敗

漢語漢字
敗是一個漢語漢字,拼音bài。偏旁“貝”簡化為“貝”。依據古人書法省筆簡化。《說文解字》:“敗,毀也。從攴、貝。敗賊皆從貝,會意。贁,籒文敗從賏。”。手持蔔以小擊是攴之範式。海介蟲之外殼是貝之範式。攴、貝兩範式疊加。手持蔔以小擊海介蟲之外殼毀壞是敗之範式。
  • 中文名:敗
  • 拼音:bài
  • 繁體:敗
  • 部首:貝
  • 字碼:8D25
  • 五筆:MTY
  • 倉颉:BOOK
  • 鄭碼:lm
  • 筆順:25343134
  • 字級:一級(常用)
  • 平水韻:去聲十卦
  • 注音:ㄅㄞˋ
  • 總筆畫:8
  • 四角碼:78840

字源演變

現在統一規範簡化為“敗”。

現代釋義

基本釋義

敗bàiㄅㄞˋ

(敗)

輸,失利,不成功,與“勝”相對:~北。~退。~績(a連隊潰敗;b事業的失利)。~訴。~筆。~局。兩~俱傷。

戰勝,使失敗:大~敵軍。

毀壞:~壞。~露。

解除,消散:~火。~毒。

破舊,衰落,腐爛:~絮。~落。~興(xìng)(情緒低落)。腐~。葉殘花~。

成勝開

詳細釋義

敗[bài]

(會意。從貝,從攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲擊的意思,漢字部首之一。在現代漢字中,“攴”大多寫成“攵”,隻有極少數字保留着“攴”的寫法。從“攴”的字多與打、敲、擊等手的動作有關。敗,甲骨文左邊是“鼎”字(小篆簡作“貝”),右邊是“攴”,表示以手持棍擊鼎。本義:毀壞,搞壞)

同本義

敗,毀也。——《說文》

無俾正敗。——《詩·大雅·民勞》

若唇之與擊,空柔相摩而不緻敗。——《淮南子·說林》

能全天之所生而勿敗之。——《呂氏春秋·尊師》

法敗則國亂。——《韓非子

敗家喪身。——宋·司馬光《訓儉示康》

以侈自敗者多矣。

于是縱散約敗。——漢·賈誼《過秦論》

又如:敗轅裂犁(比喻把事情弄壞);敗名(敗壞名聲);敗好(敗壞盟好);敗事(敗壞事情);敗家相(敗壞家業的情狀);敗俗(敗壞風俗)

損害;損傷

死而形體朽,精氣散,猶囊橐穿敗,粟米棄出也。——《論衡》

蠹魚敗書編,萍草粘戶半。——宋·陸遊《久雨喜晴十韻》

又如:敗足(傷腳);敗物(破損之物);敗面(毀傷面容);敗群(危害集體)

失敗;戰敗

齊師敗矣。——《左傳·成公二年》

故善戰者,立于不敗之地。——《孫子兵法·形篇》

趙嘗五戰于秦,二敗而三勝。——宋·蘇洵《六國論》

趙兵果敗,括死軍覆。——漢·劉向《列女傳》

成敗之機,在于今日!——《資治通鑒》

宋義論武信君之軍必敗,居數日,軍果敗。——《史記·項羽本紀

又如:成敗(成功或失敗);敗道(失敗的原因);敗走(戰敗逃跑);敗卻(敗退);敗于垂成(臨近成功時遭到失敗);敗陣(對陣時被打敗)

打敗。使…戰敗

敗宋師于黃。——《左傳·隐公元年》

匈奴入殺遼西太守,敗韓将軍。——《史記·李将軍列傳》

秦數敗趙軍。——《史記·廉頗蔺相如列傳》

文公用咎犯之言,而敗楚人于城濮。——《呂氏春秋·義賞》

又如:敗衄(戰敗)

解除;消散。

如:敗火(中醫指清熱、涼血、解毒等);敗毒(解毒)

腐爛變質

魚餒而肉敗,不食。——《論語·鄉黨》

破舊

則幹若敗絮。——明·劉基《賣柑者言》

又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉!

筒、絲籠于敗堵叢中。——《聊齋志異·促織》

又如:敗絮(破絮);敗紙;敗物(破損的東西);敗衲(破舊的僧衣);敗敝(破舊);敗褐(破舊的粗布衣服)

衰落;破舊;凋謝

隻有霜中敗葉,零落難堪。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》

又如:敗葉(落葉;枯葉);枯枝敗葉;衰敗(衰落);花開敗了;敗沒(衰落;破敗)

災年;荒年

豐年補敗。——《谷梁傳·莊公二十八年》

弊端;過失

漢興,改秦之敗。——《漢書》

舜之求敗也,則是堯有失也。——《韓非子·難一》

古籍釋義

康熙字典

〔古文〕贁貝?《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》?簿邁切,音浿。《說文》毀也。《爾雅·釋言》覆也。《釋名》潰也。

又壞也。《玉篇》破也。《增韻》損也。

又頹也。《易·需卦》敬愼不敗也。《書·大禹谟》反道敗德。

又《左傳·文十年司敗注》?楚名司?為司敗。《論語》?司敗問,昭公知禮乎。

又《爾雅·釋器》肉謂之敗。《注》臭壞。《論語》魚餒而肉敗。

又《廣韻》補邁切《集韻》北邁切《韻會》《正韻》布怪切,?音拜。破他曰敗。《增韻》凡物不自敗而敗之,則北邁切。物自毀壞,則薄邁切。《詩·召南》勿翦勿敗。《音義》敗,必邁反。

又《左傳·莊十一年》凡師敵未?曰敗,大崩曰敗績。《顔氏家訓》江南學士讀左傳,口相傳述,自為凡例。軍自敗曰敗,打破人軍曰敗,讀補敗反,諸記傳未見補敗反。徐仙民讀左氏,唯一處有此音。

又不言自敗敗人之别,此為穿鑿耳。

又《韻補》葉蒲昧切。《荀子·賦篇》功立而身廢,事成而家敗。棄其耆老,收其後世。

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