曆史
算命又被稱之為“批八字”或是“四柱預測”，理論大概來源于天幹、地支、陰陽和五行學說。古代的人一直認為人的命運是可測和可轉變的。算命可以推算出一個人的富貴貧賤，禍福吉兇和生老病死，一切的一切都是有定數和可以破解的。那麼這些算命先生都有哪些方式方法可以替人預知未來呢？古代算命的方法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、稱骨算命之類。從宋代到民國之間，這些方法中影響最深的就是四柱法。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來。古代漢族人民認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，芸芸衆生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
産生
生辰八字算命出自早期的占蔔，是預測學的一種，産生自薩滿教，宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。
意義
生辰八字算命的是占蔔的一種，它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不
是起決定作用。而是起輔助作用。
準确程度
生辰八字算命是“預測學”而不是“決定學”，沒有準确和不準确的說法，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備。
相關害處
根據薩滿教教義，追求是天人合一，和自然融合在一起，生辰八字算命預測本身違背了自然法則，所以需要被算命的人付出相應的代價來彌補對自然法則違背，很多算命的人算命時師傅告有财運或者大富大貴，但是算後幾年後卻不如原來過了3、4天才變好，這就是因為生辰八字算命的代價是這幾年運氣不好，因此古代有“善易者不蔔”的說法。同樣幫助别人預測的算命師傅，也違背了自然法則，所以需要付出代價來交換，因此有人是盲人、耳聾者，有的八字算命者暴斃而死也是因為這樣。生辰八字算命代價古代有明确記載“呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上蔔巫禱祠，故疾病愈來”。
作用關系
合、沖、刑、害、破是天幹與天幹、或地支與地支之間的作用關系，引發幹支轉化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關的事件。
合
合分為天幹的合、地支的會、三合、六合和暗合。
合（天幹）[編輯]
合化成功必須有特定的環境配合，否則“合而不化，兩失其用”。
會（地支）[編輯]
若三個地支齊全，則成全會局，力量極大。如寅卯辰齊全，則全會木局，木之力量極大。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如隻得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
三合（地支）[編輯]
若三個地支齊全，則成全三合局，力量非常大。如亥卯未齊全，則三合全木局，木之力量非常大。
若缺少第一個地支或第三個地支，則成半合（半個三合局），力量頗強。如隻得亥卯，則半合木局，木之力量頗強。
若缺少中間的地支，則未能成為合局；但若透出（拱出）所屬五行的天幹，則成拱局，力量十分大。如隻得亥未，則未能合成木局；但若透出（拱出）甲木或乙木，則成拱木局，木之力量十分大。
六合（地支）[編輯]
六合的力量稍強。
暗合（地支）[編輯]
暗合的力量略強。
沖
沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若勢力均等，受克的一方則敗。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
自刑：
相刑：
三刑：
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
破
破是另一種攻擊，力量較沖弱。
大運、小運和流年
按照八字可以把一個人一生的運程分為大運、小運及流年幾個階段。大運管十年，由生月的幹支順推或逆推。小運及流年管一年，小運是在命盤推斷出來，而流年由每年黃曆的幹支與命盤交參作判斷。如果遇到與自己出生年相同、相沖、相刑的地支便稱為犯太歲。
大運
大運管十年，每個人每十年都有不同的大運，大運也由天幹地支構成。
大運的查法是：
比如1954年5月23日18點出生的女性，年幹為甲，因此逆着數208個時辰，一直到立夏（1954年5月6日），得出時辰總數為208個，再乘以10，得到2080天，再換算成年歲，就是她5歲9各月零10天的時候開始交大運。她的月柱是己巳，那麼第一個大運就是戊辰（己逆着推一步是戊，巳逆着推一步是辰）；第二個大運再逆推一步是丁卯，第三個是丙寅，以此類推。
大運的天幹和地支各管5年運程，天幹管頭五年，地支管後五年。看天幹時可以結合地支一起看，看地支時可以撇開天幹不管。
小運
一個小運隻管一年吉兇，每個人出生下來就開始交小運，每年的小運都不同，具有不同的幹支。
在上運前，多參照小運以批斷流年吉兇事件；上運後，則多參照大運和流年。
小運的查法是：
流年
流年就是每年的幹支，比如1987年的是丁卯年，流年就是丁卯。一個流年對應一個遊行太歲。命主的命盤和太歲不和，運氣較差；命盤和太歲相和，運氣較好。
格局判斷
八字的格局主要為正格和特别格局：
正格
正格一般又稱為普通格局，分為八種，正官格、七殺格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。
特别格局
亦稱外格，古書一般稱之為從格，從格可細分為從财格、從殺格、從化格、從勢格、專旺格（從強格）等。從格的喜忌與一般正格不同，一般格局下喜神的選擇均以能夠保持八字中五行平和為主，但在從格中這種喜神的選擇被打破，因日主已經順從某種五行故此喜神的選擇應以日主所從之五行為佳。
建祿格（月支主氣為比肩）和陽刃格（月支主氣為劫财）較受争議，有人認為屬于正格，有人則認為屬于外格。
用神介紹
取用神為八字重要的一環，目前的八字命學用神的取用方法有四種即通關、扶抑、調侯、病藥方法，即先觀日主身強弱之分，然後根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，即對日主有益之物，而且每一字均有可能是用神。但在清朝沈孝瞻的子平真诠，有專論用神一章，裡面提及八字用神以月令為主，而且用神有善與不善之分别，用神之善（财官印食），順而用之（煞傷刃劫），用神不善，逆而用之。另外，在淵海子平、三命通會、神峰通考等書指出取用神以月令（提綱）所藏之神為用，即以格局為主。
争點問題
取用必須幹支分明，必須完全理解天幹與地支的作用，再深入了解地支與天幹的運作，便可以精準整理出相關斷語，也可以充分了解"喜不為喜"，"忌反不忌"的狀況。
古今着作隻論及命主喜忌，皆因六親乃是借而參論，隻能概述而不能詳細說明。
财官為延續生活的基本要求，子平法或祿命古法并無化祿、化忌等用語，财官是否在命局中占有重要地位，須經由日主、衰旺、格局、調候為判定依據。
年為祖上：為人父母者對于下一代的教養觀念來自上一代的傳承，不管是物質上的、知識上的，而祖父母若是在财務方面一留下相當可觀的資産，對于日主的影響也相當大。
