十二氣曆:北宋科學家沈括創制的曆法-中文百科頻道

十二氣曆與二十四節氣的聯系

二十四節氣的設置，是中國古代在曆法制度中的一項獨特創造。它正确地反映了一年中季節和寒暑交替的客觀規律，對于指導農業生産和手工業生産有着重要的意義。

二十四節氣的設置方法，最初是把太陽的一個回歸年長度分成24等分，均勻地分布于一年之中。這種方法稱為平氣法，在傳統曆法中一直沿用至1644年，北宋當時采用的當然也是平氣法。

在傳統的陰陽合曆中，以太陽運動設置的節氣，與以月亮運動設置的月份，兩者關系不固定，存在着不可克服的矛盾。往往出現時令已進入春季，而月份還在冬季，即季節與月份不符的情況，用加閏月的方法是不得已而為之，亦無法消除這個矛盾。為解決這一問題，北宋大科學家沈括大膽革新，創立了十二氣曆。

十二氣曆是完全按節氣來定曆的曆法制度。它以其中的12個節氣定月：即立春為1月1日，驚蟄為2月1日……大寒為12月1日。大月31日，小月30日，一般大小月相間，隻是平年有一次3個小月相連。月亮的圓缺雖與節氣無關，但可在曆中注明“朔”“望”，作為一般性内容。

這是一種純太陽曆的曆法制度，既簡單，又便于各種生産活動。但是，在傳統力量極為濃厚的古代是不可能被采用的。對此，沈括已經預知，說：“今此曆論，尤當取怪怨攻罵，然異時必有用予之說者。”曆史的進程亦正如沈括所預見的，他關于十二氣曆的主張，一直到清代都受到一些人的攻擊。而太平天國所用的“天曆”，今天行用的公曆，其實質都與十二氣曆相似。20世紀30年代，英國氣象局用于統計農業氣候的“蕭伯納曆”，其原理也與十二氣曆相同。

與格裡曆孰優孰劣？

後人認為，沈括的十二氣曆，比現今我們使用的格裡曆（公曆）更科學，更理想。比如，格裡曆的年首（元旦）沒有天文意義，但立春放在年首就有天文意義。其二是格裡曆月與月的天數最多會相差3天，而且大月與小月的排列沒有規律性。但十二氣曆大月小月僅相差1天，而且排列有規律性。

但是太陽的周年視運動實際上是不均勻的，6世紀的北齊時，已發現了太陽運動的不均勻性。日行在春分後則遲，秋分後則速。于是，從1645年起，把黃道一周（360°）從冬至開始，分成24等分。這樣，每個節氣太陽所在的位置都是固定的，相鄰兩個節氣夾角為15°，但時間間隔不等。這種方法稱為定氣法。今天我們所通用的曆法，采用的也是定氣法。

如果十二氣曆在現在照搬使用，那麼就會出現5月有32天，而11月隻有29天的不均衡現象。

當然，為了滿足曆月的均衡，仍可采用大小月相間，還是可以保證絕大多數節氣在每月初和月中的。

以2012年為例，采用單月小，雙月大。若是平年的話，12月變為小月。

立春1月1日雨水1月16日驚蟄2月1日春分2月16日清明2月31日谷雨3月16日

立夏4月1日小滿4月16日芒種5月1日夏至5月17日小暑6月3日大暑6月18日

立秋7月3日處暑7月19日白露8月4日秋分8月19日寒露9月4日霜降9月19日

立冬10月4日小雪10月19日大雪11月3日冬至11月17日小寒12月2日大寒12月17日n

可見，隻有原本在3月初的清明提前到了2月31日，其餘23個節氣全部在月初和月中。

新二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，唯獨清明二月末。