鈕钴祿氏:滿族姓氏-中文百科頻道

姓氏起源

紐祜祿氏，滿族八大姓氏之一。遼東地區是滿族的發祥地，現今仍是滿族人民集居的地方。在遼東諸多的滿族姓氏中，滿族集居地人民通常将佟、關、馬、索、赫、富、那、郎八個滿族姓氏，推崇為陳滿洲著姓，同時又将其俗稱謂“滿洲八大姓”。然而，現今俗稱謂八大姓的滿族著姓姓氏，是自清代中期以後而冠用和改用的漢字姓。而曆史上，他們是女真人的直系後裔，是早期進入遼東地區的滿族先世。

曆史沿革

金代，紐祜祿氏的姓氏為女奚烈氏，據《金史·國語》記載：“女奚烈日郎”，即女真語漢譯為郎姓。在清代官修史料《滿洲源流考》中記有：“紐祜祿氏舊作女奚烈氏”。由上述記載中可見，今日郎姓的姓氏，在曆史上沒有像其他女真氏族姓氏那樣，發生過諸多的變化，而是自金代起即漢譯為郎姓。遠在金代，女奚烈氏在官修史料中即有記載，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金勝堡”。又，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡裡改門，真定府路吾直克猛克人也”。金代，由于女奚烈宗族龐大，朝廷對女奚烈宗族組建的弟子軍以其宗族姓氏予以命名。

遼東滿族郎氏，由金、元至今日，隻由女奚烈氏在明初演變為紐祜祿氏，再由紐祜祿氏漢譯冠姓，冠用了郎姓這一姓氏。清代中期以前滿族的姓氏，除沿襲了金、元時期的女真姓氏外，在《八旗滿洲氏族通譜》中所載錄的滿洲姓氏，大部分采用了以地為氏的冠姓方式，在現居遼東的滿族八大姓氏也沒有超越這種範疇。

在滿族氏族沿用金、元時期的姓氏過程中，由于在曆史各個時期受到社會環境發展的諸方面因素影響，幾乎全部原始姓氏發生了諧音變化。這些變化的實質，是與所處社會自然環境息息相關的。女真人的原始姓氏多為複合音節的女真語詞組，在女真語言不斷發展完善的曆史過程中，其語音也在逐步發生變化。至清代初期，由于受民族文化融合的影響，語音變化程度更為加劇。但變化的結局，僅僅反映在語言音節的諧音上，并沒有在語言本質上産生變化。反映在對照金代有史記載的女真姓氏上，各姓雖然在自金以後的曆史歲月中，多有随地命姓而脫離原氏族姓氏者，諸如八姓中的佟佳、瓜爾佳、馬佳、索綽羅、赫舍裡、富察、納拉及紐祜祿氏，但這些以地為姓的姓氏多有和原始姓氏諧音相沿之處。

在女真人以地為氏的命姓中，尚有部分滿族宗族，由于受中原漢文化的影響，将本支的姓氏從滿語中漢譯過來，加以沿用。這類漢譯的姓氏，早在金代即已出現，并一直發展着。由金代女真姓氏中譯成的仝姓，古裡甲譯成的汪姓，裴滿姓譯成的麻姓，纥石烈姓譯成的高姓，蒲察姓譯成的李姓，都證實了這一點。

遼東滿族八大姓氏的曆史演變，是滿族人民社會發展的必然結果。從金、元時期起，滿族先世姓氏在曆史不同時期的變化及宗族内部血緣集團産生的裂變而出現的新的姓氏上看，滿族及其先世在姓氏上的演變過程錯綜複雜。早在金、元時期，清皇室的先世一直為夾谷姓，澤譯仝姓，而至明末卻冠用了愛新覺羅這一姓氏。馬佳氏的先世由甫亦莫氏改稱費莫氏，此後又以地為氏冠用馬佳為姓。從而使部分姓氏的出現，發生了随意不規範化趨勢。在清代中期以後滿族各氏族漢字姓和改漢字姓中，這種趨勢發展的更為複雜，更為不規範。紐祜祿氏各支在冠漢姓時，其姓氏早在金代就已漢譯為郎姓，而在這一時期，有的族支卻改用漢字紐字為姓，還有的改漢字牛字為姓。索綽羅氏除以原姓第一音節索為姓外，部分族支改用漢字曹字為姓，諸如此類甚多。

在滿族姓氏演變過程中，随名姓也對滿族姓氏演變曾經造成了許多障礙。随名姓氏使人們一時無法剖視其姓氏的曆史本來面目。如：納拉氏中的輝發部納拉姓的随姓問題(前文已略述)，如果不通過民間譜書資料進行佐證，是無法查尋這一姓氏源流的。在清代中前期，由于滿族民族共同體處于鼎盛發展時期，至使許多中原漢人和其他民族成員加入到滿族民族共同體中。部分漢人被編人到漢軍八旗之中。這部分漢軍八旗氏族，有的在編撰宗族譜書時，有意的将本宗族的姓氏效仿滿洲八旗氏族的姓氏加以稱謂。如李姓改稱為李佳氏，康姓改稱為康佳氏，馬姓改稱為馬佳氏，連明代降将尚可喜在修譜時，也将本宗族的姓氏改稱為沙各達哈拉。滿族民族共同體中的漢軍八旗部分宗族，除在這一時期效仿滿洲八旗氏族的姓氏外，許多宗族在先世源流上也加以附會，多将自己的先世溯為女真氏族成員，使世人難以辨别其姓氏的緣尾。