太歲符:中國民間信仰-中文百科頻道

簡述

太歲是歲星，是天上一顆星辰，共有六十個太歲星君，每年輪流下界護佑衆生。在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的氣力，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的氣力。流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。人的出生生肖與流年太歲有着刑、沖、破、害的不利關系，即為犯太歲。無論是犯刑、沖、破、害者，皆會導緻官非糾纏、仕途阻滞、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。

右側的手繪太歲符示意圖為辛卯年太歲符的圖樣。此圖用墨繪成，是一張練習用的圖樣。

而當今最有效的太歲符是聚仙堂大師開光祭壇過的太歲符錦囊，佩戴一個月就有效果，實在令人不可思議。

所謂恭請太歲符，就是請來新年最重要的”神”庇佑自己。請來太歲符，但凡姻緣、建築、生産、出行都能更穩、更強、更旺。請太歲由來已久，古人至誠相告，可見其重要性。有道是“恭請太歲符，平添三分福。若是犯太歲，整年心操碎”。

太歲符是道家精妙的傳統密寶，按照道家傳功理論，每一年都有一位天神替天行道，巡視人間善惡。因此聚仙堂太歲符需要在黃布或黃紙上，由道力深厚的師傅，采用朱砂和一些特别材料調和後，将包含太歲神的名号和特别的畫紋與線條印染其上，達到天人相通，人事天達，天佑誠人的神奇效用。誠請了有神力相助的太歲符後，往往可以減災擋災，添順添福，所以古人說”請太歲請太歲，請了太歲放心睡”，就是這個道理。

無論什麼符，都不能避開繁瑣的、正規的道教科儀程序，不能用現代科技的便捷代替傳統靈符的人工手繪過程。太歲符亦然！即使是同一屬相犯太歲的人，因為每個人的生辰八字不同，那麼使用的太歲符也是有區别的，聚仙堂太歲符是根據個人的生辰八字量身繪制開光，因人而異，方可對症下藥！請符如生病吃藥，病例不同，醫治方法自然不同。符咒為打通天地能量場，溝通靈界信息的載體，其特殊性要求繪符之人須具備一定的道行功力；符上須加蓋法師印章，法師印章由特殊材質制成，繪符之時還須配合秘咒，這樣繪出的符才具備法力和功效。

聚仙堂太歲符每道符都不是事先開光好，而是根據當年太歲名字、請符緣主本人的姓名、生辰、需求，選擇良辰，由聚仙堂大師親自在祖師壇前，畫符開光。

畫法講究

太歲符的畫法也有講究:

第一，最好是佛道門中人，如果不是，在家修行人士也勉強可以，畫時需凝神靜氣，心神合一，把思想的力量集中在恭請一念上，腦府空明，心腔純潔，如是則浩然一氣充沛乎中，尊嚴之相,流露于外，神完力足号令斯行能如是則，所書之符，必克如響，斯應。這之前，無論男女，最好是三日不得行房事。一戒心念不正，二戒手口污穢三戒用品不潔四戒口不應心,五戒方向不正六戒吃葷飲酒,七戒複筆改筆。

第二，筆畫不能弄錯，就如同學生寫字，筆畫颠倒錯亂，其太歲符也就失去了意義。太歲符畫好之後，有好幾種用法，一是貼，二是燒，三是佩戴。太歲符必須是心傳手畫，印刷的沒有用。

傳說

木星是太陽系中最大的行星，其它八大行星的質量總和，也在木星之下，其赤道直徑更為地球的11倍。因此此星對地球的引力是衆星宿之首，美國太空總署(NASA)的布斯博士(Dr. Alan Boss)承認，木星(Jupiter)的龐大引力(gravity)，可以保護地球，避免受到彗星(comet)和小行星(asteroid)的碰撞。木星是太陽系中最惹人注目的一顆行星。

它的亮度僅次于金星。中國古代把它叫做“歲星”，用它來紀年，因為已經知道它的公轉周期近于12年，但後經中國天文學家發現，實際上木星的運轉軌迹并非12年，于是假想出一個同樣軌迹，但運轉方式相逆的星體家裝運行在木星軌道上，這個假想中的星題，就叫做太歲。天幹地支亦随太歲運轉而演化而出。每年木星到達地球上的某個方位，便會加強這個方位的引力，太歲是随年分而改變的，每年的方位都會發生變化。作為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君，又稱太歲星君，它既是一顆運轉在假想曆法中的星辰，也是民間奉祀的神靈。

中國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為一甲子。

傳說在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。

太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。

太歲君：神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者，商朝纣王之幼子也。幼遭國難，家破人亡，蒙申真人收為撫養，授以道法，後乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也。

太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經注。宋陳伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。玄天大聖真武本傳神呪妙經出于漢。

本傳。本者源也，傳者流也，乃金阙日曆院編修史文也。況曆代帝主，各有典禮，徽宗诏制，褒其威

助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉曆。

玄武名成于後天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極别體。上三皇時，下降為太始真人。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。當黃帝時，生淨樂國為王子，時道号潛雲子。于道有功，玉帝獎勳，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初太陰，辰星月孛，鬥、牛、女、虛、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身，太素北獄亥子醜幹坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。

十二宮神，周天又外十二官次号，曰子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍将軍五員，各領陰陽史士億萬之衆，混通叅校一十二分野，内産天下含生日用之事也。

寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠屬男女祿料。

磨蠍宮醜次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜五将，掌牛屬男女祿料。

人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎屬男女祿料。

天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔屬男女祿料。

天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兖州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龍屬男女祿料。

雙女宮巳次，鹑尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇屬男女祿料。

獅子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌馬屬男女祿料。

巨蟹宮未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊屬男女祿料。

陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴屬男女祿料。

金牛宮酉次，大梁神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌雞屬男女祿料。

白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗屬男女祿料。