梅關古道:江西著名旅遊景點-中文百科頻道

簡介

梅關古道位于廣東省南雄市約30公裡梅嶺頂部。唐初，大庾嶺道并非稱梅嶺道，随着大庾嶺因山上逐漸多梅而稱作梅嶺、梅山，至五代末宋初時，梅山、梅嶺已成為大庾嶺的代稱。

唐開元四年（716）冬，張九齡奉命開鑿大庾嶺路，此道便成為南嶺中最重要的一條交通道路。舉凡人口遷移、軍隊調動、商旅往來、使節訪問等，大都經過此道。

梅嶺的梅花樹遍布嶺南嶺北，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，成了梅花的世界。“庾嶺寒梅”是我國曆史上有名的四大探梅勝地之一，梅嶺的梅花有兩個特點：其一，據《南雄府志》記載：“庾嶺梅花微與江南異，花頗似桃而唇紅，亦有純紅者。

嶺上累經增植，白者為多。”其二，由于嶺南嶺北氣候的明顯差異，出現了南枝先開，北枝後放，界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇轼登梅嶺賞梅賦詩雲：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來，不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟黃梅。”他從嶺上梅花到古道行人，從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。

地理位置

背景：古代中原、兩湖江西與兩廣（嶺南道）的往來路線是湘桂走廊（潇賀古道等）、湘粵走廊（翻越蔚嶺的西京古道）、贛粵走廊（翻越大庾嶺的梅關古道）。

各有其地理位置。

曆史沿革

公元前213年，秦在五嶺開山道築三關，即橫浦關、陽山關、湟雞谷關，打開了溝通南北的三條孔道。橫浦關就築在梅嶺頂上，因此梅關在秦時稱橫浦關也稱秦關，後來橫浦關為戰争所毀。

梅關古道始通于秦漢。唐開元四年（公元716年）張九齡路過梅嶺，見山路險峻難以通行，便向唐玄宗谏言開鑿梅嶺，當時因發展經濟的需要，唐皇下召宰相張九齡負責擴展梅嶺古道。

此項工程浩大，經過艱辛努力，終于開通了大庾嶺古道。在古道庾嶺新路口南山腳下古道上的六祖廟和有座“夫人廟”，它是後人為紀念張九齡“為官一任，造福一方”的功德和感戴張夫人戚宜芬支持丈夫的事業而建造的，當中還有個感人的故事。

從漢至唐，梅嶺隻有嶺之稱，而無關之名。宋嘉佑年間建關樓後，南雄曆代州、縣均有修葺關樓，使梅嶺關樓保存至今。梅關古道從梅嶺向南北兩邊蜿蜒而下，北接江西章水，南連廣東浈水，像一條紐帶，把長江和珠江連接起來。

梅嶺古道是全國保存得最完整的古驿道。古道約6尺寬，路面整齊地鋪着鵝孵石，道旁是繁茂的灌木叢，兩側山崖樹木蔥茏，層巒疊翠。

嶺下可見古人用來喂馬的飲馬槽，古道旁修建了一座半山亭，又名來雁亭。過去沿途共有詩碑136塊，記錄了古代名人志士的名言詩句，現存已不多。

古道開通後，南北交通大為改觀，梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道。使當時的百裡梅嶺古道一片繁榮。據史料記載，梅嶺古道“長亭短亭任駐足，十裡五裡供停骖，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”。

梅關古道的重要作用，使曆代官府都十分重視，不斷對古道進行修建，工程較大的要算明正統十一年（公元1446年），南雄知府鄭述用石砌古道，并在道旁補植松梅。

明代，梅嶺道上仍然一片繁忙，“庾嶺，兩廣往來襟喉，諸夷朝貢，亦于焉取道。商賈如雲，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土。清代，梅嶺道仍“為江廣襟喉，南北之官轺，商賈之貨物，與夫諸夷朝貢皆取道于斯”。

乾隆二十二年（1757），清政府實行海禁，廣州成為唯一通商口岸，全國各地商品都要集中在廣州出口，梅嶺道更趨繁榮。

民國時期，梅嶺道仍是粵贛省際貿易往來的中樞。随着粵漢鐵路、雄餘公路的開通，梅嶺古道完成了南北主要交通孔道的曆史使命。

大餘-南雄古道

梅關古道是一條用碎石砌成的千年古道，位于古老縣城大餘縣境内的梅嶺腳下，贛州與韶關的交界處。它穿越梅嶺直達廣東的南雄市。在梅嶺之巅，有一座古老的關樓叫梅關，關樓所處的位置正是江西與廣東的交會點，它的一側是嶺北，而另一側就是嶺南。

于是這裡就出現了一步跨兩省的有趣現象，遊客每到此處，都要在梅關兩側分别留影，這邊拍照是在廣東，而另一邊拍照就到江西了。

進入景區後，行走在婉轉的古道上，遙想古人當年也好象我們一樣，穿過這條小道穿州過省，一種别人的感受湧上心頭，聽說這個景區最出名的還是梅花，隻可惜我們來的不是時候，隻能是幹賞梅樹了，我們爬上兩省交界的地方，在那個城樓前我再次回望江西，曾經留下過我們歡聲笑語的地方。

曆史地位

梅關古道被兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門将廣東、江西隔開。南雄梅關曆來是南北交通要通，也是曆代兵家必争之地。史稱南雄“居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖”、“南北咽喉，京華屏障”。南雄的縣名也與梅關有關，南雄乃南粵雄關，而雄關指的就是梅關。現存的關樓建于宋嘉佑年間，為磚石結構，古樸雄偉。

明萬因年間南雄知府蔣傑在關樓上立匾題刻，北面門額署着“南粵雄關”四字，南面門額則寫着“嶺南第一關”在關北側，有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻“梅嶺”兩個楷書大字，每字約6平方尺，字體剛勁有力。這塊碑為清康熙年間南雄知州張鳳翔立。關樓兩側有一對聯“梅止行人渴，關防暴客來”。

人文古迹

接嶺橋

接嶺橋是古驿道上重要的橋梁。它坐落在地形險峻、溪深水急的梅山水上，為單孔石拱橋。橋長8.5米，寬3.65米，拱高1.3米，麻條石砌成。傳說，過去橋上蓋有瓦棚，可避風雨。今橋兩邊的條石上仍有柱洞可見。始建于唐開元年間，明代弘治年間朱華捐資重建，當時郡守為它作記，并命名為接嶺橋口。

驿館

梅嶺驿館，驿站，亦稱“置郵”，是古代官員、驿使往來息宿和供傳遞軍情、信報的機構或來往官員途中歇宿，換車馬的處所。據記載，中國周代就在交通要道上設置館舍，為過往官員和驿使提供食宿，郵驿曆史長達3000多年，但留存的遺址，文物并不多。

古代驿站主要起着接待書信使者的作用，快馬加鞭，不知多少天才能送完一封信，所以有“家書抵萬金”之說。梅嶺驿，又稱大庾驿。縣志載：水城南20公裡，峻嶺盤蹬，上山雲霄，北舊有館驿，匾曰：“梅花國”。明、清時館驿移于城内驿使門，稱水馬驿。“陸睡有車馬、水路有紅船”。

驿館内還有驢馬房，有馬夫走遞80人，另配有紅船數艘，馬20匹。今重建的梅嶺驿館，是1991年縣人民政府撥款興建的。位于接嶺橋東，梅嶺腳下，舊址傳說是古代的下馬坪。坐東朝西，仿古建築，為客家轉屋式設計，分兩部分，前部為曲折走廊，後部為數根立柱組成的半圓形房屋。走廊與房屋間，形成半圓形院落。大門為歇山式頂，黃色琉璃覆蓋，紅色漆粉柱，楹聯雲：剪取南安半江水，即是梅城一嶺花。

憩雲亭

憩雲亭，初名半山亭。始建于宋，清光緒十三年（1887年）南安知府周浩重建時更今名。憩雲亭是梅嶺景區景點之一，今亭建于1991年，由江西省旅遊局撥款興建。面積27平方米，六角形，邊長1.85米，亭高7.44米，周圍有欄杆、水泥坐凳供遊客休息和觀賞風光。亭棚頂及地面均嵌有梅花圖案，輕巧秀美。亭柱楹聯，照錄了清代亭聯：過來共飲虔南水，歸去鹹攜嶺北雲。

在今亭的原址上還建過“介梅亭”。那是為紀念1946年蔣介石遊梅嶺而建，但因該亭是搜刮民脂民膏而建，民衆對此十分不滿，因此，“介梅亭”建後不久就被民衆毀掉。

将軍祠

庾将軍祠在憩雲亭與梅關關口中間，相距古驿道西側數十米的一個較開闊的山坡上。庾将軍祠是紀念漢時俾将庾勝戍守梅嶺有功而建造的祀祠。庾将軍姓庾，名勝。漢元鼎五年(前112年)他随樓船将軍楊樸在乎撫南越後，為鞏固南疆，他和兄弟兩人，統兵駐嶺北，築城大餘，戍兵梅嶺，因他排行老大，所以稱大庾。他死後，這裡的人民為紀念他的功德，築祠祭祀。大餘縣原名大庾，梅嶺稱庾嶺都是為了紀念庾勝将軍。

據傳，祠址是原來漢朝屯兵紮營的地方，1991年大餘縣人民政府選擇此地建将軍祠和朝漢台。祠為仿古廟式磚木結構，三開間，90平方米，正廳塑有庾将軍像，祠前廊柱楹聯題：

不必定有梅花，聊以志将軍姓氏；從此可通粵海，願無忘宰相風流。

祠前數步建有水泥平台一座，四廚有石欄杆相圍，名朝漢台，傳說是漢時駐兵的升旗處。古時升旗與今差不多，升軍旗标志着此是戍守的軍營地，也是反映士卒忠于朝廷、國家的一種形式。

關樓

梅關關樓地處梅嶺山巅，以“關隔斷南北天”的氣勢，聳立于梅嶺分水界上，故有“一步跨二省”之說。古時這裡原沒有關，先秦時梅嶺為楚之“枥門”，又叫“南戒門”。秦始皇統一中國後，這裡始設橫浦關。舊址在今雄餘公路上，人稱小梅關。今殘存的梅關關樓稱大梅關。它是江西省重點文物保護單位。梅關始建于宋代嘉祜八年(1063年)。縣志載：“江西提刑權知南安軍，蔡挺立梅關以分江廣之界。”梅關因戰争，使關樓累圮累修，現存的殘關關樓，是明萬曆二十六年(1598年)重修的。原關樓分兩層建築，上層為瓦房，下為城門。今上層已倒塌，僅存關門。門洞深5．5米，内寬3．5米，高3．5米，洞門内兩側牆留有閘門逢道和闩門洞眼，說明關門也重疊數層，真所謂“一夫當關，萬夫莫敵”。城門上，南北二方都有石匾，南面石匾陰刻的是“南粵雄關”四個大字，未注落款。城門二側有聯曰：“梅止行人渴關防暴客來”。系光緒癸未年閩汀李化題。北面城門上石碑刊刻的是“嶺南第一關”五個大字，落款是明萬曆南雄知府蔣傑書。東側是登關樓的惟一蹬道。西側3米，豎立有一塊赭紅色大石碑，上刻有“梅嶺”兩個大字，碑高2．7米，寬1．2米，清康熙年間知府書題，字剛勁有力。

梅關古往今來都是兵家必争之地，梅嶺南北自古以來是古戰場，曆史上許多英雄豪傑都在這裡留有戰迹。近代孫中山領導的北伐軍二次入贛都是經過梅關，毛澤東、朱德也曾率紅四軍攻占梅嶺，彭德懷率紅五軍團與白軍在這裡相峙，後與紅一軍團彙合，打了水口戰役，在梅嶺一帶打敗白軍20個團的圍剿。紅軍主力長征之後，陳毅、項英從中央蘇區突圍，在這裡建立了以梅嶺為中心區域的遊擊根據地，堅持了三年遊擊戰争，陳毅寫下了《登大庾嶺》、《偷渡梅關》和《梅嶺三章》等光輝詩篇。

梅關，古代也是個收稅的關卡，這裡設過稅卡、厘金卡以課取鹽稅和南北往來貨物的印花稅。是封建時代府庫收人的重要之地。據史載，清嘉慶年間，大庾嶺商道課稅比同期武昌關1200兩稅收多兩倍。可見梅關稅卡在當時國庫收人中占有的重要地位。

梅關是人們的尋古覓勝之地，近段時間到梅關參觀訪問過的國家和軍隊領導人有陳丕顯、毛緻用、張震和社會知名人士李葆華、于光遠、趙忠祥等。影視界并以梅嶺、梅關為外景拍攝過《梅嶺星火》、《從奴隸到将軍》、《客家人》和其他一些新聞記錄片，梅嶺、梅關因此更是名揚海内外。

雲封寺

雲封寺，又名挂角寺。原寺在關樓南坡，今六祖廟東對面的一空地上，寺内有張九齡、張弼塑像，故又叫張公祠，或稱“二張”祠，以紀念他倆開嶺、修驿道的功績。雲封寺在“文革”中被毀，僅留下一塊塗湘過嶺的詩碑。雲封寺有聯雲：驿使暫停花下騎寺門深掩嶺頭雲。

今日雲封寺已移于嶺北山麓下、古驿道旁(山佛家信徒捐建)。挂角寺有一個流傳很廣的故事：傳說話古代禅宗派有個叫正一的和尚，想在大餘丫山創寺弘法。于是他雲遊到廣東翁源一個财主家化緣，想施讨些銀錢，不料那個财主很悭吝，不但未施舍銀錢，還出了一個使人氣惱的難題。他說：“房子這裡已新建有100間，和尚若能連基搬去，就算我奉獻佛祖。”正一無奈，隻好返回江西，途中碰見八仙之一的呂洞賓，見正一垂頭喪氣而來，本來仙與佛是不搭界的，這次呂洞賓卻主動問正一：“為何愁眉不展？”正一如實奉告。呂仙聽後便拉着正一，再回财主家施讨。那财主見了他們二人，大笑着說：“不是我不肯施舍，隻要你們能連基搬去，就算我的施舍。”呂仙此時迫問：“不是戲言吧？”财主哪裡知道神仙的功力，立即回答：“決不悔言。”于是呂仙便作法，把這100間房屋，用根木棍挑起，騰空而飛。将飛越梅嶺關口時，恰好又竄出另一個和尚，向呂仙讨房子說：“你也留一間給我在這裡修行吧！”因此呂仙便敲下一間放在南坡空坪上，成了挂角寺。其餘99間就放在丫山，成為靈岩寺。

挂角寺有聯曰：

挂角何時，偶為嶺上主人，猶想像千秋風度；

舉頭欲問，可許山中置我，試管領萬樹梅花。

山中藏古寺，門外盡勞人*大庾嶺上雲封寺（挂角寺）寺門聯。

驿使暫停花下騎，寺門深掩嶺頭雲*大庾嶺上雲封寺（挂角寺）寺門聯。

六祖廟

六祖廟、卓錫泉出梅關往南，沿驿道下約200米處東側有一座建築精巧的六祖廟，西側是卓錫泉。這裡流傳着一段佛家故事。

六祖是指佛家禅宗六祖慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達摩在中國的第六代傳人。相傳唐朝武則天時，禅宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺弘法，受徒很多，年老圓寂前，他想在衆僧中選一法嗣，于是宣布要每個從僧都作一偈，并許諾：誰的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰，繼為六祖。因平時大弟子神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬，于是很快便作了一偈雲：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。”偈公布後，一般和尚都認為他的偈好，點破了修煉的方法，然而卻有二個不太識字的和尚慧能，這時冒出來，針對神秀的偈，也請人寫了一偈艾日：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”五祖看後，認為慧能才悟到了佛性，決定把衣缽袈裟傳于他。可是慧能出身低微；在寺裡他隻是個舂米的和尚，神秀可能不服．日後會加害于他。因此五祖圓寂前，便秘密将衣缽袈裟傳給了慧能，并囑咐慧能馬上離開黃梅，南回廣東避難，三年内不得出來弘法。果然不出所料。次日五祖圓寂後；神秀發現衣缽袈裟已被慧能拿走，于第三日立即召來武僧慧明，要他率領500僧衆，追拿慧能，奪回衣缽等物。話說慧能在離開師父之後，日夜兼程，一日逃到大餘，投宿于東山寺住了一夜，次日到了梅嶺，正值暑熱天氣，上到山頂時已精疲力倦，欲找點水喝，可是高山之上哪裡有水？于是慧能把錫杖往地上一頓，說道：“天不絕吾也！”說也奇怪，他這卓錫一頓，地縫中便冒出了一股清泉，六祖喝後感到甘洌清甜，一身輕爽，正要起程趕路，忽見慧明已追上山來，自知不是慧明對手，便把袈裟衣缽等物放在一塊大石上讓慧明拿去。然而慧明用盡力氣也拿不動這些物品。這時慧明也有所感悟，自知不合取這些法物，又見慧能誠實，便對六祖說：“你趕快走吧，後面還有追兵。”說後自己往回走，并對後面追趕的和尚說：“慧能早已不知去向，不必再追趕了。”因此，慧能才從梅關脫險。日後回到家鄉，隐居16年後，他才公布身份。傳說，慧明放了六祖之後，也沒有回黃梅，而是找了一處山寺，自己修煉去了。為了紀念六祖在梅嶺的這段險遇，後人便在此興建六祖廟。

卓錫泉，又稱錫杖泉。梅關古道有兩處，一在梅嶺山巅北山口處，今名六祖泉。一處在南坡，泉水較大，已引入六祖廟，今已作井水，旁置大石塊，為“放缽石”，供遊人觀瞻。

主要景點

古楓

古楓是梅嶺一大景觀。現尚有三株千年古楓，若站立在驿館前，可看見枝杆挺拔、葉茂如蓋、郁郁蒼蒼的古楓大樹，高聳入雲。尤其驿館西側的那棵古楓，幾乎遮住了半個山嶺。樹高有43米，樹徑兩三個人才能合抱；驿館下雲封寺前那兩棵古楓也高有38米，左右聳立在寺前坪地上，像一對守候着山門的衛士，十分壯觀。古楓是驿道的曆史見證，是梅嶺的一道亮麗風景線，它那蓬勃盎然的生命力，使曆代文人留下許多詠歎。元代大司農呂思誠在途經梅嶺時寫道：“西風百裡南雄道，綠樹丹楓滿意看。”明代大戲劇家湯顯祖在《秋發庾嶺》詩中也說：“楓葉沾秋影，涼蟬隐夕晖。梧雲初掩霭，花露欲霏微。嶺色随行掉，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。”把個梅嶺秋色，描繪得栩栩如生。

梅嶺的古楓也和梅嶺的梅花一樣，與一般紅楓不同，而有其特異之處。一般的楓樹到了秋天總是紅葉飄，但梅嶺的楓樹卻依然披茸婆娑，隻是葉色由青變黃，再轉橙紅、變紫，一棵樹上五顔六色，構成一幅秋風、紅葉、夕陽、霜滿天的畫圖，甚是好看。

望梅閣

望梅閣始建于宋，原稱望梅亭。後亭圯。明代天啟五年（1625年）重建，更名望梅閣。今亭于1990年重建。位于梅關北部山坡，距驿道25米處，倚石壁而建。閣樓分二層，高6米，底層2.5米，為開放型廊柱式結構，上層西半段為東西向長廊，長約7米，寬4米，兩邊有欄杆，水泥長凳可供遊人息坐，兩根紅色立柱上撰有對聯：“紅白花開兩樣雪，往來人占半邊山。”入閣正門有全國人大常委會副委員長陳丕顯書寫的“望梅閣”題匾。東半段為雙重檐正方亭，邊長4.7米。亭柱聯雲：珠簾幕卷西山雨，閣道回看梅嶺花。在閣樓上，人居高臨下眺望，大餘縣城一帶可盡收眼底。玉帶似的章水自西向東，穿城而下。街上鱗次栉比的幢幢新樓，蜿蜒曲折的公路和一片片的農田，五裡山一帶的紅土山崗，西華山選冶廠旁的人造沙漠，或像金字塔，或像人面獅身，矗立于丘陵山坡上，這些都構成了一幅美麗的圖畫。更有趣的則是俯瞰山下漫山遍野的梅林和兩旁山上的青松翠竹，使人不禁想起了那《歲寒三友》圖，令人賞心悅目。

春落梅枝頭，一年一度的賞梅季節到來。早春賞梅，尋訪賞梅勝地，領略那缥缈浮動的幽香，疏影橫斜的風韻，曆來是一種高雅的遊樂。梅嶺梅花有梅花1000多畝。每逢2月上旬，正是滿山梅花淩霜傲放之時，可賞梅之千般風姿，可品梅之萬種情韻，那樹樹紅梅撩撥得古今多少文人騷客心海漲潮，留下幾多諸如“不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟紅梅”(蘇轼《題嶺上紅梅》)的名詩佳句傳誦至今。山中還建有“望梅閣”，是觀賞梅花的絕佳處，是我國十大著名的賞梅勝地之一。

臘梅花開時節，梅花怒放之時，但見數百畝梅園，秀枝橫逸，百态千姿，競麗争妍，呈現一派“入山無處不花枝”的景觀。遊人慕名而來，漫步鄢陵的鄉野，猶如置身梅海之中，枝橫碧玉，蕾破黃金，分外迷人。遊人可以登上望梅閣，不僅可以領略“一夫當關,萬夫莫開”的宏偉氣勢,還能看到梅花淩寒綻放，暗香浮動的景象

梅國碑

重來梅國碑的石碑系梅嶺一小景點。石碑位于憩雲亭前數十步的驿道旁。清同治年間立。為赭紅砂質橫碑，碑長2.7米，碑寬0.6米，陰刻有“重來梅國”四個大字，是湘軍管帶、清軍總兵劉勝祥書題。同治三年(1864年)農曆八月，太平軍在侍王李世賢率領下，曾在梅嶺一帶與湘軍激戰，後太平軍主動撤退到廣東，又轉戰福建，次年太平軍在福建内讧，侍王被殺，太平軍在汪海洋率領下，再次回到江西，又在梅嶺與清軍激戰、對峙數月後，湘軍來增援清軍，太平軍才退到廣東，而劉勝祥自鳴得意，傲慢地寫下了這幾個字。此碑也反映了太平軍在梅嶺的戰績，今保存作為曆史遺迹供遊人參觀。

梅花詩

梅花詩碑林陳毅《梅嶺三章》詩碑梅嶺以梅著稱于世。因而曆代不少文人墨客以梅為對象在梅嶺留下了大量的詩文，形成了大餘獨有的梅文化。梅嶺詩碑林就是從中選擇了不同時代、不同風格的百首梅花詩作，并且特邀了當代名家沈鵬、陸石、黃绮等人重新書寫，請名家镌刻于碑，立于梅嶺的東坡和古驿道兩側，供遊人欣賞。從而使梅嶺景區更富有高雅的文化意趣。遊人到此不僅可賞到大自然賦予的美麗景觀，同時也能享受到文化的熏陶。梅嶺詩碑林是近段時間增添的梅嶺風景線，它與陳毅《梅嶺三章》詩碑及陳毅隐蔽處，串連在一條新的水泥石蹬道上，上下穿插于梅林深處，供遊人欣賞和感懷。

詩詞

《度梅嶺》李家榮

千年古道曰梅關，特特風光瘴嶺間。

虎踞龍盤争戰地，雲孤雁斷夕陽山。

荒祠古樹無人問，驿館梅花獨自閑。

草木深深深一徑，畫樓長夜月痕彎。

——摘自《連州詩壇》總第55期，2011年12月

陳毅隐蔽處

陳毅隐蔽處陳毅即是中國人民解放軍創建人之一，也一位著名的儒将。1934年紅軍主力長征後，他與項英等老一輩革命家，從中央蘇區突圍，來到梅山一帶堅持了三年艱苦卓絕的遊擊戰争，在梅嶺，他率部與敵人周旋，幾次遇險。隐蔽處位于梅嶺半山窩，過去這裡林莽繁茂，茅草叢生，一派凄涼景象。由于驿道廢置，行人稀少，梅嶺地勢較高，從這裡可以察看到大餘縣城白軍的動靜，有利于開展遊擊戰争，也是較好隐蔽的地方，所以陳毅選擇此處，作為臨時住所。但是，1937年5月間，由于派去國民黨軍中做“兵運”工作的陳海叛變投敵，發生了史稱的“梅山事件”。當時陳海叛變後，為了向敵人請功，他送假情報進山，僞稱黨中央已派人來大餘，要陳毅親自到大餘城見面聯絡。當時與黨中央失去聯絡很久的陳毅，信以為真，次日在梅山區委黃占龍的護送下，化裝成商人，來到原地下交通站——驿使門外的“糖鋪”。遠遠一看，見“糖鋪”已被敵人查封，始知出了大事，兩人分别回到山裡。據說，陳毅化裝後穿着士林布長衫，戴了黑色眼鏡和禮帽，使守候的敵人未能識破他，陳毅一直從糖鋪闖至梅峰橋，才拐彎逃出虎口。陳海誘捕失敗，敵人就迫不及待出動大批軍警到梅嶺搜山，并放火焚山，企圖把遊擊隊燒死于山中，多虧老天有眼，那日傍晚後，嶺上下了一場大雨，把山火澆滅，陳毅才從草叢中出來，會合了其他戰友。他料定敵人還不會甘心，可能會采取更惡毒的手段，于是決定把特委遊擊隊及時轉移至油山，避免遭受更大損失，從而保存了革命力量。