神婆
讀音
shén pó
又名:神婆子、帶仙的人、仙姑
釋義
具有宣傳迷信色彩的女巫俗稱,(神婆巫漢)。
基本解釋
[sorceress;witch]〈方〉∶女巫,女術士
詳細解釋
女巫的俗稱。
趙樹理《小二黑結婚·三仙姑的來曆》:“父子兩個沒了辦法。鄰家有個老婆替他請了一個神婆子,在他家下了一回神,說是 三仙姑跟上她了。”
基本概念
而痊愈了的人便開始對衆人講:是誰誰看好了他多年的病,一傳十,十傳百,來找她們看病的人就多了,當她們通過心理暗示治好跟多人的時候,假設是20個,于是她的名氣很大了,有了大名氣,暗示心理就更強,因為來的人會想,她治好了那麼多人,自己肯定能被她治好,久而久之,便有了這樣的一個行業。
有人說"神婆"的靈界背景是和氣功一樣,是邪靈。區别在于"神婆"的功能不是練出來的,而是邪靈直接給的。占蔔的時候,邪靈直接說話告訴"神婆",或是顯出"圖象",神婆隻是傳達邪靈的通知而已。
其實神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什麼“神”?是她自己的一些神态,是自以為是的東西。以前在舊社會,老百姓去找神婆算命,神婆們一般是不問你的出生時間的,一見面就信口雌黃,亂說一氣,把你搞的一頭霧水,暈頭轉向,不知所然。後來這些招數不靈了,于是也披上一件算命的外衣,名義上也問你的出生時間,在紙上劃來劃去,讓人誤以為也是在測算你的八字命運,其實不然,他們用的不是算命的方法,而是用的“神異功能”。就象西方的巫婆,據說是心靈感應,或是主觀臆測。
這些“神算”,所得出的結論,往往是違背現實的,是虛假的,是沒有根據的,是吓唬人的,是有很嚴重的副作用的,由此受害的例子多不勝舉,所以奉勸那些誠實善良的人們,不要再去上當受騙了,應該引起足夠的重視與警戒。
神婆通過故弄玄虛求概率騙取“信徒”信任,有記者在暗訪之中,不僅親身體會了這種靠“忽悠”來取信于民的本領,而且還親眼目睹了這種“被忽悠”的狂熱。“其實她的話越模糊,越模棱兩可,在你身上發生什麼事,她越可以往上套。”一位不願意透露姓名的算命先生說,像記者求平安的願望,“神婆”肯定會聯想到記者家裡人是否有出事的先例,而這個問題本身就是求概率的,一般的生老病死,幾乎所有人家裡都會出現過。
而記者沒有給出肯定答案後,“神婆”接下來就會問一些她認為發生概率較大的事情。“比如說在你們那裡,多江河湖泊,多汽車,那麼發生溺水或車禍的概率就比較高,先通過這些取得信任。”算命先生說,取得信任之後,“神婆”就會進一步套出“信徒”的真話,然後故弄玄虛來賺錢,“很多人無非就是求個心安,哪怕花點錢也願意。”
中央電視台的節目已介紹過,所謂“鬼神附體”是一種較為常見的癔症發作形式,偶爾也見于精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人,農村婦女尤為多見。首先,病人有相信鬼神存在的思想基礎,有易于接受暗示性的性格特點,在強烈的精神刺激後,在自我意識障礙的情況下,經過自我暗示如疑心鬼神會附體,或環境或他人的言語暗示,患者自稱某某神仙,已死者靈魂的化身,此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話,聲調也變得特殊,講話内容與患者當時的内心體驗有關。曆時可數分鐘或數小時,經暗示治療後,病人可迅速恢複其自身身份,發作過後可部分回憶發作經過。
“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的症狀,是患者在強烈的情感反應下的一種病态體驗,以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求。隻有患者本身相信鬼神的存在,他們犯病時才會出現“鬼神附體”症狀。反之,不相信鬼神的人,不論怎樣犯病,也不會出現這種症狀。目前廣大農村文化落後、封建迷信思想盛行的情況下,一些癔症病人發病出現一些所謂“鬼神附體”的現象本身并沒有什麼可怕的,可怕的是一些巫婆神漢借此機會宣傳迷信,坑騙病人的錢财,催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學,不要上那些江湖騙子的當。