簡介
孔廟主體建築，宋天禧二年（1018年）始建，北宋崇甯三年（1104年）宋徽宗命名為“大成殿”，明成化十六年（1480年）擴為九間。現殿為清雍正二年（1724年）重建，面闊九間，深五間，以示九五之尊之數字意含。東西長54米，南北深34米，高31.89米，重檐九脊、黃瓦飛甍、歇山頂規制，鬥拱層疊，四壁回廊下，巨型石柱擎檐，“大成殿”匾額為清代雍正皇帝所書。
曆史淵源
坐落在曲阜城内，其建築規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為中國最大的祭孔要地。孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公将其故宅改建為廟。
此後曆代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正下令大修，擴建成現代規模。廟内共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“禦碑亭”13座。遊覽孔廟應着重遊覽中軸線上的奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿及其兩龐的曆代碑刻。
奎文閣，其名乃取二十八星宿之一，主文章興衰的奎星而為奎文。奎文閣為藏書閣，閣内原藏曆代帝王對孔子的賜書墨迹。閣廊下東側立李東陽撰書《奎文閣賦》碑；西側立《奎文閣重置書籍記》碑。經曆代戰亂，閣内藏書已大部散失。十三碑亭位于大成門前東西兩側院内。
十一碑亭中，矗立着唐、宋、元、明、清各個朝代的各類禦碑53方，充分表現了孔千在封建社會的崇高地位。杏壇位于大成殿前甬道正中，傳為孔子講學之處，壇旁有一株古桧，稱“先師手植桧”。杏壇周圍朱欄，四面歇山，十字結脊，二層黃瓦飛檐，雙重半拱。亭内細雕藻井，彩繪金色盤龍，其中還有清乾隆“杏壇贊”禦碑。亭前的石香爐，高約1米，形制古樸，為金代遺物。
大成殿為孔廟之主殿，唐代稱“文宣王殿”。“大成”乃因宋徽宗趙倩尊孔子為“集古聖先賢之大成”而改名為“大成殿”，并禦書匾額。大成殿不僅殿宇宏大，裝飾華麗，為全國孔廟之冠，而且此殿前檐十根雕龍石柱，龍姿飛揚，為宮殿建築中前所未見，連紫禁城的龍柱也相形見細。據傳每當皇帝前來祭孔時，要将龍柱用紅縷包裹起來，以免皇帝發現，犯殺頭之罪。
殿内正中奉把孔子塑像，兩旁為四配和十二哲的塑像。殿前東西民廊原供孔門弟子及儒家曆代先賢，現已辟為陳列室，陳列着曆代碑刻，為書法、繪畫、雕刻的藝術寶庫。寝殿後的聖迹殿，藏有明代石刻連環畫120幅，記述了孔于的業迹。故宅井後的魯壁為秦始皇焚書坑儒時，孔子第九代孫孔鮑收藏《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等的夾牆，人們為了紀念孔鮑保護古代文化的功績，特地修建了這個魯壁。
布局
孔廟内的聖迹殿、十三碑亭及大成殿東西兩庵，陳列着大量碑碉石刻，特别是這裡保存的漢碑，在全國是數量最多的，曆代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
據史料記載，如臯文廟始建于南唐保大十年（公元952年），原址在今人民公園西側，即中禅寺故址附近。北宋大中祥符八年（公元1015年），縣今曾易占在廟内建大成殿教堂。南宋初年，文廟被移建到縣城西南隅，即今胡公祠故址。元末毀于兵燹。明洪武三年（公元1370年）重建。
明嘉靖十九年（公元1540年），巡鹽禦史吳樓、焦琏，知縣黎堯勳移建文廟于現址，興建大成殿、東西兩庑、明倫堂、齋館、号房、射圃等。明清兩代，先後進行六十多次修繕、擴建，形成了規模宏大、而已完整的建築群。根據清乾隆六十年（公元1795年）繪制的一幅《如臯學宮圖》可以看到當時文廟恢宏的氣勢和精妙的布局。
大成殿脊高13米，上蓋九脊單檐，面闊五間共13米，進深三間九檩12米。前有回廊、月台，四周繞以青石雕欄。雕欄的蓮花紋飾，雕刻正中為主建築大成殿。殿東、西兩廂為東庑、西庑，是供奉先賢、先儒的地方。
大成殿前是戟門，門前立戟，以示莊嚴。戟門東是名宦祠，以紀念如臯曆史上功績卓着的官員。門西是鄉賢祠，紀念曆史上如臯籍有名望的人士。鄉賢祠西為教谕署，教谕署北為訓導署。
戟門前是棂星門，門兩側分别豎立“文官下轎”、“武官下馬”的石碑。棂星門東為儒學門，内建奎光樓，專供藏書之用。奎光樓北有敬一亭、忠孝祠。
文廟大門東側豎立崇正學牌坊，西側豎立育真才牌坊。牌坊外側分别是東雲路巷和西雲路巷。每條巷的兩端建有牌樓。
文廟大門前鑿有泮池，池東架文定橋，池西架武定橋。池北設石欄，池南是屏牆，牆外為射圃。
大成殿後是明倫堂，堂名乃“太學明人倫之所在”之意。明倫堂東是居仁齋（又名經義齋），西是由義齋（又名治事齋）。
明倫堂後是尊經閣，始建于明萬曆四十八年（公元1620年）。尊經閣後面是崇聖祠，祠内祀孔子的先人。尊經閣西是遺愛祠，遺愛祠後面是土地祠。
學宮四周圍以宮牆，周長194.6丈，整個文廟建築，有殿，有堂，有藏書之樓，有栖士之舍。圓橋璧水，龍遊玉帶，蜿蜒回繞；宮牆内外，嚴翼森峨。其構思之巧妙，結構之嚴整，設置之完善，規模之恢宏，名甲江淮。
由于曆史的變遷，如臯文廟由昔日的鼎盛漸趨衰微。1930年以後，如臯文廟改建為縣立實驗小學。解放後，更名為江蘇省如臯師範附屬小學。原來的文廟僅存一座大成殿。大成殿原為祭祖之用，專奉先賢據說曾經為孔子講學之地。
奉祀聖賢
大成殿是孔廟正殿，主祀孔子，以四配、十二哲配享從祀。
孔子
孔廟最初由孔于故居改設，隻祀孔子，僅是孔氏的家廟。孔于去世後，改孔子故宅為廟宇，弟子們陳列孔子生前使用過的衣、冠、琴、車、書，按時祭祀。東漢史晨谒廟時尚無容像。北魏時“廟屋三間，夫子在西面，東向；顔母在中間，南面，夫人隔東一間，東向”(《水經注》卷二十五)。
東魏興和元年(539年)兖州刺史李埏又“修建容像，雕素十子”。此後，曲阜孔廟一直為塑像，曆代多次重塑。清雍正二年(1724年)，大成殿遭雷擊被焚，孔子像受損，雍正七年命内務府良工新塑。1966年10月，塑像在“文化大革命”運動中被毀，1979年臨時改用畫像，1983年按清雍正七年塑像資料重塑，冕十二旒，服十二章，手執鎮圭。1984年9月孔子2535周年誕辰舉行像龛複原揭幕儀式。
四配
孔廟袝祭第一等。因有4人配享，故稱“四配”。漢高祖劉邦過曲阜，祭祀孔子，首以顔回配享。魏正始二年(241年)齊王曹芳因初通《論語》，遣官緻祭國學，也以顔回配享孔子。唐總章元年(668年)命以顔回、曾參配享。開元八年(720年)以十哲袝祭後，顔回為十哲之首，曾參列十哲之後。
宋元豐七年(1084年)又以孟子配享孔廟，位居顔回之次。崇甯三年(1104年)增王安石配享，居孟子之次。靖康元年(1126年)右谏議大夫楊時上言王安石學術荒謬，經朝廷允準削去王安石配享。南宋鹹淳三年(1267年)度宗命增曾參、孔伋配享，始成四配之名。當時曲阜在蒙古政權統治下，至元延祐三年(1316年)禦史中丞趙世延上言，孔廟南北祭禮不宜有異，曲阜孔廟才有四配之設。四配即複聖顔子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。
四配塑像位于孔子神龛前東西兩側，每兩位一龛，東為顔回、孔伋，西為曾參、孟轲。均着冕旒衮服，冕九旒，服九章，手執躬圭。像前木主書“某聖某子神位”。原塑像于1966年“文化大革命”初期被毀，1983年按清雍正七年塑像重塑。
十二哲
孔廟袝祭第二等。因有12人，故稱“十二哲”。初名十哲，始于唐開元八年(720年)。國子司業李元瓘認為顔子配享為立像不合禮制規定，四科弟子闵損等列像廟堂不參享祀，而何休等22位先儒反沾從祀不妥，“豈有升堂入室之子獨不沾春秋配享之餘”，建議以四科弟子袝祭。朝廷接受他的建議，命以聖門四科弟子(德行：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子遊、子夏)袝祭，均為坐像。
顔淵升為配享後，宋端平二年(1235年)升孔伋僅補十哲之缺。鹹淳三年(1267年)孔伋升為配享，升颛孫師為十哲之一。清康熙五十一年(1712年)升朱熹位居十哲之後，乾隆三年(1738年)升有若為十二哲之一，居颛孫師之後、朱熹之前。十二哲配祀于大成殿内，位于殿内東西兩端，每端各6位：東面為闵損(子骞)、冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、蔔商(于夏)、有若(子若)；西面為冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子遊)、颛孫師(子張)、朱熹(元晦)。
十哲原有塑像，明嘉靖九年(1530年)更定孔廟祀典，撤像改為本主。曲阜孔廟仍準保留塑像，增加朱熹、有若後也塑像奉祀。今曲阜孔廟東西各有6尊塑像，每兩尊為一龛。塑像者冕旒衮服，冕九旒，服九章，手執躬圭。像前木主書“先賢某子某神位”。原塑像為清雍正七年塑，“文化大革命”初期被毀，1983年重塑。
交通信息
公交：乘坐都市公交至曲阜汽車站下，步行約十分鐘可達。
