簡介
南山寺地處三亞南山文化旅遊區,南山寺位于三亞市以西40公裡的南山南麓,占地400畝。南山高500多米,山上終年雲霧缭繞。南山寺的地理位置非常好,左右有山丘環抱,面向南海萬頃碧波。
附近有著名的三亞南山海上觀音。
《華嚴經·入法界品》曰:“于此南方有山名補怛洛迦,彼有菩薩名觀自在”。彼菩薩有“長居南海願”。故世稱南海觀音。由于菩薩住大悲行門,自在成就,廣行方便,普現一切衆生之前,乃至與其共居而成熟之,故觀音道場普遍各地而特顯于浙東普陀山,蓋菩薩居于南海而應化于十方也。
中國南山在海南之濱,三亞南山即菩薩長居之補怛洛迦,大光明山也。故瓊州曆來即有觀音出巡南海之說,南山側望之東瑁西瑁二島,相傳即觀音挑土之遺迹。蓮花為觀音菩薩三昧耶形,其種子字為纥哩 ,表諸法自性清淨亦如人之肉團心,似八葉蓮花,本體原自清淨。《崖州志》載:“光緒六年(公元1881年),三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自産蓮花,葉甚茂,三年乃謝。光緒二十三年,複産,愈甚,至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。後來鑒真大師第六次東渡日本獲得成功,因此稱頌南山為吉祥之地。
規模宏大
南山居瓊州之南,山高五百餘米,形似巨鳌,古稱鳌山,實為觀音菩薩慈航普渡坐騎之相也。山勢迤逦疊翠,丘陵環抱,祥雲缭繞,氣象萬千。面朝南海,碧波千疊,晴光萬重,浪激石音,水映天色,實有海天佛國,菩薩攝受一切衆生之勢。鑒于廣大信衆要求,天時地利人和,時際因緣成熟,經阮崇武先生倡議,中國國務院宗教局、中國佛教協會同意,海南省人民政府于1993年(佛曆2537年)正式批準興建南山寺,先後又批準在寺側興建南山佛教文化苑,在寺前海中塑有高108米的巨型觀音銅像。山之毗鄰,左為天涯海角,右為大東海,蓋“大生态、大文化、大環保”之大悲大曼荼羅也。瓊州曆來有觀音出巡南海之說。南山側望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】,相傳即觀音挑土老祖宗遺迹,唐天寶年間,律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻,登陸南山弘法,得觀音菩薩護持,第六次東渡成功。其後,日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法,亦為台風阻至南山,得觀音加持,經泉州至長安求法成就。
三亞南山風景區居瓊州之南,山高五百餘米,形似巨鳌,又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢迤逦疊翠,丘陵環抱,祥雲缭繞;面南海,浪激石音,水照天色,實有海天佛國氣象。1993年,經阮崇武先生倡議,中國國務宗教局、中國佛教協會同意,海南省政府正式批準興建南山寺,先後又批準在寺側興建南山佛教文化苑,在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像。山之毗鄰,左為天涯海角遊覽區,右為大小洞天旅遊區,蓋“大生态、大文化、大環保”之大悲曼荼羅也。
重建時期
南山寺于1995年11月奠基動工,建設者以大毅力智慧克服重重困難,為時兩年半,金堂、兜率内院、仁王門大功初成,中國佛教協會會長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國二千年紀念年,觀音南巡,法雲南被,爰于4月12日,隆重舉行盛大祝聖祈福觀音大法會。并泐碑頌告:“謀者建者,施者受者,無不解脫,悉入大悲性海,功德無量,普皆回向。
南山寺是一座融佛教文化、建築園林、觀光休憩于一體的現代佛新興寺院。是一座仿古盛唐風格居山面海大型寺院。
建築特色
南山寺占地400畝,仿唐風格,建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉輪藏、法堂、禅堂、齋堂、觀音院、方丈院、悲田院等,依山就勢,錯落有緻,莊嚴肅穆,清淨幽雅。入其境也,正如《華嚴經·入法界品》所說:“泉流萦映,樹林蓊郁,香草柔軟,右旋布地,觀自在菩薩于金剛寶石上結跏趺坐,無量菩薩皆坐寶石,恭敬圍繞,而為宣說大慈悲法”。此真觀音菩薩說法之大道場也。南山寺于佛曆2539年(1995年)十一月十一日奠基動工,建設者真心誠意,費盡周祥,為時兩年半,大雄寶殿、兜率内院、仁王殿大功初成,中國佛教協會會長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。
恰逢佛曆2542年(公元1998年),乃佛教傳入中國2000年紀念年,觀音南巡,法雲南被,于4月12日,隆重舉行盛大祝聖祈福觀音大法會。仰仗菩薩加持,普門供養,謀者建者,施者受者,無不解脫,悉入大悲性海,功德無量,普皆回向。謹志緣起,泐碑頌告:南山建寺,弘揚大悲。生生不息,胎藏仁胚,同等同體,人本所歸,自在無礙,舒人心蕾,行深般若,靡不加被,正法長住,佛日常輝。世界祥和,中國騰飛,供養受益,切行慈悲。
大雄寶殿
南山寺是一座仿古盛唐風格居山面海大型寺院,整個氣勢恢宏,為中國50年來新建最大道場,也是南國規模最大寺廟。園内景緻與雕塑相協調,建築與綠化相融合,既規整肅穆,又幽雅清淨;名山、名寺、名僧,交相輝映,相得益彰。仁王殿内供奉寺廟門神哼哈二将,明清後,這種殿式建築逐漸演變成牌坊式建築——山門。天王殿當中供奉天冠彌勒和兩個侍者,兩旁立護法神四大天王。天王殿兩側分别是鐘樓和轉輪藏。從天王殿穿過遊廊,便可進入大雄寶殿,殿内供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛,還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養菩薩和十六羅漢塑像。
“不二法門”是一個由大型唐代風格六樓、建築、群像雕塑、經幢、石刻、浮雕、園林組成的景點。這裡的每個小品與建築都體現出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇擁着,廣場裡建須彌山,須彌山住衆多護法天神。繞過須彌山,便進入“圓通經幢”,其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經幢前行,便見“天女散花”石刻,石刻之後是一尊高大的“達摩面壁”浮雕。達摩在嵩山少林面壁九年,被尊為西天禅宗第28祖、中國禅宗初祖。 從不二法門廣場下到曲橋,便是面積為2200玉米的“八寶蓮池”,仿海義世界而建,内有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品,也有形态各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間,在燈光照射下,讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿着曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻,“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門,“聞聲救苦”,遍及十方。“耳根圓通”旁邊,建成有觀音閣,閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音,高3.8米,造價約人民币1. 9億元,觀音閣一側是“寶瓶淨水”雕刻,另一側是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來被佛教信徒視為聖物,認為它能啟迪人們不為外物所役,“出淤泥而不染”。花架對面是巨大“慈般普渡”木雕,木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達300米的《心經》石刻前是紫竹林。
由“吉祥如意”石刻拾級而上,是古色古香吉祥鐘亭,内有一座高1.8米,重0.8噸的鑄銅大鐘,遇上重大節慶日,這裡便有隆重的撞鐘儀式,祈福消災。由吉祥鐘亭向前,穿過茂林修竹,便可見仿古竹簡巨幅石刻,上刻《吉祥經》。吉祥經周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”,花榭當中是一巨大天然如意石,既像一老鷹踞石,又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像。空海大各尚西渡中國求學時,曾為台風所阻,漂至南山,于此休整後赴長安。三亞南山海上觀音聖像高108米,淩波伫立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為 正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花座下為金剛台,金剛台 内是面積達15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連,并與面積達60 000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園,共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音淨苑” 景區。
位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、财神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所,占地3300平方米,投資六千多萬元興建,由130餘名工藝師,曆時四載精心打造而成。院内主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應化法身群像、觀世音菩薩三災八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大願轉經柱、财神殿、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院内文化項目富有深刻哲理寓意,信衆在參與的同時,能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華,心靈淨化,心情愉悅。1993 年,海南省政府特邀國内佛教界知名長老、南京栖霞山住持圓湛法師來南山選址建地,并正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地,并正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人,現年86歲,兼任海南省佛教協會籌備組長,海南省政協常員。
現任住持
印順,字源利,湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長老為師剃度,為臨濟宗第四十五代衣缽傳人,次年依廣東雲門寺佛源長老圓具。雲門佛學院禅修班畢業、北京大學哲學系宗教學專業研究生畢業、泰國朱拉隆功大學頒發的佛學博士學位。
2008年升座深圳弘法寺方丈,并任深圳佛教協會會長。印順法師倡導人文佛教,帶領弘法寺參與社會慈善公益事業和佛教文化對外交流。
自從擔任弘法寺監院以來,根據其恩師本煥長老的意願,實行了多項新舉措,使弘法寺各項工作都邁向了新台階。他堅持“以道風建設為中心,以慈善和文化為兩翼”的宗旨,帶領弘法寺積極參與社會慈善和公益事業,多年來,弘法寺為社會興辦希望學校、建醫院、修橋鋪路、赈災扶貧等捐款達5000多萬元。他主編出版了《弘法寺佛教文化系列叢書》,積極倡導《神州和樂》,制定《弘法寺禅堂儀規》,參與多項慈善募捐,策劃并主持了本煥長老99歲、100歲、101歲、104歲壽誕慶典,深得本煥長老和廣大信衆的好評。
印順法師現任中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、廣東省政協委員、深圳市佛教協會會長、深圳弘法寺方丈。他還兼任深圳弘源寺(寶安石岩)、萬佛禅寺(深圳東湖公園)、大華興寺(東部華僑城)、龍興寺(龍崗龍園)的方丈。
2011年3月29日,印順大和尚,在尼泊爾佛祖釋迦牟尼誕生聖地藍毗尼中華寺方丈晉院升座,中國佛教協會副會長淨慧長老為印順大和尚送位,中國佛教協會會長傳印長老為印順大和尚送座,并寄語道:“一佛出世,千佛護持,印順升座,道場增輝。”長江後浪推前浪,中國佛教之所以能夠不斷前進與發展,就是在曆代祖師大德的努力下完成的。本煥長老勇于退居,為中國佛教界人士樹立了一個榜樣,弘法寺經本煥長老之手交到了印順大和尚手裡,印順大和尚接掌弘法,乃是人天所願,衆望所歸。
2012年9月23日,中國海南三亞南山寺,中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長印順大和尚榮膺三亞南山寺方丈晉院升座慶典在此隆重舉行。三亞作為“世界佛教論壇”四個永久會址之一,此次借印順大和尚升座之機,世界各地高僧大德、兩岸四地諸山長老雲集三亞,共同祈願世界和平、幹戈永息。
特色景點
金堂
即大雄寶殿,唐朝時稱為“金堂”,史出《佛祖統計》:東漢明帝“夜夢金人,感夢求法”的典故。大雄寶殿即是正殿,或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。"大雄"表示佛的智慧、法力雄厚無邊。這裡主要供奉以空間為主的橫三世佛,即中間"娑婆世界教主釋迦牟尼佛",結跏趺(讀jiafu,盤腿而坐,腳背放在股上,是佛教徒的一種坐法)坐,這是佛說法相;左邊"東方淨琉璃世界教主藥師佛",結跏趺坐,左手持藥器,右手施無畏印,表示佛在告訴衆生,不要畏懼生死,佛的智慧能幫助衆生戰勝畏懼生死的煩惱;右邊"西方極樂世界教主阿彌陀佛"(阿彌陀譯成漢語為無量壽),結跏趺坐,手結彌陀定印,表示接引衆生的意思。 四周為十六尊羅漢。n
兜率内院
兜率是界名或稱天名,譯作上足、妙足、知足、喜足等,是欲界之天處。佛教中認為欲界六層天中的第四層天,分為内院和外院,其内院為彌勒菩薩之淨土,外院則是天衆的欲樂處。n這裡供奉着七尊佛像,主尊為天冠彌勒,左右脅侍分别為大妙相菩薩和法苑林菩薩,四周為四大天王護法。n
仁王門
相當于一般寺廟中的“三門”,内奉密迹金剛和那羅延金剛,是寺院的守護神,根據佛說仁王護國般若漢羅蜜多經的記載,兩金剛因護持佛法有功被封為仁王,故南山寺因仿唐而不稱為“三門”,而依兩位金剛稱為“仁王門”。
三十三觀音堂
南山寺三十三觀音堂位于南山中樞,是一座展示觀音文化、龍五爺财神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所,占地3300平方米,投資六千多萬元興建,由130餘名工藝師,曆時四載精心打造而成。院内主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應化法身群像、觀世音菩薩三災八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大願轉經柱、人間第一财神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院内文化項目富有深刻哲理寓意,信衆在參與的同時,能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華,心靈淨化,心情愉悅!
附近景點
海上觀音像
海上觀音像,建在南山寺的海域之上,高108米,是世界造像之最。她的正面對着聖道,還有兩尊面朝大海,像體為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花座下為金剛台,金剛台内是面積達15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連,并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園,共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音淨苑” 景區。
工程建築曆時六年,公元2005年4月24日舉行了隆重的開光大典。在聖道上看觀音,海霧飄渺;在海邊上看觀音,需擡頭仰視可見其慈悲面容;從飛機上看觀音菩薩,隻見她孤零零地立于水中,拜她的人已難見“蹤影”······感覺随時空而變化,不變的卻隻有觀音菩薩——她隻是人類用各種建材豎起的一尊塑像而已。
交通信息
外部交通:自駕車從市區出發,驅車進入鳳凰路後轉入225國道,一直往西前進,中途路過西島,經過天涯海角風景區後即可到達。
内部交通:公交,在市區乘至南山的中巴車,或乘坐新國線雙層觀光巴士直達。售票處大門的“不二法門”是您必觀第一站,繼續往前行可見金玉觀音和長壽谷,走過湖區是慈航普渡園和吉祥如意園,直達南山寺,最後折回前往小月灣和海上觀音。
相關事宜
1993年,海南省政府特邀國内佛教界知名長老、南京樓霞山住持圓湛法師來南山選址建地,并正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地,并正式聘請圓湛大師擔任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人,現年86歲,兼任海南省佛教協會籌備組長,海南省政協常員。
相關活動
2017年1月22日農曆臘月廿四,三亞南山寺舉行首次迎新春年夜飯活動,品素菜、同祈福。以傳統的方式喜迎新春,體現了傳統文化的氛圍,也體現了僧團的“六和”精神,還體現了僧俗團隊和合增上的景象。