埃及底比斯
簡介
底比斯，今日被稱作盧克索，這座城市被希臘大詩人荷馬稱作“百門之都”（有一百多座城門的城市），被阿拉伯人稱作“宮殿般的城市”，今天，它被譽為“世界上最大的露天博物館”，在曆史上留下了光輝的一頁。
盧克索（Luxor）位于開羅以南700千米的尼羅河的右岸，是埃及中東部的曆史古城，也是著名的旅遊中心。它古時是大名鼎鼎的底比斯——一座在古埃及中王國和新王國（公元前2040~前1071年）期間建立的都城，至今已經有4000多年曆史。史載，當時的底比斯有城門百座，人口稠密，廣廈連亘，極為繁榮，是世界上最大的城市，有“百門之都”的美稱，阿拉伯人曾贊譽這裡為“宮殿般的城市”。
曆代法老在底比斯建造了大量的神廟、宮殿和陵墓，它們規模宏大，工藝精湛。然千年歲月流逝，宏偉的宮殿廟宇多已堙沒無聞，但從僅存的廟宇遺址和帝後陵寝，貴族墓葬，仍可想象當年底比斯鼎盛時期恢弘的風采。
地理位置
底比斯橫跨尼羅河兩岸，位于現今埃及首都開羅南面700多公裡處，底比斯的右岸，也叫東岸，是當時古埃及的宗教、政治中心。底比斯的左岸，也叫西岸，是法老們死後的安息之地。
古埃及中王國（約公元前2000-前1780年）和新王國（公元前1567-前1085年）時期的都城。城跨尼羅河中遊兩岸，規模宏大，稱為“一百城門的底比斯”。建築壯麗，壁畫尤為精緻。其遺址即今埃及盧克索和卡納克一帶。公元前88年被毀。現有大量古代文化遺迹。
曆史演變
底比斯是一座充滿神奇色彩的古城，它的興衰是整個古埃及興衰的一個縮影。
從公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟蘇好代布興建底比斯作為都城，直到公元前27年，底比斯被一場大地震徹底摧毀時止，在2000多年的漫長歲月裡，底比斯在古埃及的發展史上始終起着重要作用。
第十八王朝法老阿蒙霍特普四世大概看到了阿蒙神廟祭司們不斷增加的财富所構成的威脅，決定推行宗教改革，也就是我們下邊要介紹的埃赫那吞改革。底比斯從此又衰落了20來年。
第二十一王朝以後，随着底比斯統治集團内部矛盾的不斷加劇，加上愛琴海和小亞細亞一帶的“海上民族”的不斷入侵，新王國日益衰落，底比斯也開始了自己的厄運。公元前663年左右，入侵埃及的亞述軍隊再次火燒、洗劫了底比斯。公元前27年，一場地震又使底比斯城裡僅存的一些紀念性建築物瞬息之間傾塌無遺。
到公元19世紀，隻留下一堆廢墟的底比斯，成了古墓盜劫者的樂園。在現今埃及的盧克索和卡納克一帶，人們還能見到底比斯遺址的一些斷垣殘壁。
到了公元前2000年左右，雖然第十二王朝的開創者門内姆哈特一世曾把首都從底比斯遷到孟斐斯附近的李斯特，但在底比斯仍然為阿蒙神繼續興建紀念性建造物。
從公元前1790年到公元前1600年左右，中王國遭到了外族喜克索斯人的入侵。
喜克索斯人征服了大半個埃及，最後定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯經曆了第一次衰落。
埃及人阿赫摩斯一世的率領下，又在底比斯建立了第十七王朝，并在公元前1580年左右攻占了阿瓦利斯城，把喜克索斯人趕出了埃及，開創了古埃及新王國時代。
新王國時期的法老們再次選定底比斯作為埃及的宗教、政治中心。他們發動了一系列侵略戰争，掠取了大量财富和戰俘，并把底比斯建成為當時世界上最顯赫宏偉的都城。他們在東底比斯為阿蒙神和他們自己建起了一座座壯觀的神廟和宮殿。
底比斯在埃及古王國時期，是一個并不出名也不很大的商道中心。通往西奈半島和彭特的水路，通往努比亞的陸路，都要經過底比斯。底比斯的興盛是跟阿蒙神聯系在一起的。法老孟蘇好代布把首都定在底比斯後，又将阿蒙神奉為“諸神之王”，成了全埃及最高的神，從此開始在底比斯為阿蒙神大興土木。底比斯在古埃及曆史上的重要地位就這樣被奠定了下來。
帝王谷盛衰
古埃及法老最初建築金字塔為陵，常為人所盜。18王朝法老圖特摩斯一世開始在山谷裡建造陵墓，其後19、20世紀王朝的法老陵墓也多集中此地。墓穴分布在山谷兩旁，依勢開鑿，淺則數十米，深則百米以上，或筆直，或彎面，構成幾個階層的長廊。廊道兩邊刻着描述“地下世界”的圖像和各種宗教圖案，還有以象形文字書寫的歌頌神靈的詩篇。墓道盡頭是停放禦棺的所在，有的狹窄，有的寬敞，有的甚至還是幾套間。墓室中珠寶羅列，器皿雜陳。
埃及少雨，空氣幹燥，地底也不潮濕，陵墓都是鑿土而成，類似中國的窯洞，雖數千年仍不倒塌。墓穴之上也不像我國的帝王陵墓外加封樹，而是以亂石堵住洞口，對外不留痕迹。盡管如此，還是避免不了許多陵墓被盜。
現在帝王谷已發現的法老陵墓有64座，其中，已經公開的有6座。除了圖坦卡蒙之墓外都被盜掘過，所有的陪葬品全部掠奪一空。我懷着激動和忐忑的心情，參觀了拉美西斯一世、三世、四世的墓穴。
由入口沿搭建的木扶梯下達墓穴深處，兩邊的壁畫都異常美麗，繪制精細，色彩鮮豔。從這些牆上的彩色浮雕，可以揣測法老所持的對死後世界的觀念，内容主要描述天上的神靈和法老的豐功偉績，有神話、曆史、法老的前世，現世和來世——譬如用雙手雙腳來支撐喪失身軀的NUT女神，其體内的紅球象征着太陽，這是埃及最有名的創世紀神話人物。另外，還可以看到木乃伊的開口儀式，國王在手持竹竿的奧西裡斯神面前接受審判，死者之神制作木乃伊等畫面……墓内的文物大都已轉移到開羅埃及博物館，隻剩下精美的壁畫和外棺。我唯一感覺遺憾的是，進入墓穴後就嚴禁拍照和錄像了，所以未能帶回更多的影像資料。
神廟的祭獻
原有的運河将盧克索一分為二，南部稱盧克索，北部的村莊地區稱為卡納克。在這裡有許多巨大的古老建築遺址，也是古代底比斯的部分遺址所在。聞名世界的卡納克神殿，在尼羅河東岸的卡納克村，位于底比斯北部遺址上。它規模宏大，全部用巨石砌成，面積約24公頃，由17個部分組成，是現存規模最大的廟宇。
卡納克神廟（Karnak Temple）又稱阿蒙—賴神廟。阿蒙（Amon）和賴（Ra）是古埃及的兩個太陽神，後合為一體，是古埃及的主神。神廟始建于約公元前2000年的第13個王朝，其後十多個王朝屢次擴建，是埃及法老獻給太陽神、自然神和月亮神的廟宇，神殿巍峨凝堂，是一座綜合性的巨大建築群。
廟門前面對尼羅河，高達38米，稱為塔門。大門和神殿之間的大院兩邊排列着40個獅身半面或者獅身舉面的巨大石像，造型質樸，氣勢宏偉。在埃及常見獅身的人或者動物像，從著名的獅身人面像到獅身牛面像，獅身羊面像。這是因為在古埃及，獅子是力量的象征，為其塑像是顯示權力和威力。
進入主殿，感覺猶入石林，在這個面積近500平方米的主殿裡，有排成16行共134根，5人不能合抱的巨石圓柱，其中的12根蓮花柱高達21米，全是整塊石料雕成，柱上均殘留有描述太陽神故事的彩繪和象形文字。仰望這一根根石柱，不由肅然思遠，幾千年前埃及人竟然就能建造出這樣偉大的建築。
廟裡巨大的法老雕像随處可見，實覺目不暇接——埃及曆史上著名的法老拉美西斯二世神廟位于建築群右側，而卡納克神殿的背後靠右方還有個大池，長年不溢不涸，人稱怪湖，據說是供教士祭祀前淋浴所用。湖邊有一巨大的蜣螂石雕，古埃及認為它是一種吉祥物。神殿的西北角還有一個面積為120平方米的聖湖，據推測原來這裡是為阿蒙諾菲三世建造靈堂處。
從卡納克神廟出來，車子一拐彎，就到了相距僅1公裡的盧克索神廟（Luxor Temple）。它是第18王朝的蒙荷特普三世建造給太陽神西蒙及其妻其子的。後經法老們多次改建，拉美西斯二世再增建了塔門和列柱環繞大廳，成列的小獅身人面像守護于廟前的神道。
從塔門進入神殿，在神殿前有兩座高大的拉美西斯二世坐像，門前原有兩塊方尖碑，現僅存一塊。另一塊高25米的方尖碑在1831年被移到法國巴黎大名鼎鼎的協和廣場上。最初在兩座拉美西斯二世坐像旁還有4個粉紅色花崗岩的主像，其中有皇後内弗爾塔裡，但現在塔門右側留存的拉美西斯二世的女兒麥麗特阿夢已經殘破不堪，她的面貌輪廓倒還清秀。
從塔門漫步入神殿，走過一個寬敞的庭院，一個大廳和側廳。庭院四周三面建有雙排雅緻的似紙莎草捆紮狀的石柱，柱頂呈傘形花序狀，并以蓮花為裝飾，優美大氣。北部入口處是造型獨特且雄偉壯觀的柱廊，共16根柱子，每根14米高，柱頂狀似綻開的單瓣紙莎草花。在柱間還有埃及神話中奧裡斯安的塑像。古埃及第19王朝法老拉美西斯二世在圍牆外又增建了一個庭院，并在柱廊的柱子之間放置自己的雕像（高達10米），在壁上也刻有許多浮雕及象形文字，另在塔門上有描繪拉美西斯二世在叙利亞奧隆德斯河畔與西台族敵人英勇奮戰的情景。内廳左側的降生宮實際上是一個小型的禮拜堂（小清真寺），四周的浮雕描繪着女王和阿蒙太陽神的結婚儀式，以及在女神幫助下降生王子的情景。給我留下最深印象的是盧克索神廟的柱廳，土黃色的大柱由内而外，柱式不斷變化：内側則變為開放的紙草花柱頭，密柱聳立，神秘而威嚴。
夕陽西下時分，盧克索神廟巨大的淡褐色石柱傲然挺立，它似乎正向千裡來此朝聖的人們訴說着千年文明和人間滄桑。
晚餐過後，卡納克神殿處在黑暗籠罩中，萬籁俱寂，在卡納克聖湖畔，在神妙光束的引導下，雲遊于法老的世界。有幻覺之感的旁白抑揚頓挫，铿锵有力，那仿佛是法老在獨白，衆神在議論，争辯或祈禱，不得而知。突然阿拉伯古樂齊鳴，百萬雄師嚴陣以待，法老禦駕親征，殲敵奏捷，凱旋歸來，舉國歡慶——青灰的、紫紅的光束以神殿裡的巨大雕像和斷壁殘垣為背景，由近及遠，由遠及近地映現出一幅幅埃及古王朝千古興亡的曆史匡畫。
古城文化
古城底比斯英文名稱:Ancient Thebes，是古埃及中世紀和新王國時代的首都，是供奉阿蒙神之城。凱爾奈克和盧克索的神廟和宮殿，國王陵墓谷地和王後陵墓谷地是著名的遺迹。底比斯城是古埃及高度文明的曆史見證。
古城底比斯位于埃及南部的尼羅河畔，是古埃及帝國中世紀和新王朝時代（約公元前2040至1085年）的首都，迄今為止已有四五千年的悠久曆史，是世界上屈指可數的最古老的都城之一。
凱爾奈克神廟和盧克索神廟是古埃及建築藝術上兩塊璀璨的瑰寶。兩廟南北相峙，相距約2公裡。凱爾奈克神廟由許多廟宇組成，是當今世上現存的神廟群中規模最大的一個，占地面積達80多英畝，其中的主體建築物是用來供奉底比斯主神--太陽神阿蒙的大廟。該廟始建于3000多年前的十七王朝，在以後長達1300多年的時間中，經曆了不斷的增建。神廟有十重巍峨的門樓，三座雄偉的大殿。廟内最蔚為壯觀、令人感歎不已的是一座密林似的柱廳，豎立着縱橫排列整齊的136根六人能合抱的參天巨柱，每根高21米，柱頂的原盤據說可站立百人。石柱和殿堂牆垣上刻有生動精緻的浮雕和色彩鮮豔的彩繪，記載着神和人的生動故事。廟内還有聞名遐迩的方尖碑和許多法老後妃的塑像。
盧克索神廟是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的廟宇，規模與建築物僅次于凱爾奈克神廟，但建築同樣雄偉壯觀。公元前14世紀神廟建成，獻給阿蒙神。公元初期，神廟曾經被改建為教堂。神廟包括一個圍有列柱廊的庭院和一個大廳與側殿。大廳東面是是一個小型禮拜堂，牆壁上刻有穆特穆伊亞女王和阿蒙太陽神象征性結婚及降生王子的浮雕。神廟北部入口處是雄偉壯觀的柱廊，共有14根近16米高的石柱。公元前13世紀，古埃及法老拉美西斯在神廟圍牆外又增建了一個庭院，在其柱廊的柱子之間安放了法老的雕像。法老還修建了一個塔門，門上有描繪當時的節日盛況以及他在叙利亞作戰情景的浮雕。
尼羅河西岸群山是古埃及帝王後妃和達官貴族墓葬集中之地。這些墓穴依山開鑿，“國王谷”的法老墓室有的洞穴入地下100多米，墓道起伏曲折，左右各有廳事、牆壁和拱形的天花闆繪着彩色壁畫并配有文字。有各種動物形狀的神明肖像，也有古代耕耘、狩獵情景、宮廷歡樂歌舞的場面。尤其以貴族塞瑙法爾墓的壁畫，保存最為完整。這些壁畫反映古代埃及人生活和信仰，有極高的曆史價值。
希臘大詩人荷馬曾贊譽底比斯為“百門之城”。公元前約2040年—前1991年的十一王朝時期底比斯第一次成為全埃及的首都，大興土木、廣建神廟是底比斯輝煌時代的突出特征。卡納克神廟是埃及最宏偉壯觀的建築之一，它是供奉太陽神的。後經數代王朝的修葺擴展，凝聚着埃及2000年建築藝術的精華。
王家陵墓所在地帝王和王後位于尼羅河西岸的底比斯高地。墓室内的畫廊圖案鮮明，色彩繁複。在埃及尼羅河東岸，現在魯克索城便建立在底比斯廢墟之上。底比斯不僅一起飛蝗壯麗的廟宇和陵墓構成建築精品荟萃的寶庫，而且還是舊日都城的曆史檔案館。1980年被列入世界遺産名錄。
主要建築
底比斯阿蒙神廟主殿
完成于拉美西斯二世的底比斯阿蒙神廟主殿，總面積達5000平方米，有134根圓柱，中間最高的12根大圓柱高達21米，每根柱頂上可以容納100來人，規模真是大極了。為世界所罕見。
底比斯陵墓
另外，像路克索爾寺院，拉美西斯二世宮殿、阿蒙諾斐斯三世寺院等等，也都十分莊嚴宏偉。與此同時，他們又在西底比斯修建了一系列工程浩大的陵墓，其中尤以著名的拉美西斯二世墓和圖坦卡蒙墓更為豪華。
但是，鑒于往昔興建起來的金字塔陵墓太引人注目，雖然防範措施嚴密，還是未能逃脫盜墓者的侵襲。于是，法老們經過反複琢磨，決定不再建造巍然屹立的金字塔陵墓，而是把荒山作為天然金字塔，沿着山坡的側面開鑿地道，修建豪華的地下陵寝。
在西底比斯一個不顯眼卻又盛産建築材料石灰岩的山谷裡，法老和權貴們為自己修造了一座座陵墓。這個山谷被後人稱之為“國王之谷”。
在很長一個時期裡，“國王之谷”沒有被人發現。但是，随着歲月的推移，這裡的陵墓還是神不知鬼不覺地被盜墓者一個個的洗劫一空。不過，有一座法老的陵墓卻奇迹般地逃脫了厄運，靜悄悄的沉睡了3300多年，直到1922年才被英國考古學家卡特博士發現。
這就是人們在前邊提到過的法老圖坦卡蒙墓。圖坦卡蒙墓之所以能在幾千年裡沒有被人發現，是因為在這座墓的上層，又有許多其他法老的墓，而在地面上貧民們又蓋上了許多茅舍。圖坦卡蒙的三間墓室裡還發現了數不勝數的金銀财寶。如果把這些财寶折合成現在的貨币至少也有數百億美元！新王國時期埃及法老們的豪華由此也就可見一斑了。
底比斯之戰
侵略者占領了埃及，并以北方孟菲斯為首都。古城底比斯是埃及人最後據守的南方國都。侵略者以暴力向底比斯需索貢奉。在一場難以避免的戰争中底比斯慘敗。幸存者受盡屈辱卧薪嘗膽，十年後，他們發動了震撼阿拉伯世界的底比斯之戰。從此，一個統一的埃及屹立在尼羅河畔。
奇迹看點
作為古埃及的瑰寶，底比斯有三個鮮明的特點：
一是曆史悠久，現存的遺址一般均建于公元前21世紀至前11世紀之間。
二是規模宏大，這些古代建築多用巨石建造，其中有高43米、厚15米、寬115米的門樓；高18米的雕像；高24米、周長15米的石柱；高30米，用整塊石料鑿成的方尖碑，所用石塊動辄重逾數噸，僅卡爾納克神廟使用的石料總計就達數百萬噸。
三是精雕細刻、工藝精湛，建築物的石塊之間砌合得嚴絲合縫，混如一體。神廟的殿堂廊柱布滿細緻的彩繪浮雕，陵墓中的無數壁畫形象生動，至今色澤如新。
希臘底比斯
底比斯（現代希臘語：Θ?βα，古希臘語：Θ?βαι）
簡介
于公元前四世紀達到極盛。與雅典，斯巴達并成為希臘三大主要城邦。在公元前四世紀初，底比斯人於留克特拉戰争打敗了當時的希臘世界的霸主——斯巴達，從此成為希臘最強大的城邦。
強盛
在公元前362年，底比斯人於曼丁尼亞戰役再次打敗了斯巴達，這次斯巴達與雅典聯軍亦敗給底比斯，從此底比斯稱霸希臘世界。但這場戰役中，底比斯最偉大的領導者伊巴密濃達亦戰死，所以底比斯所取得的霸權并不穩固。
名人
伊巴密濃達（希臘文：Ἐπαμεινώνδας，公元前418年─公元前362年），希臘城邦底比斯的将軍與政治家。其領導底比斯脫離斯巴達的控制，并且使底比斯躍升為一等強國。其于留克特拉戰役裡大敗斯巴達，并解放受到斯巴達奴役的麥西尼亞人、希洛人與其他在伯羅奔尼撒半島居住并受到斯巴達奴役達200多年的人民。伊巴密濃達将希臘的政治版圖重整，使舊的同盟解體，創立新的同盟，并監察各城邦的建設。其軍事影響力亦很大，為底比斯取得了數場主要戰役的勝利。
古羅馬政治家西塞羅稱其為希臘第一人，然而在今天其評價并不佳。其為希臘所創造的新政治秩序并不比其長壽很多，底比斯的霸權與其創立的同盟并不持久，在其死後27年，底比斯便被亞曆山大大帝消滅。所以伊巴密濃達雖然在其時代被認為是一位理想主義者與解放者，但在今天，人們大多隻記得其十年戰事(公元前371年至公元前362年)大大地削弱了希臘的元氣，使希臘在其後無法抵抗馬其頓的進攻，并且被其征服。
影響
底比斯是希臘最無限制的鼓勵同性戀的城邦之一。色諾芬在著作中提到，在底比斯，成年男子和少年可以一種近似公開化的婚姻關系同居。底比斯的領導者們為了糾正底比斯年輕人粗魯不文的習性，還特意将他們組織起來學習音樂，并組建了一所摔交學校，在這裡旺盛的精力得以發洩，沖動的火氣得以平息，愛情在玩笑般的打鬧中悄悄生長。對古希臘最有名的大力士、民族英雄赫拉克勒斯(Heracles)的崇拜在皮奧夏地區廣泛盛行。所以理所當然地，在底比斯，赫拉克勒斯和他的侄子，戰友也是愛人的伊阿摩斯(Iolaus)成為了同性愛情的守護神。
曆史
被亞曆山大大帝徹底征服
公元前336年夏，亞曆山大之父、古代馬其頓國王腓力二世在女兒的婚禮上突然遇刺身亡，剛滿20歲的亞曆山大繼承了王位。被腓力二世所征服的希臘各城邦國和色雷斯、伊利裡亞等地的一些部落紛紛乘機叛亂或宣布獨立。年輕統帥亞曆山大首先率軍進至巴爾幹半島北部，征服了背叛自己的伊利裡亞諸部落，把色雷斯人擊退至多瑙河濱。此時，過去曾與馬其頓作對的底比斯人謠傳亞曆山大陣亡，乘機掀起了反馬其頓的軒然大波。亞曆山大知道，底比斯是希臘諸城邦中有名的大城邦，如不把這次暴亂平息下去，其後果将不堪設想。于是他決定殺一儆百，當機立斷，火速揮師南下，以閃電般的速度出敵意外的出現在底比斯城下。底比斯人簡直不敢相信自己的眼睛，無不驚慌失措。底比斯城被攻陷，變成了一堆瓦礫，全部居民都被變賣為奴，隻有過去和腓力二世或亞曆山大友好或贊助過馬其頓的少數人除外。
亞曆山大達到了預期的目的，底比斯的毀滅，确實起到了殺一儆百的作用。希臘諸城邦望風歸順，紛紛表示臣服。随後雅典也表示臣服，并懇求寬恕。沒過多久，各邦國又統一在亞曆山大的領導之下，承認亞曆山大為最高統帥。于是，亞曆山大可以無後顧之憂的大展宏圖，組織對東方的遠征了。
