北嶽廟:河北省内的旅遊景點-中文百科頻道

概況

北嶽廟位于曲陽縣城西，建于北魏宣武帝時期（500年至512年），為祭祀北嶽恒山之所，曆代沿襲成制。現存主要建築為元代遺物。有禦香亭、淩霄門、三山門、飛石殿（遺址）和德甯之殿。兩側還有一些碑亭。漢代至清順治十七年（1660）期間帝王祭祀北嶽恒山的場所，古北嶽文化的發祥地。始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年間（500-515），唐貞觀年間重修，宋初為契丹所焚，淳化二年重修，宋、元、明、清各代均有修葺與擴建，20世紀80年代德甯之殿進行了落架重修。

北嶽廟原名北嶽安天元聖帝廟，簡稱北嶽真君廟或北嶽廟。據《曲陽縣志》載，早在漢武帝天漢三年（公元前98年）就在曲陽建了北嶽廟。後縣治所遷址于今地，現在的北嶽廟，是在北魏宣武帝年間（公元500—515年）縣治所遷址後修建的。到了唐太宗貞觀年間（公元627—649年），又重修了北嶽廟。唐以後，宋、元、明、清各代均有修葺甚至重建。

現存的北嶽廟古代建築，除殘存的一些唐代建築餘風外，主要為宋、元時期的建築風格。北嶽廟規模宏大，建築衆多。據明刻《北嶽廟圖》記載，當時廟宇面積約17.4萬平方米，其中建築面積就有5.4萬多平方米。現存廟宇建築已遠不及當年，今保留面積，南北長300米，東西寬139米。

北嶽為五嶽之一。五嶽為中國五大名山的總稱。五嶽的名稱，始見于《周禮》。據史學家考證，五嶽制度始于漢武帝，漢宣帝确定以今河南的嵩山為中嶽，山東的泰山為東嶽，陝西的華山為西嶽，安徽的天柱山為南嶽，河北的恒山為北嶽。其後又改今湖南的衡山為南嶽，隋以後遂成定制。

從西漢到金元曆代史書都明确記載恒山在曲陽縣西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平縣東北緣、唐縣西北緣）。由于曆史上的種種原因，明代又以今山西渾源的玄武山為恒山，但秩祀仍在曲陽，至清初順治十七年（公元1660年）始改祭嶽于渾源。

五嶽自古至今，其名望甚高，因其傳說為群神所居，曆代帝王多往祭祀。位于河北省曲陽縣城内西南隅的北嶽廟，就是為古代帝王将相遙祭“北嶽恒山之神”而建的，故名北嶽廟。北嶽廟是河北省著名的古代建築，被國務院列為全國重點文物保護單位。

景點介紹

北嶽廟的建築布局呈田字形，采用以中軸線為主兩相對稱的古典建築形式。在南北中軸線上，自南而北，現存古建築主要有禦香亭、淩霄門、山門、飛石殿遺址和德甯之殿等。北嶽廟，是皇家貴族為祭祀“北嶽恒山之神”而建立的，故名“北嶽廟”。北嶽廟，坐落在曲陽縣城内西側。廟内建築精巧，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀，并建有碑廊、石刻館、博物館等，是國家重點文物保護單位。

建于北魏宣武帝景明正始年間（公元500-512年），而後，唐、宋、元、明、清諸代屢加修葺。北嶽廟占地長542米，東西寬321米，總面積為17.4萬平方米。其建築格局，采用的是以中軸線為主，西廂對稱的與古典建築形式。廟内主體建築“德甯之殿”在中軸線北端，往南依次建有飛石殿、三山門、淩霄門、禦香亭、朝嶽門、午門等。正殿兩側為東、西昭福門。還有碑樓等其它建築8座，散建在中軸線兩廂。

德甯之殿是北嶽廟的主體建築，于元代至正七年（公元1347年）重建，坐落在中軸線北部，是我國現存的元代建築中較大的建築物。德甯之殿的建築，雄偉壯觀，大殿通高30米，占地2000多平方米，建築在石砌的台階之上，周圍有白玉石欄杆，殿堂前有高大的月台。

大殿面寬九間，進深六間，四周出廊，重檐庑殿式，琉璃瓦剪邊和花脊，青瓦蓋頂。整個建築結構嚴謹，保存着宋、元時期的建築特征，在建築史上有着重要價值。座落在中軸線北部,殿基高大,周圍有白玉石欄杆，前有月台。據傳，隋朝末年，農民起義軍領袖窦建德曾率部轉戰于曲陽一帶，軍紀嚴明，赈濟百姓，深得民心。後世人為了紀念他，就把德甯殿稱為“窦王殿”。

值得稱道的是殿内的壁畫。殿内東西兩壁繪有巨幅“天宮圖”，東壁為“雲行雨施”，西壁為“萬國顯甯”，各高6.5米，長17.7米。壁畫畫面完整，布局疏密得當，繪畫技藝精湛，是宋、元藝人仿唐代大畫家吳道子的畫風所繪。所繪人物最高者達3.3米，線條流暢自如，着筆工整，色彩濃淡适度，旗幡衣帶，随風飄拂，形象優美，神态各異，栩栩如生。

東壁的巨龍，形體蜿蜒，兩眼光亮”，相貌猙獰，毛骨森奇，肌肉粗健，橫槍倒戈，順風飛奔，勢若騰雲駕霧，為德甯之殿壁畫的代表作。兩壁畫人物共73個，形神各異，無一雷同。“天宮圖”壁畫，在我國實屬罕見，其鮮明的時代性和獨特的藝術風格，在我國繪畫史上占有重要地位。

此外，在大殿北面牆壁畫有《北嶽恒山神出巡圖》，這幅壁畫，長約27米，這樣高大的巨幅壁畫，在我國也不多見。

飛石殿，相傳為紀念隕石降于曲陽而建，清宣統元年（公元1909年）燒毀，現僅存殿基。

禦香亭，為平面八角形，三層檐，布瓦頂，花琉璃脊，内外檐柱各八根，四面設券門，台基高1.5米，玲珑俊俏，系明代建築，新中國建立後重修，保存完好。

北嶽廟碑碣林立，現存北魏、北齊、唐、宋、元、明、清各代碑碣137通，是河北省最大的碑群之一。這些碑刻是研究北嶽廟曆史的寶貴資料，而且真、草、隸、篆、行各體俱備，在一定程度上代表了不同時期的書法藝術水平，具有很高的藝術價值，為我國現存的書法藝術珍品。

此廟規模宏大，縣志上記載廟有三個門，南門為神門，就是縣城的西南門，西門就是縣城的西門。自神門以内有牌坊、朝獻門、禦香亭、淩霄門、三山門、鐘樓、飛石殿、德甯之殿、後宅門。南北長542米，東西寬321米，面積173，982平方米，現金保留南北面積南北長300米，東西寬139米。

北嶽廟内存有碑、碣、經幢200多通，并建有碑廊、碑樓，是河北省最大的碑群之一。從時代上說，自南北朝北魏、北齊、唐、五代、宋、金、元、明、清和民國各代碑刻俱全，跨越1500多年。碑刻内容多為曆代重修北嶽廟的記載和祭祀北嶽之神的祭文，也有的用詩、詞、歌、賦記的觀後感。

從書法藝術上講，真、草、隸、篆和行書等字體均有。碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，是全國現存碑刻中極為寶貴的稀世珍品。有“大唐定州北嶽恒山靈廟之碑”、“大唐北嶽祠碑”、“大唐北嶽神之碑”、“大宋重修北嶽安天王廟之碑”、“大宋重修北嶽廟之碑”、“蘇轼詩詞碑”、“大元封加北嶽手诏碑”等，堪稱書法藝術的寶庫，為我們研究所處時代的政治、經濟、文化以及書法藝術的演變，提供了珍貴的實物資料。

北嶽廟内建有雕刻藝術館，保存古雕刻100多件。其作品有人物、動物、佛像、經幢等，尤以“西漢石虎”、“北魏石獅”、“北魏背光千佛像”、“唐代石燈”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代經幢”為最佳。作品造型優美，刀工細膩，線條清晰流暢，充分展示了我國北方石雕藝術在各個不同曆史時期的不同風格和特點。