根除，并在适當的時候給他注射大量的雌性激素，促使他出現女性的第二特征。現代科技的手術當然比太監淨身要徹底得多了，而且醫生給這個男孩做了人工陰道，并且從小開始，他的父母都把他當作女孩來定向培養。就這樣十四年過去了，這“姑娘”長成了亭亭玉立的少女。
正當這個不平凡的實驗即将獲得成功之際，始料不及的變化發生了。這位"姑娘"突然隻對”同性“感興趣，并且表示願意做個"男子"。無疑，手術已經宣告失敗。
有一種先天性畸形的“陰陽人”，體内兼有男女兩種性器官，或外表看上去像男性(或女性)，實際上其生殖器官是女(或男)，隻不過都有缺陷或畸形而已。醫學實踐證明，對這種情況的性改造手術是可以成功的。但像上述情況那樣，完全人為地把一個正常的男童改變為女性，這在世界醫學史上是史無前例的。實驗最終宣告了失敗，但是卻揭示了重大的科學發現，那就是說，一個人的性别不僅僅決定于生殖器官。性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會促使人體向既定的性别(男或女)發展。而下丘腦的機能卻受制于人體細胞染色體上的性基因。也就是說，性基因的啟動，才是人體表現出性别（或男或女）的真正原因。而這個性基因的選擇，決定于卵子受精的一刹那。這一既定的事實，是任何一個高明的醫生都無法改變的。
生理學上的這個重大發現，為太監娶妻提供了獨特的看法。這種看法認為，太監雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個男人，到了青春期自然有接近女性的要求。從這個角度出發，我國學者孔憲璋等人認為，性基因的啟動才是太監娶妻的根本原因。
