神話人物介紹人物來曆
《淮海鑼鼓詞》中，玉皇大帝的妹妹私下凡間，與楊天佑結合生下楊二郎。禦妹懷上楊三妹楊玉英時被帶回天庭。在天庭禦妹生下三妹楊玉英。楊二郎為了救出母親和妹妹，不遠千裡到玉泉山金霞洞，找玉鼎真人苦學本領。玉帝為難二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太陽能趕上，他的母親所犯罪行都赦光。自此有了二郎“擔山逐日”的傳說。玉帝被逼無奈，釋放楊母，将兄妹二人各自加封。楊婵即稱為三聖母，被封于雪映宮中。
神話傳說
華嶽三娘——三聖母，據悉中國古老神話傳說中：五神掌管着五方，東為青帝，南為炎帝，西為白帝，北為黑帝，中為黃帝。從秦皇始，各朝帝王都十分重視華嶽之神——白帝少皞，以求國泰民安，永保江山。西嶽廟是為華嶽之神——白帝少皞而建的，當然華山上的女神三聖母也常來此地。
華嶽三娘,聰明美麗，心地善良。鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽簽問蔔無不靈驗，在她的關照下，這裡風調雨順，五谷豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華嶽三娘娘”。為了報答她的恩德，便給她在西嶽廟裡專門為她修了一座廟宇（即：西嶽廟的聖母殿）。殿内供華山三聖母即華嶽三娘及其子沉香和三聖母侍女靈芝。到此瞻仰和祈禱的青年男女絡繹不絕。美麗端莊的華嶽三娘，不但是世人心目中的愛情女神，而且還是人們心中的福神。
五方上帝及漢族民間百姓為求國泰民安，風調雨順，五谷豐登，而三聖母是個有求必應的女神，是五方上帝所重視的華嶽之神。因而受到黎民百姓的信仰，便在西嶽華山上專門為她建造了西嶽廟聖母殿，大殿内供奉着三聖母、其子沉香以及侍女靈芝。
三聖母流傳
到至今的傳說為《寶蓮燈》中沉香的母親，因戀上凡人，與凡人通婚而觸犯天條，後被二郎神鎮壓在華山底下的故事。
三聖母是玉皇大帝的外甥女，其兄長為二郎神楊戬。在母親被天界抓捕時，與二哥幸免于難。在二哥拯救母親對抗天界之時成為了法寶—寶蓮燈的持有主。天界敗于楊戬之時，天界無奈，将楊戬冊封為二郎真君，楊婵冊封為華山西嶽廟的三聖母，享受人間香火，成為神仙後三聖母居住于華山上的雪映宮裡。
有一個貼身婢女名叫靈芝，也叫朝霞。後與凡間落第書生—劉玺結為夫妻而觸犯天條，後被二郎神發現，将其鎮壓在華山的蓮花峰之下。寶蓮燈平常都在三聖母的腹中，當三聖母親念口訣的時候，便會小嘴微張将寶蓮燈吐出來，用完之後，寶蓮燈便會變成一道光，三聖母将這将光吞進肚子裡。
家庭成員
生父：楊天佑
生母：雲華【《西遊記》說其是玉帝之妹。《二郎寶卷》裡稱是“鬥牛宮的仙女雲華侍長。《新出二郎劈山》也稱其為"白蓮公主“。】
大哥：楊蛟(這是電視劇《寶蓮燈前傳》的名字。三聖母本身有無大哥尚存疑，古典傳說中基本找不到蹤迹。)
二哥：二郎神楊戬
兒子：劉沉香
丈夫：劉玺
相關傳說早期逸聞
關于華嶽三娘的傳說由來已久，早在唐·戴君孚的《廣異記》中，就記載了這位神女與一位書生的戀情：有一位書生進京趕考，經過潼關西部的時候，
住宿在一處小客店裡。不一會兒，有一群奴仆衆星捧月般簇擁着一輛華貴的彩車向客店走來，傳話說公主要來投宿，讓店家将客店立即用帷幕遮圍，店内所有的客人馬上回避。附近四五家客店的人也一陣惶恐。忙亂中書生還未來得及回避，公主的彩車聲就傳進了店門。
公主進店後，客人們緊閉門窗不敢露面。唯有書生在一個角落裡欲進不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四處是否有人，婢女說：“大概沒有什麼人吧！”誰知此時竟發現躲在牆角的書生。衆婢女一哄而上，口罵狂徒，要行家法。公主令把書生帶上，注視良久說：“此生儀表堂堂，舉止文雅，絕非輕薄之輩，請不要難為他，就讓他回自己房間去吧。”
公主梳洗已罷，令婢女召書生來見，言談之中，話甚投機，便互生愛慕，隻恨相見太晚。随即便要婢女侍奉書生洗浴，并更換上寬松漂亮的服裝，書生更顯得英俊飄逸。按公主的旨意，書生的床前挂上紫紅色的羅帳，床上也鋪好了錦褥繡被，床上用品極盡人間豪華。公主與書生二人就此締結百年之好。
第二天，書生随公主來到京城，住進公主安排的懷遠裡府中。内外侍從多人，奴婢無數，其榮華富貴，當時沒有人家能比得上的。府中的人都稱書生為驸馬。出入則肥馬輕裘，前呼後擁，比朝廷裡官高位顯的三公四卿還高一等。
書生的父母還住在老家故裡，公主命侍婢常去照料他們的飲食起居，并不時送去很多金銀财物。書生家因得到公主的資助，也成了當時顯赫的貴族。
時如流水，轉瞬即逝，七年中，公主生下兩男一女。忽然有一日，公主對書生說要為他另娶新婦。書生詫異，責怪公主為什麼說出此種話來。公主說：“本不是凡人，不能與君結為長久夫妻。君命中注定還有人間的婚姻，這不是你恩愛所能代替得了的”。于是就為書生另擇妻室，但二人來往依然不絕。
新婦家人發現新郎官常出門數日不歸，就派人悄悄跟蹤他，終于知道書生經常出入于一處破廢的宅院，他們懷疑書生被鬼魂所迷惑，故意勸酒灌醉他，請來精通法術的人畫了符篆，藏在書生衣服的各個角落。書生回到公主家，公主令家人把書生拒之門外。書生自然不了解其中情由，隻有倚在門外唉聲歎氣，惆怅滿懷。這時，公主走出來面帶愠色指責書生說：“你本來一貧如洗，是擡舉你成了貴人，有哪一處對不住你？誰知今天你有了新婦，就忘恩負義，用符篆來鎮壓。”
書生這才發現衣服内藏有符篆，滿腹冤枉，溢于言表。公主說：“也知道這不是你的過錯，但這件事情已經發生，便說明你情緣已盡。們誰也無法挽回。”說完，便喚出兒女與書生訣别。書生非常傷悲，哽咽不止。公主令家人打點行裝，準備立即起程離開這裡。書生問公主姓名住址，公主說：“是華山神的三女兒。”說罷使出門飄然而去。
原文：近代有士人應舉之京。途此關西。宿于旅舍小房中。俄有貴人奴仆數人。公主來宿。以幕圍店。及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。須臾。公主車聲大至，悉下。店中人便拒戶寝。不敢出。公主與戶前澡浴。令索房内。婢雲。不宜有人。既而見某。群婢大罵。
公主令呼出。熟視之曰。此書生頗開人意。不宜挫辱。第令入房。浴畢召之。言甚會意。使侍婢洗濯。舒以麗服。乃施绛帳。鋪錦茵。及他寝玩之具。極世奢侈。為禮之好。明日相與還京。公主宅在懷遠裡。内外奴婢數百人。榮華盛貴。當時莫比。家人呼某為驸馬。出入器服車馬。不殊王公。某有父母。在其故宅。公主令婢詣宅起居。送錢億貫。他物稱是。某家因資。郁為
貴。如是七歲。生二子一女。公主忽言。欲為之娶婦。某甚愕。怪有此語。主雲。本非人。不合久為君婦。君亦當業有婚。知非恩愛之替也。其後亦更别婚。而往來不絕。婚家以其一往辄數日不還。使人侯之。見某恒入廢宅。恐為鬼神所魅。他日。飲之緻醉。乃命術士書符。
施衣服中。及期形體皆遍。某後複适公主家。令家人出止之。不令入。其初不了其故。倚門惆怅。公主尋出門下。大相責讓雲。君素貧士。相擡舉。今為貴人。此已于君不簿。何故使婦家書符相間。以不能為殺君也。某視其身。方知有符。求謝甚至。公主雲。吾亦諒君此情。然符命已行。勢不得住。悉呼兒女。令與父訣。某涕泣哽咽。公主命左右促裝。即日出城。某問其居。兼求名氏。公主雲。華嶽第三女也。言畢訣去。出門不見。
沉香劈山救母
華山的西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三節。巨石旁邊插着一把7尺高、300多斤重的月牙鐵斧。相傳，這就是當年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。
要知道故事的根底，還記得從王母娘娘的蟠桃盛會說起，那年玉皇大帝的小女兒三聖母和殿前金童前來拜壽。期間，他倆互相笑了一笑。莊嚴的蟠桃會，怎容得這種淡薄行為，衆仙議論紛紛。玉帝知道之後，大發雷霆，把三聖母貶到西嶽廟去了，金童卻打下凡間。
金童滿懷煩惱，托生在一個姓劉的家中，起名劉玺，字彥昌。劉家十分喜愛彥昌，每天教他攻讀詩文，20多歲的時候他便中了秀才。那年，皇上開科，劉玺上京趕考，路過華陰，聞聽三聖母十分靈驗，遂進廟求簽，問問路程。他望着三聖母秀麗、端莊的塑像，不覺肅然起敬，便恭恭敬敬地搖簽筒。事不湊巧，适逢三聖母外出赴宴，看門童子不敢貿然賜簽。他虔誠地抽出第一支，還是空簽。焦慮、惶恐使他抽第三簽時，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去取。最後一支簽落在地上，不看則可，一看使他的滿腹希望頓時化為雲煙，全身癱軟。原來，還是一支白闆空簽。劉玺定了定神看了三聖母的塑像，提筆在牆上寫道：
劉玺提筆氣滿腔，
怒怨聖母三娘娘。
連抽三簽無靈驗，
枉受香煙在此方。
寫罷揚長而去。
三聖母赴宴畢，腳踏祥支，高高興興地回到宮裡，看門童子侍奉之後，将剛才的事情經過說了一遍。她看了看牆上題詩，又羞又惱，不由得大罵道：“膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點教訓，怎知的厲害！”于是她喚來風伯、雨師，興起雷電交加的狂風暴雨。
劉玺正在趕路，忽然狂風大作，烏雲四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱的書生，怎經得住風吹雨澆？他踉踉跄跄，掙紮前行，終因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。這時，三聖母透過雲層，看見劉玺相貌堂堂、一表人才，便産生了愛慕之心，馬上收了雷雨，點化一座“仙莊”，與劉玺結為夫妻。一天，玉帝的外甥二郎神楊戬，閑聊無事來到煉丹爐，老君送了些桃子給他。他來到西峰北面，邊吃桃，邊扔核。桃核恰好打在齊天大聖悟空的頭上。
悟空心想：這是誰來欺侮老孫？仔細一瞧，是一個又小又粘的桃核。于是，他一隻手遮眼向上望去：嗬！楊戬那小子正在貪婪地吃桃呢！他氣沖沖地喊道：“咳！為何用桃核傷人？”楊戬聽到喊聲，朝下一看，原來瞪着一雙紅眼的孫悟空，還是大發脾氣。他滿不在乎地嘲笑道：“唔！當是哪路大仙，口氣不小！你這個猴子，被唐僧除了名，不安分守已地呆在花果山，來到這裡做甚？别說一個桃核打着你，就是十個桃核砸了你又有何妨？”說罷哈哈大笑。
孫悟空聽了這番話，氣得搔頭抓耳，大聲喊道：“好神氣呀，真不嫌丢人！”
“丢什麼？請講。”
“别裝糊塗啦，你家出了醜事，還問别人！”
“猴子，你把話說清楚，開口傷人，小心你的猴頭！”
“嘿嘿，不說就清楚，說了更明白，你聽着：‘天上三聖母，配了凡間人，如今身懷孕，羞煞衆家神。’
嘿嘿！嘻嘻！嘿嘿嘿”！
楊戬聽罷，氣得滿臉漲紅，吼道：“滿口胡道，不要血口噴人。”
誰胡道，哪位神仙不知道。”
楊戬羞愧難當，不好再辯，提起他的三尖兩刃刀，急匆匆地向西嶽廟奔去。
三聖母見哥哥的來勢猛，急忙施禮問安，端茶讓坐，楊戬劈頭便問孫悟空所講之事。三聖母怎敢承認？這時楊戬拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，讓三聖母照刀上口吹一氣。三聖母吓得魂不附體，顫嗦嗦地吹一下。楊戬一看果然懷孕，大罵三聖母不顧羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體。馬上把她壓在華山西峰頂上的一塊大石頭下面。
劉彥昌和三聖母結為夫婦，百日之後，上京考取了進士，做了洛州知縣。可憐的三聖母在那塊石頭下，受盡各種苦難，生下一個男孩起名沉香。她怕二郎神傷害沉香，包好嬰兒寫好血書，交給丫環靈芝，讓她送往洛州。沉香長到十幾歲時，在南學讀書。一天秦國舅的二子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子孫，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌隻得講出真實情況。沉香聽後，決心到華山救出母親，便匆匆地逃出洛陽。
那日，呂洞賓正在蒲團上閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母。心想這是一樁義事，定要助他一舉成功。呂祖便親身前往山下等候。沉香到山下，見了一位道長，急忙施禮：
“請問道長，這山可是華山？”
“問華山做什麼？”
“拯救母親。”
“你母何人，現在哪裡？”
“母玉帝女兒三聖母，被舅舅楊戬壓在山上的一塊石頭底下，故到此來救。”
在原故事中，華嶽三娘子的哥哥二郎神沒有出場，那個書生連個名字也沒有，但有了她與書生相愛并生了兒女的情節。
華嶽三娘有其高貴的血統和地位，在神話傳說中二郎神楊戬被說成是玉皇大帝的外甥，華嶽三娘自然是玉皇大帝的外甥女了；她被封為華山女神即華山三聖母，能敢于愛人間的一個平常的書生，這在封建時代是個很了不起的壯舉，因此深受群衆的喜愛。于是，華嶽三娘的故事不斷被後世編入說唱文學和戲劇中，在漢族民間廣為流傳。由于人們不斷完善，華嶽三娘的故事越來越豐富、曲折、感人，華嶽三娘也成為漢族民間有影響的一位神女。
三聖母與女娲
秦安縣位于天水市區北部，全縣總面積1601平方公裡，人口491478人，大小村莊1629個(據1989年底統計資料)。境内除有名的大地灣遺址外，尚發現有古文化遺址90餘處。由于這裡盛傳是伏羲出生的地方，又是女娲生于斯、長于斯、葬于斯的地方，所以有「羲裡娲鄉」、「兩皇故裡」的美譽。
與秦安縣城僅有一橋之隔的邢泉村，最崇信的「方神」是三娘娘，又稱「三聖母」、「三爺」。們來的時候，正趕上村裡在為三聖母「過會」(即舉辦廟會)。會期從農曆7月12持續到15、16日。
聖母宮的院門上方，懸挂着一方匾額，上面寫着「娲鄉神母」。大門内外兩側，都貼有楹聯。其中一幅是
羲皇望健兒無志焉能追白日
娲鄉尊神母有才自可補蒼天
宮内正殿的大門兩旁，也挂着楹聯，其中一副注明是清光緒34年信士弟子等敬獻，是這裡十分有名的、曾任清代禮學館顧問官、福建道監察禦史的安維峻「薰沐敬題」的，聯曰：
娲皇本是前身有術補天封号伫頒雙鳳阙
秦邑況當故裡及時雨靈湫遙指九龍山
問過幾位組織過會的會頭和管事的老先生，們也被告知：秦安是女娲娘娘的故鄉；三娘娘本是娲皇轉世，所以本領特别大。看來，「三聖母是女娲轉世」的觀念，在這裡不僅流傳已久，而且是上、下階層人士都認同的。
這裡關于三聖母靈驗的傳聞很多。雖然也有人知道女娲補天、造人的神話故事，但總的來看，人們對女娲的信仰遠不及對三聖母的尊崇禮祀。可見女娲在一些地方漢族民間信仰中的至尊地位，也會為後來的神靈(如三聖母、觀音之類)分庭抗禮甚至可能被完全取代。不過，由于女娲的影響究竟更為久遠，她的顯赫功績早已深入人心，所以人們也常将一些後起的神靈與女娲攀結上各種親緣、等級、世代等的關系，借以标明他們身世的不凡與神力的廣大。
其他傳說
有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。玉皇大帝的孫女兒三聖母和殿前的金童也來了。拜壽期間，他倆由于以前認識，就客氣地互相笑了一下。可是，那是等級森嚴的天庭呀，莊嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄行為？衆仙議論紛紛。玉帝知道後，大發雷霆，把三聖母貶到了人間。
人們都親切地稱三聖母為三娘娘。她聰明美麗，心地善良，華美曲麗，雍容大方。天旱，她招風喚雨，遇澇，她旋力非除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽簽問蔔無不靈驗。在她的關照下，這裡風和雨順，五谷豐登。百姓們十分感激，都尊稱她為華嶽山娘娘。
百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出。各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個旋工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼呼，大雪紛飛，就在此刻，不知何處跑出一隻玉兔，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地卻留下了一幅清晰的宮殿的圖樣。于是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇。起名華嶽廟。修三聖母雕像在西嶽廟内的雪映宮，從此百姓求簽問蔔，異常靈驗，所以宮内一年四季香火甚隆。
有年春天，一位姓劉名玺字彥昌的舉子進京趕考，路過華陰。聽說西嶽廟裡的三娘娘慈懷普度，非常靈驗，就恭敬地走進廟來，在雪映宮的香案前，他辦了一些香表，理容整衣，誠惶誠恐地上了一柱香，叩了三個頭。殿内香霧繞繞，三聖母的雕像盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，然而不巧的是劉玺連抽三簽都是空簽。
想到十載寒窗苦讀，九載的心靈煎熬，前程未蔔，功名無望，不由悲從心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油詩，題在雪映宮的牆壁上。詩是這樣寫得：劉玺提筆怒滿腔，隻怨聖母三娘娘，安居神龛心如鐵，枉受香火在一方。題罷，劉玺好像是出了一口氣，就拂了拂衣袖上的塵土，昂首挺胸，揚長而去。
三聖母駕着祥雲回到宮中，聽看門的侍童将剛才發生的事情訴說一遍，又看了牆上的題詩，又羞又惱。随身丫環靈芝更是義憤填膺，忙安慰三聖母說：公主且莫生氣，想那狂生去了沒有多遠，一定給他點顔色看看，為公主報這侮謾之仇。于是主仆二人駕起雲頭，喚來風伯雨師雷公電母，命令他們即刻作法。
劉彥昌正在趕路。晴朗的天空突然間陰雲密布，狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如注，就是平常人也會踉踉跄跄、站立不住的，何況是手無縛雞之力的一介書生？還沒有等他想出個所以然來，就被淋成了落湯雞。可憐他沒掙紮幾步，就跌倒在泥濘中。
三聖母怨恨已掃，心中大快，一邊令四位仙師收去雲雨，一邊站在雲頭向下仔細一望，這才發現倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁風的白面書生。隻見他藍衫上沾滿泥水，書箱一旁傾翻，文房四寶散落一地。一看就是一位赴京趕考的舉子。一想到這場風雨說不定會斷送這位書生的前程，一絲憐憫、幾分愛慕油然而生。
她與侍女靈芝把昏迷不醒的書生攙進了茅屋，煎藥熬湯，沏茶煮飯，照料得十分周到。她見書生衣衫單薄，就把自己披的紅紗蓋在他的身上。朦胧中，書生覺得渾身溫暖，醒來一看，美麗的三聖母就在眼前，他真是又驚又喜。
人們看出了三聖母和書生的心意，就又說又笑地把他們擁到一起，擺酒祝賀，為他們舉行了婚禮。
人常說天下沒有不透風的牆，可惜這段故事很快傳到天庭，玉帝惱羞成怒，立即派二郎神楊戬去捉拿三聖母。三聖母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座。楊戬劈頭就問是否婚配凡人劉玺之事。三聖母怎麼敢承認？這時，楊戬拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，要求三聖母在寶刀上吹一口氣，三聖母吓的顫巍巍地吹了一看。楊戬一看，果然懷孕了，大罵三聖母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙儀，罪責難赦。
三聖母卻表示，甯可除仙籍名，也要與書生兩情相伴。二朗神惱羞成怒，命令天兵們擁上來要把書生抓走，三聖母連忙上前阻攔。二郎神斥責她犯了大罪。命令天兵把三聖母也一起抓起來。緊急之中，三聖母急忙拿出她的寶物寶蓮燈。寶蓮燈金光四射，把天兵們照得東倒西歪，一個個丢盔棄甲地溜走了。
後來，三聖母生下一個男孩兒，他們夫婦二人真是高興極了。好心的霹靂大仙得知消息後前來探望，還給孩子起了個名字叫沉香。仙女們和山裡的梅花鹿、小白兔、喜鵲和小猴子也來祝賀。
漢族民間傳說，西嶽廟是為華山上的女神三聖母而建的。她聰明美麗，心地善良。天旱，她招風喚雨，遇澇，她施力排除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽簽問蔔無不靈驗，在她的關照下，這裡風和雨順，五谷豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華嶽山娘娘”。
百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出，各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個施工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼嘯，大雪紛飛。就在此刻，不知何處跑出一隻兔子，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻兔子，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地方卻留下一幅清晰的宮殿圖樣。于是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇，起名“華嶽廟”。
某年，皇帝開科取士，天下學子紛紛赴京趕考。其中有個劉玺，他路經華嶽廟時，天色已暗，本想繼續趕路，得知廟裡的三聖母十分靈驗，便有心求簽問問前程。他備辦了一些香表，理容整衣進了廟門。殿内香霧繞繞，三聖母盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，燒香禱拜。然後十分虔誠地抽簽，然而一連三簽都是白闆空簽，沒有分曉，他不由心頭火起，一氣之下，提筆在牆上題詩譏諷三聖母。
其實，劉秀才一進廟門，三聖母就知他因何而來。她見劉玺年少英俊，風流潇灑，便一見鐘情，動了凡心，但又不敢違反天規。左思右想她還拿不定主意，直到秀才惱怒題詩而去。她才着急，心想自己雖為神仙，卻受天庭許多束縛，若是嫁了凡人，豈不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得這秀才頭頂傾盆雨，腳踩泥濘路。之後她收了風雨，點化了一座仙莊，劉玺去投宿時，三聖母即現身相迎，盛情款待，這一仙一凡就這樣結為了美滿夫妻。
現今，遊覽西嶽廟的人們，仍可看劉玺當年抽過的簽筒和三聖母的塑像。
西嶽廟，在華山之下，最早建于漢武帝時，後經曆代修葺，規模日漸龐大，建築極為宏偉，它占地186畝，四周高牆相圍，牆内外雙磚包砌，經千年風雨仍極牢固，過了金城門，便來到廟中最主要建築灏靈殿前，大殿給人的第一個感受是恢宏氣魄。它是七間歇山頂，坐落在一個大月台上，其建築風格與周圍景色也十分協調。
大殿的四周，有不少古柏巨槐，望之郁郁蔥蔥，有詩雲，“老柏寒飕飕，清詞晝寂寂。開門華山北，岚煙沉西夕“。描寫了西嶽廟肅穆清幽的環境。
