蘿蔔寨:四川省阿壩州汶川縣黃泥羌寨-中文百科頻道

名字由來

蘿蔔寨最早被稱為鳳凰寨，羌語瓦茲格，提及蘿蔔寨的得名，有着多種說法。一種說法是以前寨子不叫蘿蔔寨，一次外族入侵寨子，寨主憑借英勇頑強和這裡得天獨厚的險峻地理優勢，帶領大家勇猛抗敵，使得敵人久攻不下，不幸的是敵人最終攻克了村寨，并将寨主的頭顱像砍蘿蔔一樣砍下，後人為了紀念寨主，将村寨改名為蘿蔔寨。另一種說法是因寨子所處的海拔高度、氣候條件以及土質非常适合蘿蔔生長，其味道既爽口又回甜，因此得名蘿蔔寨。

地形簡介

蘿蔔寨位于阿壩州汶川縣雁門鄉境内岷江南岸高半山台地之上。地處著名的九寨溝風景區必經之路上。從汶川縣前往蘿蔔寨不到十公裡，剛轉過聲名遠揚的雁門關，一根矗立于317國道旁的羌碉和一座古老的烽火台指明了進入蘿蔔寨的入口。沿着十公裡黑色路面的盤山道盤旋而上，映入眼簾的首先是索橋村，之後便是小寨子村，最後進入了蘿蔔寨。

蘿蔔寨為冰水堆積的階坡台地，地勢平緩、寬闊，是岷江大峽谷高半山最大的平地，也是鳥瞰岷江大峽谷風光最理想的場所。蘿蔔寨是迄今為止發現的世界上最大、最古老的黃泥羌寨。蘿蔔寨也是現今中國羌族人口最多，建築最密集、最大、最古老的村寨。蘿蔔寨曆史悠久，地勢獨特，它雄居于鳳凰山的黃泥台地之上，是岷江大峽谷中唯一的黃土地，其建築群落也是羌族地區的唯一黃泥建築群落。

蘿蔔寨曆史悠久，地勢獨特。考古學家說：蘿蔔寨早在3000—4000年前就有人類生存；地質學家說，在岷江大峽谷中阡的這片黃土地感覺是天外來物；民間傳說更是豐富多彩、委婉動人。蘿蔔寨地名四次大的變更（蘿蔔寨最早稱為鳳凰寨，後為富順寨，再後為老虎寨，最後是沿用至今的蘿蔔寨）是蘿蔔寨曆史久遠的見證。蘿蔔寨地處鳳山和凰山之間，蘿蔔寨整個建築形态看上去象一支展翅欲飛的鳳凰。這與蘿蔔寨古老的寨名有何聯系？與鳳凰涅磐，太陽鳥的傳說有無關系？我們不得而知。

民風民俗

居民生活

古老的蘿蔔寨建築形态特别，中心寨區的建築幾乎戶戶相連，層層疊疊，錯落有緻，屋面幾乎連成一片，上一家屋頂即可退數十家甚至百家。寨内巷道阡陌縱橫，可以稱得上古羌人最古老的街市，也是古羌人禦敵搞敵的堅固壁壘。蘿蔔寨古老而純樸的民風民俗讓人感動，家家夜不閉戶，人人路不拾遺，走進蘿蔔寨子，讓人感覺仿佛闖入了雲朵上的伊甸園。

飲食服飾

汶川是中國羌繡之鄉，羌繡文化豐富多彩，自成體系。羌族婦女人人都是羌繡能手，羌族從頭到腳都被羌繡包裝。蘿蔔寨有十分完整的羌繡體系，無論是代表羌繡工藝的十字繡、挑花繡、貼花繡，還是以動物、花草、圖案為分類的羌繡能手比比皆是。

文化娛樂

對大自然的崇拜，信奉萬物有神的人類早期信仰方式在羌族中流傳至今。古羌人最具傳奇色彩，也是最有研究價值的“釋比”，瀕臨失傳。“釋比”又稱“許”漢民族稱端公，他們傳承着羌民族古老的文化，他們掌握着羌文化的内核。他們是羌族原始宗教中祭祀、巫術系統的祭祀官。他們是羌文化的傳播者。

風俗節慶

羌族地區最大規模的祭山會定期、定點在蘿蔔寨景區舉行，時間定在每年農曆十月初一，這項活動全面展示“釋比”文化精髓。并伴有羌族民間的歌舞，如付歌，跳莎蓈等節目。這一盛會被稱為“蘿蔔寨國際羌族釋比文化節”。

釋比文化

蘿蔔寨就是古老羌族遺傳下來的一支部落，他們承載着羌民族古老的文化。

朱金龍就是傳承着“釋比”文化的祭祀官，并且是羌族地區為數不多的中年端公。其運用符咒的能力，在羌族地區亦是罕見。這在今天是一種非常難得的獨特價值資源。

景色風光

自然風光

蘿蔔寨核心景區方圓100餘公頃的黃土地廣袤平坦(相對于岷江大峽谷),從岷江大峽谷谷底陡升至蘿蔔寨村,視覺變化極大,能給人以沖擊。

蘿蔔寨村全寨建在鳳凰山,無論是地勢和全寨的總體布局都象展翅欲飛的鳳凰,很有象征意義.從蘿蔔寨寨頭鳥瞰岷江大峽谷,雄偉蒼涼極具震憾力.這裡是欣賞峽谷風光最佳場所.這是桃坪羌寨和黑虎羌寨所不具備的。

人文景觀

羌族曆史文化悠久，神秘的古羌文化在這裡都有體現，蘿蔔寨村阡陌縱橫的巷道應該是人類最為古老的街市之一。蘿蔔寨村民居戶戶緊密相聯，錯落有緻，整個村寨幾乎是一個整體，屋頂幾乎連盛開片，上一家可通數十家甚至百家。這是區别于其它發放建築最獨特之處。蘿蔔寨村村頭俯瞰氣勢磅礴的岷江大峽谷，遠眺巍峨群山亦是阿壩一般景區所難以見到的。

大禹王廟

大禹王廟建在一塊巨石上，遊人可在禹王廟内祈福（即羌民族的挂紅儀式）和許願（許願的載體是白石）遊人祈福、許願所得到的紅綢可以帶走給親朋好友，亦可挂在蘿蔔寨的神樹上。許願的白石同樣可以帶走，亦可挂放在祭壇旁專設的祭塔之上。日積月累可形成氣勢恢宏的白石組成的白塔。

神山神樹

地質學家說，在岷江大峽谷中阡的這片黃土地感覺是天外來物；民間傳說更是豐富多彩、委婉動人。蘿蔔寨地處風山和凰山之間，蘿蔔寨整個建築形态看上去象一支展翅欲飛的鳳凰。這與蘿蔔寨古老的寨名有何聯系？與鳳凰涅磐，太陽鳥的傳說有無關系？我們不得而知。

景區項目

龍王廟

蘿蔔寨的寺廟有好幾處，而保存最為完好的就是龍王廟，據龍王廟碑記，該廟始建于漢明帝永平戊午年，始稱白馬寺。因蘿蔔寨地理氣候原因，終年幹旱少雨，村民祈求龍王降雨救災，長久以往，更名為龍王廟，距今已有二千多年的曆史了，最為奇特的是這座寺廟座落在一個巨大的蓮花石上，廟裡有一棵有幾百年曆史的女貞樹，它生存在一個蓮花形的巨石縫裡，它被視作寨子裡的神樹，全年365天，天天郁郁蔥蔥，綠色長青，象征着蘿蔔寨古老悠久的曆史和旺盛的生命力。

寺廟面積不大，卻包容了佛教、道教等方面的内容，同時還供奉着羌民族信奉的動物神——老虎神，這充分體現了羌民族信奉萬物、包容百家思想的樸素的原始宗教信仰觀念。在龍王廟内祈福（即羌民族的挂紅儀式）和許願（許願的載體是白石）。遊人祈福、許願所得到的紅綢可以帶走給親朋好友，亦可挂在蘿蔔寨的神樹上。許願的白石同樣可以帶走，亦可挂放在祭壇旁專設的祭塔之上。日積月累可形成氣勢恢宏的白石組成的白塔。

祭壇

位于蘿蔔寨停車場旁的祭壇是目前為止羌族地區最大的祭壇，高18米，長32米。每年的農曆6月初6日，10月初1羌族地區最大的祭山還原節都在這裡隆重舉行。是蘿蔔寨村民祭祀祈天的地方，也是羌族釋比祭祀作法的場所之一，遊客下車後即可受到釋比和迎賓儀隊的歡迎，并能觀賞到羌族釋比的祈福羊皮鼓舞。此舞蹈的意義是為遊人祈福，祝願遊人健康幸福、平安。