釋義
又名半調子
- 對于某事物會一些，但不精通。對某種知識隻有一個粗略的、膚淺的或零星的了解的人或技藝不熟練的人。做事不認真、有始無終的人。通常指說話無邊際、離譜，或說話不分公共場合的人。不高不低，不好不壞，很普通或是不行不好的。形容不通情理,說話随便,舉止不沉穩的人。
來曆
這種诙諧的稱謂與古錢币有關。古錢币外園中間有方孔，曰“孔方兄”。古人為了便于數錢、付錢和攜帶方便，就用繩子從孔中把錢串起來，一千枚為一貫，後來叫一串，到了清朝，一串又稱一吊。一千枚錢稱一吊，一枚錢又稱一個子，那麼五百錢就是半吊子，用半吊不夠一吊的數，比喻心眼不夠數。
“半吊子的一半”就是“二百五”是指二百五十文大錢。從以上分析來看，猜測“二百五”一詞很可能産生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。
楚劇是一個古老的地方聲腔劇種，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。由清代道光年間（1821年-1851年）鄂東流行的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的山歌、道情、竹馬、高跷及民間說唱等融合形成，1926年改稱楚劇。楚劇有一出傳統小戲就叫《半吊子賣鞋》，是搬演一個綽号“半吊子”的鞋匠臘月三十賣鞋過年的故事。說明那時就有“半吊子”一說。
另外可能的來源是，“半铫子”就是半瓶子。取民諺“一瓶子水不響，半瓶子水哐當”之意。
追根溯源，這個熟語來源于我國古代的錢币計量制度。在我國古代，最常見的貨币是銅錢，而銅錢一般為圓形方孔。為了便于攜帶和計算，至遲從漢代起，人們就已開始時将銅錢用細繩串起來，這種穿銅錢的繩子在漢代時被稱“貫”，如《史記·平準書》中就曾說：“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。”
而到了魏晉南北朝時期，“貫”又成了貨币計量單位，“一貫”相當于一千文（由于銅錢正面鑄有文字，故一枚銅錢又稱“一文”）。可能是由于錢串提起時往下垂吊的緣故，到了清代“一貫”又被稱“一吊”。而半吊（即五百文）為一吊的半數，不滿串、不成吊（貌似有“不成'調'，不着調”之意），所以人們就用“半吊子”（或“半吊”）來喻稱多種不好的人或事物。
