簡介
九仙山風景區是曆代閩南著名的旅遊勝地和佛教活動重要場所之一，是泉州市第一批重點風景名勝區。景區面積約30平方公裡。氣象景觀有雲瀑、佛光；人文景觀唐代石雕彌勒佛是九仙山風景區的特别佳景。九仙山年均霧日300天、相對濕度87%、平均風速7.0米/秒分别次于四川峨嵋山、千佛山、吉林天池，列居全國第二，山頂有全國重點、福建省唯一的高山氣象站——九仙山氣象站。山上由于長年雲遮霧繞，風雲變幻、經常出現雲海、雲瀑、佛光等氣象景觀；冬天，瑞雪紛飛，銀裝素裹，是閩南觀雪景的絕佳去處；還有高山奇葩——午時蓮，奇竹——四角竹、奇樹——一木四樹以及珍稀的蝾螈（四腳魚）。
九仙山的奇石，千姿百态，形态逼真。有仙桃石、壽龜石、夫妻跷跷石、旋轉石，還有的如鼓、如狗、如獅、如象、如法印等。異洞有蛇嶽洞、九十九洞、摩雲洞、齊雲洞、彌勒洞等，“大者容數榻，小者蹲數人”，有的洞裡有洞，有的洞洞相通，而彌勒洞，彌勒佛端坐洞中，光從石縫入，水從洞底出，洞頂佛光陷現，入洞氣象幽深、清淨，令人如臨仙境，玄妙神奇，堪稱一絕。
九仙山為五蓮山風景名勝區的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成以遊覽觀光為主體的産品類型。從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雪的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的曆史文化，無不受到衆多遊客的喜愛，成為遊覽的佳處。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見，令人叫絕。還有被譽為“江北一絕”、漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。
主要景點
九仙山風景區内的千年古刹靈鹫岩、永安岩，曆經修葺，香火長盛不衰，遠播閩台及東南亞各地，都是福建德化縣級文物保護單位。
靈鹫岩
靈鹫岩位于九仙山巅東側，始建于唐朝開元四年（公元716年），寺的牆、柱均為石築，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬曆年間柱礎重修，新建山門石坊，德化知縣楊文正“一方淨土”題匾和永春知縣夏忠“勝迹維新”題匾于坊上。大學士張瑞圖，太仆丁啟睿，狀元學士莊際昌，進士戶部主事鄭沛，邑司訓甘天訓的題刻牌匾，懸挂于主殿兩側。清初整新兩殿，增置岩田。16－18世紀，這裡曾是省地佛教活動中心之一。其僧徒分成九仙派18個支系，發展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。文化革命期間被毀。
1988年以來，由美國美洲佛教會永遠顧問兼會長、洛杉矶普陀山觀音菩薩名譽住持，南加釋寬淨法師倡導，般若修德堂衆信徒鼎力捐資支持進行重建。重建的靈鹫岩基本保持原來的規模，保留着古迹，而且增加了許多龍、鳳、獅及各種花卉，飛鳥的雕刻。
永安岩
永安岩位于九仙山之南，赤水鎮銘愛村、大銘鄉大銘村的交界處。唐代開元年間，該地系九仙山僧鄒無比墾種荇菜之處，故稱“荇菜岩”。後來蛇神嶽氏修煉成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。
明代天順年間，青年儒土史雲濟，法号妙應，到此地出家，并與銘山周進宗結誼。天順八年（公元1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾囑其徒日：“吾大劫未盡，化後懸我骸于大椿杪，六十年後則永安于此。”周進宗遵囑，将其化後骨骸挂在銘山周氏祖字旁的大椿樹梢。嗣後，侄兒周瓊捐獻山場，籌建岩字，取名“永安岩”，同時捐田千擔作為岩租。明嘉靖初，椿樹梢發光，周進宗孫孟士等取其骸塑佛像，祀于永安岩。
萬曆三十三年（公元1605年），林順七及住持僧應經再次募緣修建，至今正殿佛龛尚保存當年修建的文字，民國初重修，岩字系木構，歇山頂式，由正殿、中殿、觀音樓、飯堂、地藏殿、護界亭等部分組成，總建築面積829平方米。正殿供奉雲濟史公祖師，左邊蛇嶽尊王伽蘭佛，右邊安放着檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫着太極圈，結構精彩别緻，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢讨賴垓、太常寺卿李懋桧偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先後為該岩題贈牌匾。現尚保存的有賴垓的“法雲真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯，寺字東側有護界亭1座。
彌勒佛石刻像
九仙山文物蘊藏豐富，唐代開元丙辰年（716年）開山僧鄒比坐化前雕刻的彌勒石刻造像高2.7米、寬3.1米、周長8.90米，雕工精練，神态逼真，至今保存完好，是九仙山的鎮山之寶。還有元代雕刻的戴冠觀音石刻造像，還有集元、明、清時期50餘處摩崖字刻和詩刻，為九仙山增輝。
隻有天
九仙山素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而着稱，奇峰異石與洞窟泉瀑頗多，海拔1658米，一年四季皆有雲海。九仙山高聳入雲，直插雲漢，不僅“一覽衆山小”，還讓人産生“隻有天”的感覺。攀登九仙山直到山頂，但見麗日當空，藍天在上，便油然而生“淩絕頂”的豪情壯志。“隻有天”位于主峰北側，通往齊天門路上西側。繞過氣象站，沿曲徑通幽的山路行走，到達一座奇石天然堆疊而成的山峰，它的最高點南側刻寫着“隻有天”三個雄渾的大字。當你小心翼翼爬上峰頂，便會感到一種淩空拔起的自豪感，周圍的一切景物全在腳下忽然變得無足輕重，眼中隻有頭頂的那片天，真正體驗到“隻有天在上，更無山與齊”的意境！
曆史演變永安岩位于九仙山之南，赤水鎮銘愛村、大銘鄉大銘村的交界處。唐代開元年間，該地系九仙山僧鄒無比墾種荇菜之處，故稱“荇菜岩”。後來蛇神嶽氏修煉成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天順年間，青年儒土史雲濟，法号妙應，到此地出家，并與銘山周進宗結誼。天順八年（公元1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾囑其徒日：“吾大劫未盡，化後懸我骸于大椿杪，六十年後則永安于此。”周進宗遵囑，将其化後骨骸挂在銘山周氏祖字旁的大椿樹梢。嗣後，侄兒周瓊捐獻山場，籌建岩字，取名“永安岩”，同時捐田千擔作為岩租。
明嘉靖初，椿樹梢發光，周進宗孫孟士等取其骸塑佛像，祀于永安岩。萬曆三十三年（公元1605年），林順七及住持僧應經再次募緣修建，至今正殿佛龛尚保存當年修建的文字，民國初重修，岩字系木構，歇山頂式，由正殿、中殿、觀音樓、飯堂、地藏殿、護界亭等部分組成，總建築面積829平方米。正殿供奉雲濟史公祖師，左邊蛇嶽尊王伽蘭佛，右邊安放着檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫着太極圈，結構精彩别緻，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢讨賴垓、太常寺卿李懋桧偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先後為該岩題贈牌匾。現尚保存的有賴垓的“法雲真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯，寺字東側有護界亭1座。
