作品原文
讀老杜詩集
王令〔宋代〕
氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍。
自是古賢因發憤，非關詩道可窮人。
镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身後事，惟餘孤冢來江濱。
注釋譯文
詞句注釋
1、老杜：指杜甫，唐代人，我國最偉大的詩人之一。
2、“氣吞”：《詩經》中的《國風》《大雅》《小雅》，多寫實際生活，能反映當時社會面貌。杜甫的名篇“三吏”“三别”《羌村三首》等可比《國風》；《兵車行》《麗人行》《哀江頭》《哀王孫》等作可比《小雅》；《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》《述懷》《彭衙行》等篇可比《大雅》，作用或有過之。故曰“氣吞”。妙無倫，精妙處後世無與倫比。
3、“碌碌”句：意謂杜甫當時的人們對他的作品不是很賞識，所以他一生隻能在離亂中窮困度過。碌碌，平庸無能。
4、“自是”句：意謂杜甫詩作的巨大成功，自然是他和古代聖賢一樣發憤努力的結果。司馬遷曾說：“詩三百篇，大抵皆聖賢發憤之所為作也。(《報任安書》）
5、“非關”句：作者認為杜甫詩的成功，不能說是“窮而後工”更不能說寫詩這件事“詩道可窮人”。詩與窮，窮與工的關系，古人議論甚多，這是作者的看法。
6、镌鑲（juānchán）：雕刻，塑造。物象：指社會生活中的種種事物形象。三千首：言杜詩内容非常豐富，數量之多。杜詩現存一千四百多首。
7、“照耀”句：意謂杜詩光芒萬丈，自産生至作者寫此詩時，照耀世界約計已曆四百年之久。
8、“寂寞”句：意謂杜甫身後雖有大名，但生前卻是很寂寞、困頓的。杜甫曾為李白抱不平：“千秋萬歲名，寂寞身後事”。（《夢李白》）作者化用其語。
9、“惟餘”句：唐大曆五年（770），杜甫因避亂打算去湖南郴州依靠舅氏崔偉，行到耒陽時，因貧病交迫，不幸就死在船裡，被草草埋葬在耒陽江邊。直到四十多年後，才由他的孫子杜嗣業把他的靈柩運回河南偃師縣西北首陽山下安葬。此句是悲歎杜甫一生，貢獻如此大，卻最後隻在耒陽江邊留下了一丘孤冢。
白話譯文
杜甫的詩作氣勢磅礴，精妙處後世無與倫比；他年輕的時候卻是平庸度過，未被世人珍惜。
杜甫詩作取得巨大成功，是他發憤努力的結果，并不是所有寫詩的人都應該窮苦一生。
杜甫的一生中，有描寫刻畫人間事物與自然景象的詩篇三千首，詩篇燦爛輝煌光照天地已有四百年。
杜甫身後雖有大名，但生前卻是很寂寞、困頓的，最後隻在耒陽江邊留下了一丘孤冢。
創作背景
這首詩具體創作時間不詳，王令對于唐朝詩聖杜甫頂禮膜拜，非常尊敬。這首《讀老杜詩集》七言律詩，是詩人閱讀杜甫詩集後的感慨，既高度評價了杜甫詩歌的赫赫成就，也對杜甫一生的坎坷遭際，寄予了深切的同情。
作品鑒賞
文學賞析
王令對于大詩人杜甫是非常尊敬的。《讀老杜詩集》這首七律，既對杜甫詩歌作出高度的評價，又對詩人一生悲辛的遭際，寄予真摯的同情。
詩的開頭兩句：“氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍。”作者贊歎杜詩的成就，是繼承了《詩經》以來的優良傳統，又“氣吞風雅”，達到精妙無比的程度。然而杜甫在當時卻被認為是碌碌無奇，雖有絕代的才華，并不能為時所用。《詩經》中的《國風》《大雅》《小雅》，都是寫實的詩篇，反映出當時的時代面貌。杜甫的名篇《三吏》《三别》《羌村三首》等作，類似于《國風》《兵車行》《麗人行》《哀江頭》《哀王孫》等作，可比《小雅》；《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》《述懷》《彭衙行》等篇，可比《大雅》。
所以在杜甫身後，元稹、白居易、韓愈、杜牧、李商隐等詩人，無不對杜詩倍加贊揚，杜詩對後世影響之大，也是無與倫比的。杜甫在世，遭遇坎坷，生活極端困苦，像《同谷七歌》寫他自己“歲拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷裡”；像《醉時歌》“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”，感歎“儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃”，都可以說明他的一生大多在亂離窮困之中度過，并不為當時所重。王令用這兩句概括杜甫的一生，用意是極為深沉的。
第三四兩句：“自是古賢因發憤，非關詩道可窮人。”進一步表明杜甫詩歌和古代聖賢一樣是因發憤而作。司馬遷在《報任安書》中，有“詩三百篇，大抵皆聖賢發憤之所為作也”的話，杜詩也是如此。時代的動亂，人民的苦難，國事的艱危，都使詩人在感情上受到巨大的觸動。這就是杜詩創作力量的源泉。詩人的生活，大多是窮困的，但王令認為不能因此說他們的詩是因“窮而後工”，更不能說是“詩道可以窮人”。曆史上有不少英雄豪傑，他們在沒有乘時而起以前，極度窮困，如韓信乞食淮陰，伍員吹箫吳市，他們都不是詩人，也一樣的窮困，可見“詩道可窮人”不是确論。
有些詩人如曹植、謝靈運、謝朓等人，詩也寫得很好，卻不因“窮而後工”。足見“窮而後工”之說，至多也隻能有部分的道理；盡管工詩者以窮人為多，“詩道可以窮人”的說法，王令是極不贊成的。
詩的第五六兩句，是王令詩中被公認的名句：“镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。”三千首”是約數，杜甫現存的詩歌，隻有一千四百多首，但這些詩篇牽涉的内容極為廣闊，詩人憂國家之所憂，痛人民之所痛，面對複雜艱虞的社會現實，廣泛而深刻地揭示安史之亂給人民帶來的深重的災難。杜甫對于人民的苦難，有着深切的同情；對于國家的命運，有着真摯的關心，不管自己生活多麼困苦，而憂國憂民的熱情，始終沒有衰歇過。除了上述諸種主題以外，即使是吟詠自然景象，懷念親友，詠史懷古，題畫、論藝、論詩、論字，也都有傑出的詩篇。
因此“镌镵物象三千首”這句，是頗能概括杜詩的内容的。“四百春”也是舉其大數，由730年（唐玄宗開元十八年）杜甫成年計起，至王令在世的1059年（宋仁宗嘉祐四年），約近四百年，杜甫的詩歌引起後世的崇拜和共鳴，激勵着一代一代的愛國者。“照耀乾坤四百春”這句，是王令發自内心的崇敬的聲音。
詩的結尾兩句，是王令對于杜甫的悼念和感歎：“寂寞有名身後事，惟餘孤家來江濱。”作者感歎杜甫雖然大名輝耀後世，詩篇流傳千古，但是這“千秋萬歲名”，畢竟是“寂寞身後事”。據《舊唐書》及其他有關記載，杜甫在770年（唐代宗大曆五年），避亂往郴州依其舅氏崔偉，行至耒陽，因貧病交加，卒于舟中。當時草草葬于耒江邊，直到四十三年之後的813年（唐憲宗元和八年），才由他的孫子杜嗣業把靈柩運歸，安葬在今河南偃師西北的首陽山下。詩人的遺體，在王令寫詩的時候，已經不在耒陽了。所以有“惟餘孤冢耒江濱”的感歎，這是就杜甫身後蕭條的情況而言，以增加對詩人的悼念之情。
全詩寄慨深沉，雙贊頌為主，而以歎惋惋悲憤的心情出之。幾千年來，有許多偉大的作家，多不能得志于當世，杜甫是其中之一。王令借此詩代鳴不平，所以有一種傲兀之氣，躍然紙上。
名家點評
清代學者·王昶《詩詞曲名句賞析》：“《讀老杜詩集》是一首論詩詩。詩中滿懷崇敬的感情對唐代偉大詩人杜甫所創作的詩歌作了高度的評價，并對他一生辛酸悲苦的遭遇寄予了真摯而深切的同情。這首詩寄慨深沉，感情歎惋悲憤，充滿了詩人的贊歎與悼念之情。”
作者簡介
王令（1032-1059），北宋詩人。初字鐘美，後改字逢原。原籍魏郡元城（今河北大名），幼年時由叔祖王乙帶往揚州撫養，遂為廣陵（今江蘇揚州）人。長大以後，無意仕進，拒絕了進士試的舉薦，以教書為業。他是一位識度高遠，才華出衆，很受王安石器重的青年詩人，因去世過早，未能施展抱負。擅詩文。他詩學韓愈、孟郊，構思新穎奇特，風格雄健豪放，造語生新驚俗，富于浪漫主義色彩。他的散文内容充實，意新言富。著作有《廣陵先生文集》《十七史蒙求》。
