原文
餘幼時即嗜學。家貧，無從緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。是以人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負箧曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，烨然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。
今諸生學于太學，縣官日有廪稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子谒餘。撰長書以為贽，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其将歸見其親也，餘故道為學之難以告之。
本文已被節選後編入中學生義務教育課程标準實驗教科書。節選内容如下：餘幼時即嗜學。家貧無以緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢走送之，不敢稍逾約。以是，人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負箧曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，烨然若神人；餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱苦此。
譯文
我小時候就特别喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算着日期按時送還。天很冷時，水池裡的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家都願意把書借給我，于是我能夠閱讀很多書。
到了成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百裡以外向同鄉有名望的前輩拿着書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎着身子側着耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當我去求師的時候，背着書籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館裡，每天隻吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿着華美的衣服戴着紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩着刀，右邊挂着香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿着破棉襖舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學裡學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀着《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這裡，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向别人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是别人的過失嗎？
馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之後進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候學習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他将要回家鄉探視他的雙親，我特意告訴了他求學的艱難。
注釋
餘：我；宋濂自稱。
嗜：喜愛。
無從：無法。
緻：買。
假：借。
手自：親手。自：親自
弗之怠：即“弗怠之”，賓語前置，不懈怠，不放松抄寫。
畢：完成
走：快跑。
逾約：超過約定的期限。
以是：因此。
因得：于是能夠。
既加冠：成年後。
益：更加。
患：擔心。
碩師：才學淵博的老師。碩，大。
遊：交往。
趨：奔向。
從：向。
鄉：當地。
先達：學術界的前輩。
執經：拿着經書。
叩問：請教。
德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子：學生
填：塞。
稍降辭色：把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
侍：陪。
援疑：提出疑問。
質理：詢問道理。
俯身：彎下身子。
請：請教。
或：有時。
叱咄：呵責。
至：周到。
複：辯解。
俟：等待。
負箧曳屣：背着書箱，拖着鞋子。
卒：終于。
遺：衣服。
支：動物或人體的四肢
媵人：陪嫁的女子，這裡指女仆。
腰：動詞，挂在腰間。
患：憂慮。
怠：懈怠。
主旨
求教要有謙恭的态度。宋濂遇到的老師，不高興時一副冷冰冰的面孔，如今不多。可像宋濂那樣謙恭的學生卻很難得。作為學生要尊師重教，要以謙恭的态度“援疑質理”；自以為是、目中無人，這不是求學的正确态度。逆境之中出人才。
作者簡介
宋濂堅持散文要明道緻用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文内容比較充實，且有一定的藝術功力。有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記叙性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》又名《諸子辯》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》等。後合刻為《宋學士全集》七十五卷。《束氏蓄貓》收錄人民教育出版社語文八年級下學期文言文單元。
