簡介
特勤，用于現在的軍隊中，特勤，即指特殊勤務，如噴火，高度攀爬等，一些部隊擁有特勤連，特勤大隊等等。但是是與特種部隊有區别的，特勤戰士并非是特種兵，而是普通軍隊的特殊任務執行者。公安特勤隸屬于公安部門，在各公安分局、派出所中有特勤大隊。是公安系統不可或缺的一部分。主要職責為城市反恐、維穩。
曆史記載
突厥官名
《周書•突厥傳》謂：“大官有葉護，次設，次特勤，……凡二十八等，皆世為之。”掌内典機要，處理邦交，奉命名談判軍國大事。《新唐書》謂特勤乃可汗子弟，不在二十八等之内。史籍中“特勒”為傳寫之誤。以後北方各民族沿用此稱者，如回鹘的“狄銀”，契丹的“惕穩”，即其異譯。
“特勤”一号，殆悉誤為“特勒”
司馬光《通鑒考異》卷七于“突厥子弟謂之特勒”條注曰：“諸書或作特勤。今從《舊唐書》及宋祁《新唐書》。”然則兩《唐書》“特勤”之誤為“特勒”，司馬君實修《資治通鑒》時已然。而君實棄正從誤，真所謂“夷語難通”者矣。
發現“特勒”之訛者，實元朝耶律鑄
《雙溪醉隐集》卷二《取和林》一詩自注雲：“和林城，苾伽可汗之故地也。歲乙未(一二三五年)聖朝太宗皇帝城此，起萬安宮，城西北七十裡，有苾伽可汗宮城遺址，城東北七十裡，有唐明皇開元壬申禦制書《阙特勤碑》，……其像迄今存焉。其碑及文，特勒皆是殷勤之勤字。唐新、舊史幾特勤皆作禦勒之勒字，誤也。諸突厥部之遺俗，呼其可汗之子弟為特勤。特勤字也，則與碑文符矣。碑雲：‘特勤苾伽可汗之令弟，可汗猶朕之子也。’唐新、舊史并作毗伽可汗，勤、楊二字，當以碑文為正。”
但顧亭林《金石文字記》于《涼國公契苾明碑》下，卻曆引史傳中之“特勒”，以訂正《涼國公契苾明碑》及柳公權《神策軍碑》之“特勤”，以為皆書者之誤，殊可浩歎。錢大昕駁之曰：“外國語言，華人鮮通其義，史文轉寫，或失其真，唯石刻出于當時真迹。況《契苾碑》宰相婁師德所撰，公權亦奉敕書，斷無僞解，當據碑以訂史之誤，未可輕茲議也。《通鑒》亦作特勒，而《考異》雲：諸書或作敕勤[四部叢刊影宋本《通鑒考異》“敕”作“特”]。……按古人讀敕如忒，政勤即特勤。”(《十駕齋養新錄》卷六“特勤當從石刻”條)
西域諸國，有以“特勤”名佛寺者，蓋寺為突厥王子所建，即以其名号名之也。《悟空紀行》，迦濕彌羅國有“也裡特勤寺”，健馱國有“特勤灑寺”。二寺名均作“勤”不作“勒”。《大慈恩寺三藏法師傳》卷三“特勤”之“勤”字亦不誤。蓋内典之書，讀者較少，故常能保存原文之真相。
特勒”二字，亦自有其意義
《魏書》卷一0三：“高車……初号狄曆，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零。”《舊唐.書，突厥傳》雲：“回纥………在魏時号鐵勒部落，……依托高車，臣屬突厥，近謂之特勒。”蓋“狄曆”、“敕勒”、“丁零”、“鐵勒”、“特勒”，殆皆同名異譯，與“特勤”無關。唐太宗昭陵石刻六駿之一，名“特勒駿”。“敕勒川，陰山下”之歌詞為人人所能背誦。足證“特勤”之誤為“特勒”，亦以耳熟之故，非僅形似而已也。
諸書均謂“可汗子弟謂之特勤”
惟稱“特勤”者，除《通典》卷一九九所言之宗族外，異姓亦得為之。突厥文《苾伽可汗碑》之撰者，為可汗之甥Yoligh特勤，甥稱“特勤”，可證不限于可汗子弟。又《北史》沙缽略從弟名“地勤察”，此“地勤”當為“特勤”之異譯。蓋突厥繼位之法，以兄終弟及為原則，故可汗伯叔之子亦均可稱“特勤”也。隋末五原通守張長遜附突厥，突厥以為“割利特勤”(Qari Tegin，見《唐書》本傳)。則突厥“特勤”一号亦可用于異族矣。
“特勤”之号，亦不始于突厥
《洛陽伽藍記》卷五引《宋雲記行》：“乾陀羅國……本名葉波羅國，為厭哒(Ephthalite)所滅，遂立敕懃為三，治國以來已經二世。”“敕懃”即“特勤”。“敕”古讀“忒”，已見前引錢大昕之文。宋雲于五二0年至乾陀羅國，是“特勤”一号，至少在第五世紀下半期厭哒業已用之。
突厥以後北方民族仍襲用之
《舊三代史》卷一三八回鹘有“狄銀”，《遼史·百官志》有“惕隐”，元代則有無數“的斤”，皆“特勤”之異譯，惟意義随時轉變，非複可汗子弟所專有。Tegin之譯為“狄銀”、“惕隐”，蓋g母因方言不同而軟化為y也。
