花鼓燈

花鼓燈

中國國家級非物質文化遺産
花鼓燈,安徽省蚌埠市、鳳台縣、颍上縣傳統舞蹈,國家級非物質文化遺産之一。花鼓燈是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結合于一體的民間舞種。據史料證明,花鼓燈最遲源于宋代。經過元、明、清、民國時期的發展,至20世紀三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜陽等為中心,輻射淮河中遊河南、安徽、山東、江蘇四省二十多個縣、市的播布區。[1]
  • 中文名:花鼓燈
  • 非遺級别:國家級
  • 非遺編号:Ⅲ-6
  • 申報地區:安徽省蚌埠市
  • 遺産類别:傳統舞蹈

曆史淵源

追溯花鼓燈的曆史,最早起源于宋代。如果把可考的文字記載(成為于清代的《鳳台縣志》,記載花鼓燈源于宋代)、傳說與直觀所能觀測到的曆時性與共時性的花鼓燈現象進行比較分析,不難發現花鼓燈所具有的宋代舞蹈文化印迹。仔細觀察50年代花鼓燈的原始風貌,能較明顯地體察出花鼓燈所反映出的宋代曆史文化基因。比起許多原始功能遺存十分明顯的舞種,花鼓燈更具技藝性、表演性和藝人"職業化"的特點;而比起某些更具市井文化氣息的民間歌舞,它又具有很強的民俗性和群衆自娛性。興盛于明代,盛行于清末、民初。

舞蹈特色

角色分工

花鼓燈的角色繁多,分工也較為細緻。男角統稱“鼓架子”,女角統稱“蘭花”。根據分工的不同,“鼓架子”又可分為“大鼓架子”、“小鼓架子”、“醜鼓”和“傘把子”。“大鼓架子”主要表演“上盤鼓”中的疊羅漢,俗稱“底座”;“小鼓架子”主要表演“大花場”和“小花場”;“醜鼓”類似于戲曲中的醜角,演出時身青花鼓,善于即興演唱,表演滑稽诙諧;“傘把子”又稱“領傘的”,負責全場演出的指揮和調度,其中,“文傘把子”主要負責領唱和對唱,“武傘把子”以舞蹈為主,調整隊形,掌控節奏。“蘭花”以折扇和方巾為主要道具,表演時左手拿方巾,右手執扇,通過步法及姿态的變換表達不同的思想感情。

舞蹈組成

花鼓燈主要由舞蹈、燈歌、鑼鼓演奏和後場小戲組成,而舞蹈又是花鼓燈的主要組成部分。花鼓燈的舞蹈包括“大花場”、“小花場”和“盤鼓”三部分。“大花場”是大型的集體情緒舞;“小花場”是花鼓燈舞蹈的核心部分,多為兩人或三人即興表演的具有簡單情節的抒情舞;“盤鼓”沒有固定的表演形式,是舞蹈、武術與技巧表演的結合,同時又具有造型藝術的特征。

表演流程

在長期的表演過程中,花鼓燈形成了自己的演出套路:開場鑼敲響過後,“文傘把子”或“醜鼓”首先出場,接下來是“武傘把子”上場,然後依次進行“大花場”和“小花場”表演,最後是“盤鼓”或後場小戲表演。雖然有大體的表演程序,但由于表演是即興的,所以也要視具體的情況而定。某一部分可以重複多次,直到觀衆滿足、演員盡興為止。也正因為如此,花鼓燈的演出常常是通宵達旦,從晚上持續到天明。

主要分支

鳳台

鳳台花鼓燈的産生是中國民間歌舞藝術史上重要的一頁,是淮河文化在舞蹈方面的集中體現。鳳台花鼓燈有四百多種語彙、五十多種基本步伐,講究男女角色配合,着意感情描繪,動作細膩,扇花變化多樣。花鼓燈舞蹈動作内涵豐富,其中典型動作“三掉彎”(三道彎)強調腰部的扭動,是東方舞蹈的重要特征“S”型在花鼓燈中的充分體現。

颍上

颍上花鼓燈是由勞動人民創造且世代相傳的藝術形式,産生于淮河流域廣大農村,主要流行于淮河沿岸的颍上等二十多個縣、市地區。颍上花鼓燈的主要内容是表達人民期盼政通人和、國泰民安、風調雨順、人壽年豐的良好願望,展現淮河兒女的禮義風情、勤勞勇敢,表現青年男女純真、樸實的愛情,體現人們對幸福生活的執著與向往。

蚌埠

蚌埠花鼓燈包含四百多個語彙、五十多種基本步伐,舞蹈動作超常度高,時間差大,瞬間舞姿複雜多變,這些構成了花鼓燈豐富系統的舞蹈語言體系,使花鼓燈成為用肢體語言表達複雜情節的優秀民間舞蹈形式之一。

傳承保護

傳承價值

花鼓燈是安徽省優秀的民間藝術,是安徽民間舞蹈中流傳最廣、參與人數最多、影響最大、知名度最高、最豐富多彩的歌舞藝術,也是漢族舞蹈的典型代表之一。以前的花鼓燈表演多是廣場表演,且在夜晚花燈的照耀下進行,這也是花鼓燈名稱的由來。後來才發展到舞台表演,使其更具觀賞性。花鼓燈的表演者一般是勞動群衆,随聚随散,演出後又回家種田勞動。正是因為這種深厚的群衆基礎,才使得花鼓燈得以長足的發展,成了淮河兩岸人民特别喜愛的一種娛樂形式。

傳承現狀

由于多種原因,原生形态的蚌埠花鼓燈已瀕臨消亡。具有影響力的民間藝人年事已高,民間傳承的機制有待重新建立,因此急需有效保護。

傳承人物

馮國佩,男,漢族,1914年8月15日出生,安徽蚌埠人,第二批國家級非物質文化遺産項目花鼓燈(蚌埠花鼓燈)代表性傳承人,安徽省蚌埠市申報。

鄭九如,男,漢族,1920年生,安徽懷遠人。第二批國家級非物質文化遺産項目花鼓燈(蚌埠花鼓燈)代表性傳承人,安徽省蚌埠市申報。

陳敬芝,男,漢族,1919年生,安徽鳳台人。第二批國家級非物質文化遺産項目花鼓燈(鳳台花鼓燈)代表性傳承人,安徽省鳳台縣申報。

王傳先,男,漢族,1922年生,安徽颍上人。第二批國家級非物質文化遺産項目花鼓燈(颍上花鼓燈)代表性傳承人,安徽省颍上縣申報。

楊再先,男,1922年生,第三批國家級非物質文化遺産項目花鼓燈(颍上花鼓燈)代表性傳承人,安徽省蚌埠市申報。

保護措施

2004年,花鼓燈被列為中國民族民間文化保護工程試點項目。

2005年,花鼓燈被列為省“861”計劃和蚌埠市“3461”計劃。

2006年,花鼓燈被列為國家首批非物質文化遺産保護名錄。

2011年,花鼓燈入選國家文化創新工程。

2018年6月21日,“安徽花鼓燈創作與研究室”在合肥幼兒師範高等專科學校星海樓音樂廳舉行揭牌儀式。

在組織機制上,健全行政領導機制。蚌埠市成立市花鼓燈保護工作領導小組,協調解決花鼓燈保護工作中的重大行政問題。在政策法制建設上,蚌埠市人大頒布了《蚌埠市保護和發展花鼓燈藝術的規定》,市文化部門制定了《蚌埠市花鼓燈原生态保護村管理辦法》、《花鼓燈傳承人認定辦法》、《花鼓燈專項資金管理辦法》等。在資金投入上,國家和省每年對花鼓燈保護項目有一定的經費投入,市政府每年撥款100萬元,用于花鼓燈保護的基礎工作。

2019年11月,《國家級非物質文化遺産代表性項目保護單位名單》公布,安徽省花鼓燈歌舞劇院有限責任公司獲得“蚌埠花鼓燈”項目保護單位資格。

社會影響

2018年9月10日,在山東濟南商河舉辦的“第五屆國家級非遺項目秧歌彙演”中,花鼓燈在其中得到展示。

2018年11月25日,由蚌埠市文化館、市非遺保護中心主辦,龍子湖區文化館、蚌山區文化館承辦的主題為“傳承非物質文化遺産·弘揚中華武術文化”心意六合拳千人武術大展演在蚌埠市職教中心舉行,花鼓燈在其中得到展示。

2013年10月11日至26日,第十屆中國藝術節在山東舉辦,鳳台縣的花鼓燈舞蹈《千裡長淮一條線》在其中獲得群星大獎。

2016年6月,在第七屆國際舞蹈大賽中,颍上花鼓燈藝術團在其中獲得第七屆國際舞蹈大賽唯一金獎與指導獎。

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