人物介紹

魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。

魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因将偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。後投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。後在杭州六合寺圓寂。

人物評價

說魯智深是大慈大悲的菩薩，仿佛是句戲言，因為這和尚除了“邪淫”之外，佛門戒律一概不守。你看他在五台山，又喝酒，又吃肉，不講衛生，随地大小便，一點文明禮貌都沒有，喝醉了酒，誰不小心惹惱了他，他還要揍你；下了五台山，則更是又殺人又放火，哪象個出家人。但是，為什麼大家都喜歡這個不守戒律的花和尚呢。

關鍵還在于他的急公好義，他沒有殺過無辜的人，打死鄭屠是他下手重了，并非真要殺他，他也沒有什麼流氓習氣，五台山下的酒店不肯賣酒肉給他，他也沒鬧過事。他在五台山喝酒打人，也并不全是他的錯。他隻有一次喝酒以後，發酒瘋把半山腰的亭子給弄折了柱子，他打那些和尚，都是正當防衛——也就是說他是後動手的，如果那些和尚們在他酒醉時，不去理他、打他，估計也不會挨揍，這一點隻有他師父最清楚，其他那些和尚還真是蠢秃。

對于真正明佛法的人來說，參修佛法的關鍵在于行願，象地藏王菩薩一樣發下大願，而後不斷地朝這個目标努力，地藏王菩薩的誓願是：“衆生渡盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛！”這才是佛家真本色。守戒律自然有必要，但是他不是教條，所以說，魯智深盡管喝酒吃肉，不避葷腥，是個不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些隻知道機械地死守戒律，對世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時時不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對于魯智深來講，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。

所以，他才會打死鄭屠，逃亡他鄉，颠沛流離而無怨；才會風雨兩千裡送林沖方才心安；也才會為殺作惡多端的貪官，身陷囹圄而無畏！對于金家父女來講，對于劉太公父女來講，對于林沖來講，對于青州城的黎民百姓來講，魯智深豈非救苦救難的觀世音菩薩？無怪乎，李卓吾要譽之為“佛”、“大丈夫”、“真男子”、“勇人”、“仁人”、“聖人”，卓吾先生此譽也許并不過分。金聖歎則說得更加有情感，他說：“寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”