星月菩提

星月菩提

裝飾品
星月菩提是一種宗教用品,菩提是梵語Bodhi的音譯,本為熱帶植物黃藤的種子,多生長于印度中部,馬來群島,巴布亞新幾内亞,中國南部等。因其經過修型打磨成珠後,原本種子胚芽的位置形成圓形孔洞,周圍黑點如繁星密布,呈衆星捧月之勢,故得名星月菩提。
    中文名:星月菩提 外文名:Bodhi 别名: 用途:念珠 分類:宗教用品 界:植物界 顔色:灰白,綠,棕或灰 原材料:黃藤種子

簡介

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義,還有辟邪的作用,佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧,去除煩惱。《安樂集上》記載:“菩提者,乃是無上佛道之名。”

星月菩提子均為天然的植物籽種,剛把玩的新珠子不可與水接觸(浸水會導緻脫皮、褪色、開裂和發漲),等把玩一段時間後,珠子的質地更加堅硬時,才方可碰水(建議不要浸入水中)

特點

星月菩提子

珠子表面布有均勻的黑點,中間有一個凹的圓圈,狀如繁星托月,成周天星鬥,衆星捧月之勢,故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。

正月

月在珠子的正中,這是由于加工時候,費的心力遠多于弦月。

弦月

月與中軸成一定角度。

陰皮

陰皮包括三種,一個是表皮是大面積綠色,甚至全是淡綠色,一個是返青,小面積的星星周圍的淡青色,還有幹脆就是黃色。

建議

如何挑選

市場上的星月一般都是新籽,就是說水分含量較大,選擇星月第一步是要密度,選擇密度是因為他的耐盤度,選擇耐盤度也就是選擇他最後開片的狀态,為了選擇開片的狀态,第一選擇就是密度。陳子密度夠,放陳後水分流失的較大,耐盤的程度降低,最後開片的效果也不錯。如果放着3年不動,自然黃了些,也是種辦法,如果盤了三年,那效果會更加的好!而且不是時間磨砺的`而是自己這雙手磨砺的!第二選擇就是正星正月,珠子正,密度好,每一顆珠子的位置一樣。

一、形狀

正圓珠子,算盤珠,桶形,鼓珠,我也有看到藥片的。

二、密度、色和月

星月第一追求密度和皮色,其次才是月。

密度的選擇提供一些經驗廣大玩友參考:

1.星點分布均勻、黑點的黑色填充物滿而不空、星點單位面積小如針尖的密度好。

2.同體積的籽,分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。

3.上手盤玩時間相同變色較慢者密度好。

4.一個簡單的判斷标準就是月朗星稀

幹磨珠子除非是顆顆精選,不然要搞到一串顆顆正月的價格會很貴的.月眼的位置分正月和上弦月,正月就是在正中,上弦月就是偏的.密度怎麼看?首先當然是手掂,一樣大小的珠子,哪挂重?看珠子壓手不壓手.第二是我看圖片看出來的,因為我沒條件找很多珠子去掂量,所以我一般看上面的星密不密,空不空.星星(注意是星星不是月眼)裡面是實心的那密度大,空的多那密度小.看星星是不是顆顆飽滿而且很清楚.第三就是看色澤了,密度好的珠子呈現自然的奶白色或淺米黃自然光澤.未成熟的籽密度不好,就是泛着青色,沒自然光澤.有的人專門玩陰皮,不是全陰皮的不要.而且特别貴,大部分人不喜歡陰皮,陰皮盤久了有色差,但是堅持盤到最後,就沒什麼差異了。nn

三、挂瓷和開片

挂瓷很快,上手盤一個月就很明顯,珠子表面玻璃體光澤.星月不講究,文盤武盤都可以,我直接上手的.夏天是盤星月和戴星月的好時機,有汗.一直覺得星月比小葉紫檀好打理多了.開片,很久很久很久(可能是一輩子)之後,星月表面會開片,就是細小的裂紋.那個時候星月色變深會很美很美。nn

如何把玩

星月菩提因為是植物種子,所以日久自然會變色(氧化),一般的變化為白--淡黃(氧化)--變紅(手上的汗浸入珠子,再氧化)--變黑(汗浸入珠子深層,進一步氧化)--開片(日久珠子表皮自然開裂),時間久了會越來越油亮,形成一種自然包漿,産生出一種曆史的厚重感。

值得一提的是,盤玩星月菩提追求的是一種随性自怡的情緻,雖不一定與佛陀相關,但有一份怡然自樂的禅意便足矣。而且“盤”的時候一定要歸法自然,不要以汗手拿捏,以身上油脂浸潤,雖然這樣“挂瓷上光”較快,但畢竟“太髒”,且玷污了星月菩提與生俱來的靈性。正确的方法是淨手清心,細細摩挲,如此也是一個心性與菩提相交融的過程。

星月菩提做為一種文玩佳品自然有他自己的一套盤玩方法

第一種武玩

武玩是一種大家都比較喜歡的盤完星月的方法。具體優點是,挂瓷快,包漿快,開片快。在現今這個快節奏的生活方式下,武玩無疑是一種大家都會選擇的盤完方式。但缺點也是一樣的明顯,最後珠子的顔色容易參差不一,開片以後珠子容易碎掉(珠子比較脆),曆史厚重感低,盤玩開片後收藏價值不高。

具體步驟如下:

①把籽兒拆散後裝在咱們常用的搓澡巾中,記得用搓澡巾的反面(也就是剌手的那面),因為那個面比較麻,在盤的時候極容易讓籽兒挂瓷(提示您:籽兒都放在搓澡巾中後,務必将搓澡巾的口縫好,以免造成籽兒不必要的丢失);

②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實是清潔表面的臘層、髒色以及進行再抛光(挂瓷,沒錯抛光即挂瓷,就是讓珠子産生一種瓷質的光澤,隻不過一種是文玩術語,一種是工藝術語,實質上是一樣的)。

這樣搓珠子快的話2-3天就會挂瓷,慢的一星期也夠了。

③挂瓷後上手把玩,不要怕出汗,越是汗手越是包漿快,汗手在盤玩星月的時候有‘上帝之手’的美譽,可見汗手的重星月菩提要性了。如果你是汗手的話那恭喜你‘一個月包漿,一年開片’就離你不遠了。但這種方法急功近利,沒有看它慢慢變色的樂趣。

第二種文玩

文玩做為一種即需要時間又需要耐心的盤玩方法,選擇這種方法盤玩星月的已經極其稀少了,其優點是毋庸置疑的,盤玩後珠子色澤統一,包漿厚重,曆史感強烈,收藏價值極高。缺點也是極其明顯的,時間長,需要耐心,複雜,注意事項多,等等成為了一種稀有的盤玩方式。

具體步驟如下:

①把把籽兒拆散後裝在搓澡巾中,搓一星期,不要用力,正常力就行。目的和之前的是一樣的:清潔表面的臘層、髒色以及進行第一次抛光。

②用毛巾搓一星期,使珠子進行二次抛光,目的是為了照顧第一步照顧不到的地方。

③用棉布進行第三次抛光,這次要一個珠子一個珠子的抛光,這步講究的就是一個細緻。這步需要大概需要兩個星期左右

④把棉布撕成細條,使其能夠穿過珠子的孔道,對珠子的孔道進行抛光。也可用2000目的砂紙卷成卷使珠子的孔道能夠穿過砂紙,之後再用7000的砂紙進行精抛。大概需要一星期左右

前幾步的目的就是抛光,摩擦去掉制造珠子時産生的劃痕,并且挂瓷(讓珠子看起來溫潤亮麗)

⑤用手戴白手套盤玩,使珠子自然氧化。

⑥用手盤玩一星期(盤玩前一定要洗手哦,淨水就行,肥皂或洗手液的殘留會對珠子有影響哦)注意:孔道口也要盤玩到啊。每天不用太長時間的把玩,一天大概30-60分鐘即可。大概2個星期左右就會有一層薄薄的包漿

⑦珠子靜置一星期,再次讓珠子進行自然幹燥。也讓包漿進行一定程度的硬化。

⑧不斷的重複⑥和⑦大概三年左右包漿厚重,開片自然,珠子整齊如一。這時的珠子就極具收藏價值了。可以傳世。

第三種朱砂貢盤玩

衆所周知朱砂是一種有毒的染料,所以這種盤玩方法需要極大的虔誠才可以盤玩,盤玩時要焚香,沐浴,更衣。滿懷着對佛祖的敬意,口誦經文。以示:我以我身侍我佛。

盤玩方法為:

焚香,沐浴,更衣後在手心搓一點朱砂,口誦經文,同時用手撥動佛珠。以念完一遍經文,佛珠撥動一圈為宜。使手心中的汗混雜着朱砂浸入佛珠。以示對佛祖的虔誠。

注意事項

①不盤時星月最好放一個布袋内裝起來。以免磕碰。

②在夏季,天兒熱的很,汗出的也多,星月讓汗悶了會泛黃這可以忽視,但泛黃的時候有些個别籽兒開始出現一小片紅色或黑色的地方,這些紅或黑如果您不當回事兒,那麼久而久之籽兒就容易盤花了,發現這些紅或黑的時候不要着急,用濕毛巾使勁兒盤念這顆籽兒,上面的紅或黑會祛掉,如果還沒掉,建議2000以上的砂紙直接打掉(還不掉,淘汰出局),這時候很多玩家該說了,上面的包漿多麼多麼好之類的,但為了整體的統一,别怕這層包漿丢失。

③盤玩的時候盡量把繩子放長一些,孔道兩邊盡量盤到,這樣包漿會更均勻;

④夏季汗較多,星月籽很容易吃汗,但汗沁在星月上後,盡量多盤,如果不玩的時候,把籽兒必須盤幹或盤熱,讓表面的水分揮發,以免籽兒花花的。

⑤如果是天天把玩,建議每月用濕毛巾捋一下,一來可以祛除表面的贓物,二來也對珠子算是一種表面的保養,但捋完之後和上邊那條一樣,把玩幹爽後再擱置一邊。

⑥最後一點就是一定要幹淨的手去玩,髒乎乎的怎麼玩都不漂亮~~

玩星月就是這樣,無數次的重複摩挲,加上時間的洗滌,自己精心養護,久而久之就會變成色澤溫婉,使其成為帶有你自身氣息的物品。

星月菩提子顆數的含義

佩戴星月菩提子的講究很多,包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,星月菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,并非随意成串。在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1080顆:這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。

108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿态,是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

54顆:此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42顆:此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,隻不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

36顆:36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便于人們随身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆:每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源于小乘派系中“四向四果”之論。

21顆:複蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經曆的21處階位,即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

18顆:這一數目比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有“十八子”的說法,數目吉祥而且便于攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆:同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是很多青年人極其青睐這一種串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”,體現的是勸誡修行的理念。

12顆:在佛學中,常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

6顆:分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”,指代的是人的六種感官六種感知。

3顆:代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸挂在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

收藏建議

挑選标準

1. 形狀

以正圓珠子、算盤珠、桶形珠、鼓珠為佳。

2. 密度、皮色和月

星月菩提子第一追求密度和皮色,其次才是月。簡單概括就是“月朗星稀”為佳。

星點分布均勻,黑點的黑色填充物滿而不空、星點單位面積小如針尖者密度好。同體積的籽,分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。上手盤玩時間相同變色較慢者密度好。

3. 挂瓷和開片

挂瓷很快,上手盤一個月就有很明顯效果,珠子表面呈現玻璃體光澤。如果經常佩戴、把玩,其色澤和光滑度就會越來越高,顔色也會漸漸深沉,整體越發漂亮,甚至“玉化”。 

保養方法

1. 不盤時最好放在密封布袋内,以免因風幹而開裂。

2. 夏季最宜佩戴佛珠,經常盤摸可使之 “包漿”,表面顔色均勻地變成深紅色;此後,逐漸呈現半透明狀,玲珑剔透。

3. 清潔手串需用柔軟小刷子蘸着橄榄油輕輕刷,油量切不可多。

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