基本内容
精絕古城也叫作尼雅遺址，是漢晉時期精絕國故址，位于中國西北部新疆的民豐縣。年代為公元前2世紀至公元5世紀。
1959年至今，遺址内發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺迹。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢币、木簡等遺物。
1962年定為自治區重點文物保護單位，1996年11月20日，國務院公布為全國重點文物保護單位。現為曆史文化類人文風景旅遊區。
曆史沿革
尼雅遺址是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公裡寬，南北向25公裡長，散布在尼雅河古河床沿線。将遺址區向北推移了幾十公裡。在1700年前的公元三世紀，發源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這裡還是一片繁榮的綠洲。尼雅遺址是漢晉時期西域"絲綢之路"南道上的一處東西交通要塞，位于新疆和田地區民豐縣以北約100公裡的塔克拉瑪幹沙漠南緣，尼雅河下遊尾闾地帶。
其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺迹約百餘處，是新疆古文化遺址中規模最大且保存狀況良好又極具學術研究價值的大型遺址之一。
尼雅遺址位于塔克拉瑪幹沙漠南緣民豐縣喀巴阿斯卡村以北20公裡的沙漠中。
旅遊景區
尼雅的前身是古精絕國，位于民豐縣北約150公裡處的沙漠中，周圍都是起伏的沙山。已發掘出來的部分建築保存完好，除了土木結構的房屋外，還有河道和水渠。遺址中還發現了寫有古代于阗文字的木簡及羊皮文獻。
1995年尼雅1号墓地的發現，使尼雅考古獲得豐碩成果，被國家文物局評為當年"全國十大考古發現之一"，轟動學術界，使尼雅遺址備受世人矚目。
在100平方米範圍内共發掘了8座屬社會上層統治集團的墓葬，随葬品豐富，級别高，保存完好。按其種類可分為陶器、木器、鐵器、漆器、弓矢、紡織品及料珠等，其中紡織品為其大宗，特别是出土了一批組織複雜、色彩絢爛、花紋繁缛的線織品和精美毛織品，如被國家文物局鑒定委員會定為國寶級文物的"王侯合昏千秋萬歲宜子孫"錦衾，"五星出東方利中國"錦護膊，還有"延年益壽長保子孫"、"世毋極錦宜二親傳子孫"、"登高明望四海貴富壽為國慶"、"金池鳳"等華麗織錦，色彩斑爛，保存之佳實屬空前罕見。
考古發掘n
從1901年英籍匈牙利人馬克·奧裡爾·斯坦因首次發現尼雅遺址至中日尼雅遺址聯合學術考察，尼雅考古已走過了近百年曆程，特别是中日聯合學術考察，對該遺址進行了系統調查和科學規範的考古發掘，發現了許多重要古文化遺存和珍貴遺物，逐漸揭開了尼雅遺址神秘的面紗。
1905年，在斯坦因首次到達尼雅之後5年，美國學者享廷頓在美國地理學會的資助下進入新疆，曾在塔裡木南緣地區進行考察。根據其收集的佉盧文木牍等物，可以推測他到過尼雅。各種遺迹以及尼雅遺址的聚落情況已經有了較為清晰的認識，但相關的全面系統研究有待深入，拓展。遺址中出土還發現有麥、青稞、糜谷、蔓菁、羊肉、羊蹄、雁瓜等食物。
1911年12月，日本僧侶橘瑞超也曾沿尼雅河北行，進行考古挖掘，但沒有留下可據考察的文字資料。20世紀50年代末，新中國考古學者在當時極為困難的條件下，逐漸展開了對尼雅遺址的調查研究工作。
文物采集
1959年2月，史樹青先生一行深入尼雅進行遺存清理和文物采集。
1959年在此發現一顆覆瓦紐炭精刻“司禾府印”印範，說明東漢在此亦開辟了屯田。此外還出士大量漢文、盧文木簡、木犢，是極為珍貴的史料。還有大量的文物，大部分是各種木器、銅鐵器、陶器、石器、毛織品，出土的古錢币有東漢的五侏錢等。遺址中出土過大量的文物，大部分是各種木器，還有銅鐵器、陶器、石器、毛織品，出土的古錢币有東漢的五铢錢等。還有大批木簡，大部分書寫着佉盧文字，也有古代于阗文和漢文，還發現煉鐵遺址和燒結物。墓葬區曾發現東漢時期的古墓一座，男屍裹着錦袍，上書"萬世如意"隸書。
1959年10月，新疆博物館李遇春率10名考古隊員在遺址區進行了9天工作，提供了相對比較完整的發掘資料。60年代以後，由于當時社會、經濟、政治的原因，尼雅考古工作未能繼續。直到80年代，這項發掘工作又開始複蘇。
遺址調查n
1980年12月，新疆博物館與和田地區文管所合作，對尼雅進行遺址調查和清理發掘，又發現了一批有價值的文物。從80年代末期開始，由日本淨土宗僧侶小島康譽先生與新疆自治區文化廳合作，對尼雅遺址進行了長達五年的系統調查，該項調查仍在繼續。其間，新疆考古研究所也在該地區同步的進行工作。
從80年代末開始的對尼雅遺址進行的科學和系統的調查，對于提高人類的曆史文化素養作出了重要的貢獻。另外，80年代以來在塔裡木盆地廣泛進行的地質、水文、石油綜合勘探，又為塔裡木南部地區的考古工作增添了新的生命力。
1995年尼雅I号墓地的發現，使尼雅考古獲得豐碩成果，被國家文物局評為當年"全國十大考古發現之一"，轟動學術界，使尼雅遺址備受世人矚目。中日尼雅聯合考察隊1995年10月發現一瑞獸紋錦，上書"五星出東方利中國"。出土房舍北約2公裡有墓葬區，一般均無墓室，棺木大多為獨木鑿成，埋于沙下，破壞嚴重。遺址附近尚有一漢代冶鐵遺址，曾發現有礦石、燒結鐵、礦渣、石鑿、石球、砺石及殘鐵礦等。房舍内也有鏟、鐮等鐵制工具，形制與類似今日陝西中部地區使用的。
底蘊文化
尼雅遺址發現90多處的房屋以外，還有多數遺迹，如佛塔、古橋、墓地、果樹園、寺院、手工作坊、家畜飼養舍、田地、林蔭路，而且還保留着大量的枯樹林及河床等，可以說定是極為珍貴的全人類共同的文化遺産。經過考古調查、發掘過程中出土和采集了木簡、木雕、各種紡織物等。佛塔的建築下為方形基座，上為圓柱形塔身。此塔的形制與其周邊如樓蘭、米蘭、安迪爾、喀什和庫車的蘇巴什佛塔極為相近。n顯示了其明顯的中心标識地位，應該是有意識的安排，也反映了佛教在此地的崇高地位。至今，人們把它稱為“東方龐培”、“古代夢幻都市”、“本世紀最偉大的考古發現”。随着近幾年大規模的科學考察和考古發掘，封塵的尼雅遺址興衰之謎将逐步被打開，豐富人們對于西域文明和絲綢之路的認識和了解。
佉盧文木簡
尼雅遺址位于民豐縣城以北150千米的尼雅河尾闾，塔克拉瑪幹大沙漠的腹心地區。該古城1901年由斯坦因首次發現，他又複于1906年再度對該遺址進行調查發掘，斯坦因兩次共發掘廢址53處，掘獲佉盧文木簡721件，漢文木簡、木牍數件，以及武器、樂器、毛織物、絲織品、家具、建築物件、工藝品和稷、粟等糧食作物。同時，還對遺址進行了測繪。其考察成果公布後，轟動了世界。
繼斯坦因之後，1905年美利堅合衆國人亨延頓，1911年日本人桔瑞超等亦先後涉足此地，此後，斯坦因于1913年和1931年又來過兩次，解放後，新疆博物館等單位組織專業隊伍對尼雅遺址進行了多次調查和搶救性清理。1959年發掘的東漢夫婦合葬墓是新疆重大的考古發現之一。
墓中出土了兩具幹屍和一批珍貴文物，其中藍底卉染棉布殘片和棉布褲，被認為是中國迄今所見的最早棉織物。從1989年起新疆文化廳與日本小島康譽為首的有關學術團體，有計劃地開展了中日尼雅遺址聯合調查與考察，取得了許多重要成果。通過綜合調查業已查明，尼雅遺址位于尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。
古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鍊之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。在這片狹長區域内，散布着規模不等、殘存程度不一的衆多房屋遺址、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、渠系、池塘、陶窯和冶煉遺址等。發現的各類遺址已多達70處以上。
尼雅這一夢幻般殘留于瀚海荒漠中的古代文明遺址，經多數學者考證，就是《漢書西域傳》中記載的有“戶480、口3360、勝兵500人”的“精絕國”故地。1995年中日尼雅遺址聯合考察隊發掘的漢晉夫妻合葬墓，在新疆乃至全國考古史上都是罕見的；同時也以其田野考古發掘之科學規範及精美珍奇的出土品之豐而被列入1995年全國十大考古新發現之一尼雅遺址最理想地表現了“沙埋古代文明”的曆史浪漫主義美感。
文化意義n
尼雅遺址是《漢書·西域傳》中記載的"精絕"國故址，東漢後期為鄯所并，後受魏晉王朝節制。因其地處絲路南道交通必經之地，大量文物的出土不僅反映了濃郁的地域文化特色，更為研究西域史、絲綢之路史、古代東西文化交流史提供了翔實資料。n尼雅遺址的發現，為研究中原王朝與西域古國的關系、研究東西文化交流以及絲綢之路提供了珍貴的曆史資料。
尼雅遺址規模宏大的，珍貴文物衆多，所代表文化内涵博大精深，可作為古絲綢之路文明興衰的典型代表。各種遺迹以及尼雅遺址的聚落情況已經有了較為清晰的認識，但相關的全面系統研究有待深入，拓展。遺址中出土還發現有麥、青棵、糜谷、蔓菁、羊肉、羊蹄、雁瓜等食物。
文物遺存
尼雅遺址位于塔克拉瑪幹沙漠南緣民豐縣喀巴阿斯卡村以北20公裡的沙漠中，其間的伊瑪木加法爾薩迪克大麻紮（墳墓）也是赫赫有名（門票50元/人）。尼雅遺址是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公裡寬，南北向25公裡長，散布在尼雅河古河床沿線。将遺址區向北推移了幾十公裡。在1700年前的公元三世紀，發源于昆侖山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這裡還是一片繁榮的綠洲。
1700年以來，由于氣候和地質的變遷，河床退縮，這裡已經退化成為典型的流動沙丘地貌。在百年之前的茫茫死亡之海中還曾存在着這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的将僅僅是對于這個事實的來影去蹤的考證。
一般認為，沙漠周邊居民群落的消亡總是伴随着河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由于自然條件的變異，而是由于軍事、社會或其他突變因素引發的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。
這座古城1901年由英國人斯坦因首次發現，被确定為西漢時期精絕國的遺址。尼雅遺址是漢晉時期西域"絲綢之路"南道上的一處東西交通要塞，位于新疆和田地區民豐縣以北約100公裡的塔克拉瑪幹沙漠南緣，尼雅河下遊尾闾地帶。遺址以北緯37°58′45.3″、東經82°43′13.5″的佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北向帶狀分布，分布範圍南北長約30公裡，東西寬約7公裡。n尼雅遺址是漢晉時期精絕國的遺址。古遺址以佛塔為中心，散布于南北長25公裡，東西寬5～7公裡的區域内。遺址内發現有房屋、場院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果園、畜圈、河渠、陶窯、冶煉遺址等遺迹。出土有木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢币、木簡等遺物。此外，還發現了當時煉鐵遺留下來的燒結物和炭渣。
遺址破壞與保護
遺址的破壞n公元79年，由于維蘇威火山爆發，古羅馬城市龐培城被埋葬。18世紀開始的百年挖掘又重新複原了這座城市的全貌。正值此時，一些東方古寫本、文物和傳言流入歐洲，使“東方龐培”的猜想成為東方學中的熱點。由于英籍匈牙利探險家斯坦因的個人願望與其政府在東方擴張勢力的願望合拍，歐洲的東方學界又給予其極大的聲援，使斯坦因順利完成了東方之行。他的東方之行的成果确鑿的證明了“東方龐培”并非虛妄之談。
斯坦因在1901年、1906年、1913年和1931年，曾經四次到塔克拉瑪幹進行地理和考古探險活動，足迹遍布尼雅，安迪爾、樓蘭和羅布泊。
如果單從考古成果方面評價，他的确取得了比較輝煌的成就。但是，在當時考古手段已經比較完善的社會背景下，斯坦因采取了雇傭大量民工懸賞挖掘的手段，給文物遺址造成了巨大的破壞。在當時舊中國知識界的普遍反對之下，于1931年5月被南京政府電令出境。
保護
1959年、1984年新疆博物館曾經先後對遺址做了調查和發掘工作。
1988年民豐縣設立文物管理所，承擔以尼雅遺址的文物保護工作。
1988－1997年，中日聯合普查和重點發掘，取得了重要成果。
1996年11月20日，國務院公布為全國重點文物保護單位。
2004年，對中心對佛塔進行了搶救性維護加固。n
