簡介
老北京布鞋有着濃郁的的文化，15處精工細作，32層純棉疊加181道線阡陌縱橫，6400根飛針走線，保健養生、輕便透氣，養腳、護腳！老北京布鞋是古典與現代時尚的完美結合！老北京布鞋除了獨特的京都風情，還彙聚了各地八大大風情：苗鄉風情、雲南風情、土家風情、藏域風情、西域風情、大漠風情、草原風情、關外八旗風情。并包容十大流派風格：如京派、杭派、海派等，老北京布鞋，是布鞋，更是民族風情的展示，在這裡，人們把布鞋當作紀念品、禮品來購買。老北京布鞋承載着中國的民衆文化，有史料記載始于山西平遙，後有鞋匠借助山西平遙精湛的手法工藝、高超的制作流程、優質的服務、高品質的布鞋，并結合當時老北京布鞋的優勢，在京城将老北京布鞋廣為推廣，聞名于京城，這也是老北京布鞋的前身。
傳說
布鞋在湘西有一個非常優美的傳說。相傳很久以前，大山深處古老的山寨裡生活着一位美麗的姑娘，名叫黛帕斯，她勤勞善良，心靈手巧，擅長針織女工。在一年傳統的趕秋節對山歌的時候，她遇上了自己心儀的阿哥，為了表達心中的情意，于是把自己親手做的、收藏了多年的布鞋和繡花鞋墊送給阿哥。阿哥穿上布鞋，剛好合腳，不長也不短，心喜是先祖安排良緣，于是與黛帕斯結成伴侶，過着幸福生活。此後，湘西地區也就一直有着婚嫁必送布鞋和鞋墊為禮物的習俗。
曆史
布鞋，在我國有着3000多年的悠久曆史。據考證，最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。
在中國曆史上，早在先秦時期的鞋履早在仰韶文化時期，我國人民已在着屍非、屦或履了，當時男女鞋飾沒有明顯的差别。
到殷商時，初步建立了禮制，已有各種鞋履，可說皮、綿、布、草俱全。據《實錄》中說：“夏商舄履皆以皮為之。”從哈密市五堡墓地出土的3000年前的長筒皮靴，就是很好的證明。其靴長12.7厘米，寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分，以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米，靴尖上翹，并在其上及跟、靴内外兩側各附一銅扣飾.
商代貴族，腹下佩黼或韋革畢，腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋，而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人，也見已着履，并有鞋翹。其實，在殷商時，人們已熟練地掌握了絲織技術，絲織物和紡織物已普遍流行。當時在貴族階層中，除穿皮履外，并且普遍地穿着各種麻鞋和絲鞋了。
建國之前的布鞋，主要都是傳統的手工、繡花布鞋等。由于是手工納底，具有柔軟舒适、透氣吸濕的特性，深受中國百姓喜愛。建國後，我國各地開辦了很多布鞋廠，集中大量生産機制布鞋，這是中國布鞋的鼎盛時期。改革開放以後，布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞台，但依舊保持着巨大的生命力。進入21世紀後，人們的觀念趨向自然和健康，而懷舊也成了現代人心底共存的一份純情。穿上一雙合适的布鞋，成為了很多現代青年男女追趕的時尚潮流。
布鞋相對于其他鞋類，有着更廣闊的應用場所，尤其适合在休閑、旅遊、室内、開車等任何場合穿着，而時尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國際上已經成為中國傳統女性文化的标志之一。
可以說，布鞋和中國女性有着緊密的聯系。據調查，在很多女性眼裡，布鞋是一種時尚和傳統的産物。穿上布鞋，那種舒适惬意，是無法用語言所形容。而中國女性一旦穿上布鞋，則更添了十分性感和妩媚，與衆不同的氣質和品味。布鞋的柔和，自然的美麗，簡潔的風格，在女性穿上布鞋後盡現無遺。而美麗清純的白底黑布鞋，更能帶給你美好的永恒回憶。
文化
俗話說“千裡之行，始于足下。”怎樣為自己選一雙稱心如意的鞋就在了一件傷腦筋的事，皮鞋在大衆場合穿着還可以，但是一回到家裡就顯得有些累了，而且長期穿着還容易長腳氣。運動鞋太笨重了，所以，布鞋是您最好的選擇!
它不但有其它鞋所有的一切優點，而且還有它們沒有的優點，不但具備養生護腳功能，而且還價格低廉，這可能是布鞋在中國生存了幾千年而常盛不衰的原因。
從幾千年前的秦朝勇士，到抗戰時期的八路軍士兵，再到新時期的解放軍戰士，都對它愛不釋腳，這是為什麼呢？
因為它是一種文化，一種在中國有着幾千年曆史，并且和儒家思想，佛家道義一同在中國曆史上有着不可替代作用的文化。而我們的責任就是把這種文化發揚光大，推向世界。
特點
由于布鞋的用料以布料為主，具有透氣、休閑、舒适、綠色環保、除汗、除臭、保健、吸潮、輕便等特點，帶給大家休閑舒适的享受，深受廣大百姓愛戴，成為人們衣着不可或缺的一部分，布鞋多為平底，布鞋采用純棉底料，鞋底用棉線手工納制，代表品牌有：泰瑞合、四合院、唐禦族、漱芳齋、标王、步瀛齋、内聯升、福聯升、合記、宮内等，在鞋文化的發展上起着重要的作用，早期老北京布鞋以工藝繡花為主，後來漸漸發展成為使用多種工藝相輔相成的布鞋。
制作工藝
布鞋承載着中華的曆史傳承，其工藝制作也相當考究，有十餘道工序：制袼褙、裁剪鞋樣、圈邊、填制鞋底，納鞋底，悶底，裁剪鞋邦，沿口，上鞋，上鞋楦，烘烤。
千層底
千層底用純棉和天然麻繩通過純手工制作而成的千層鞋,結實耐穿,透氣吸汗，止汗除臭。有腳病的人常穿,可以減輕病痛和輔助治療，還可以增強足部對周圍環境的伸展性和适應性,對腳氣,頸椎及各種腰酸腿疼有明顯的綜合防治作用，達到保養足部和全身的作用。
牛皮底
鞋底采用的是牛皮底。鞋底用皮的好壞同樣有一定的差别，這種差别通常體現在牛皮采用黃牛皮還是水牛皮，黃牛皮比起水牛皮來說更耐磨，價格也貴一些。通常毛孔細，皮質細密的是黃牛皮。
面料
制作布鞋鞋面有多種面料有：國呢，低檔面料，價格便宜，透氣性良好，但縮水比較厲害，此種面料被低檔步鞋廣泛采用，市場上叫華爾茲或平紋布，這種面料的鞋，價格比較便宜，價格在10元左右。
沖服呢又稱貢呢，中檔面料，比國呢細密，透氣性很好。
禮服呢是以豬鬃、頭發等毛發為原料，采用熬化、拉絲、紡織做成的，其最大特點是不沾油不沾土，用禮服呢制成的布鞋，可以終生不用水刷，穿時墊個鞋墊，鞋裡髒了隻洗鞋墊，鞋面上不會沾油沾土，髒了用軟毛幹刷子一刷就幹淨，是最高檔的布鞋面料。用手摸鞋面比較，鞋面上感覺有一層茸毛，很順滑的是禮服呢。
現今老北京布鞋已發展為多個系列。
類别
原生态系列（傳統千層底系列）；
運動休閑系列；
商務休閑系列；
時裝風情系列；
商務休閑布鞋
兒童系列；
養生保健系列；
皮底皮面老北京布鞋
…………
保持幹淨
老北京布鞋如果隻是表面或者鞋邊不幹淨,可以用濕布擦擦,或者找根用過的牙刷加牙膏刷刷也行,再用濕布清幹淨.清洗時的注意方面。如果有污漬的話可以按下面的方法去除：
鐵鏽—檸檬
先将檸檬切開，擠出汁反複擦拭鐵鏽污處，放5分鐘使其充分反應，再用洗衣粉清洗，痕迹就會消失。
血迹—淡鹽水/胡蘿蔔
沾血污的布鞋要立即用冷水洗。先在淡鹽水中浸泡一會兒，或将胡蘿蔔搗碎拌鹽，擦洗血漬，也有效果。
圓珠筆油漬—牙膏/酒精
可在布鞋污迹處塗些牙膏或少量肥皂輕輕揉搓，如有痕迹，還可用酒精除去。切忌用汽油擦洗。
墨汁污漬—米飯/牙膏
趁布鞋上墨汁未幹先用清水洗，再用洗滌劑和米飯粒一起揉搓，殘迹可用牙膏、肥皂清洗。
果汁—食鹽水
布鞋新沾上的果汁，可在污漬處撒些鹽，滴上水使其溶解，過些時候浸在肥皂水中即可洗掉。
汗漬—食鹽水
在3%的食鹽溶液中浸泡3-4小時後，在清水中用肥皂洗滌。不可用熱水，以防汗漬裡的蛋白質凝固成不溶性物質。
此外，如果一些布鞋不穿時，應該注意防潮和防蛀，以免讓布鞋出現破洞、黴變等問題，影響穿着。
注意事項
1、刷鞋的時候切忌不要把鞋子泡在盆裡，應先蘸水刷去污漬并将鞋底朝上後，千萬不要暴曬，否則會變色。
2、如果是遇到下雨踩泥後，一定不要摔擰，應該及時刷淨涼幹。
3、北京布鞋洗滌後通常都會縮水而緊腳，所以在布鞋清洗完後，可用一塊圓滑的小石子放入鞋裡内，這樣晾幹後在穿就不會有種壓迫腳趾的感覺。
4、緞面鞋和繡花鞋不要用水刷鞋面，穿着時不要與硬物磕碰、摩擦、刮蹭。
5、不穿存放的時候，應該要将鞋放在陰涼通風處，不要受潮，如果鞋面是毛料，鞋裡是氈毛應放樟腦丸，以防蟲蛀。
除味
新買回來的老北京布鞋，有時會有一些味道，這是因為老北京布鞋采用的黏膠劑還沒有揮發完畢。怎麼去除這樣的味道呢？
1、新買回的鞋子，在鞋墊或海綿底上均勻地噴一些50度左右的白酒，直到其全部濕透飽和為止，然後曬幹。經過一番這樣的處理後，穿鞋時就不易産生臭味了。假如是易洗的膠鞋或涼鞋，在洗幹淨并且曬幹以後，也可用同樣的方法進行處理。
2、每晚臨睡前，用棉球或布頭蘸少許酒精，均勻地抹在剛脫下的鞋内，待第二天早晨幹燥後再穿。如此堅持兩個星期後，老北京布鞋就不會發出臭味了。
3、還可以用消毒液（如威露士）兌适量清水，用棉布蘸濕後擦拭幾次，然後讓它自然陰幹就可以了。既清潔了鞋子，還可以消除異味、防止腳氣。
4、用樟腦丸除鞋臭
拿一張稍硬的紙，把樟腦丸包起來，把它碾碎，把樟腦丸粉末均勻地灑在鞋内，在上面放上鞋墊，一雙鞋大約用一粒樟腦丸即可，能保持鞋内幹爽，消除鞋臭。
5、如果是女孩子，有經常收到朋友送的花，可以充分的利用，用有香味的幹花放在鞋子裡面，對除味也是非常有效果的，如幹玫瑰，而同樣有去異味的花還有白菊、桂花、丁香。
6、老北京布鞋還可以用白酒或啤酒兌溫水浸泡,晾幹後異味就沒有了，如果是皮鞋可以用棉花蘸酒擦拭鞋内，效果也比較明顯。
行業現狀
在改革開放以前，長期以來，一直受到生産技術和面料等因素的制約，老北京
千層底布鞋制作工藝
布鞋使終停留在原有基礎上而難有突破，特别是皮鞋生産工藝進入中國以後，老北京布鞋的市場更遭受了緻命的沖擊。由于皮鞋在款式設計上時尚，緊跟時代潮流，并且迎合了人們當今加快的生活節奏，很快就搶占了老北京布鞋市場。
改革開放以後，布鞋企業痛定思痛，決心重振老北京布鞋這一民族行業。他們在保留原來原來态老北京布鞋的同時，開始積極探索新的生産技術和新面料在布鞋生産中的應用，取得不俗的成績。老北京布鞋的生産工藝已有幾十種之多，面料更是多達數百種，款式開發和設計也開始走上時代的前沿，向運動休閑和時裝鞋發展，老北京布鞋已不再是原來意義上的傳統布鞋，它已經發展為一個龐大的布鞋家族，将我們的中式文化重新拾新，發展并創新。
重新認識
由于長期以來老北京布鞋一直停留在千層底和工藝繡花的基礎上，至使廣大消費者始終停留在“布”的認識上，現今，老北京布鞋已突破傳統的束縛，向運動休閑和時裝發展，随着其品類、款式的豐富多樣，布鞋已經不再隻是中老年人的鐘愛，甚至許多追求個性、自然展現的年輕人也喜歡上了布鞋，市場上能看到的各大布鞋品牌如雨後春筍般的發展，代表有：泰瑞合、唐禦族、福祿桐、漱芳齋、合記、标王、福聯升、内聯升、步雲齋、京兒丫秀、步雲祥、台藝、吉祥升等知名品牌。
老北京布鞋不單單是停留在手工納底的傳統作坊中了，也引用了工業制造，現今市場上老北京布鞋大衆産品普遍應用于這三種生産工藝，也最大程度的滿足了市場消費者的需求。
第一種工藝橡膠硫化工藝，這種工藝起先最早應用于居家鞋居多，現今應用于中老年老北京布鞋上，鞋底是橡膠發泡雙色底，主要特點是防滑耐磨，多用于老年鞋，童鞋布鞋。
第二種工藝注塑工藝即注塑成型工藝，這種工藝鞋底主要用于聚氨酯材質，做出的老北京布鞋輕便，低溫下不變形。
第三種工藝就是一開始應用于皮鞋的冷粘工藝了。這種工藝的引進使得老北京布鞋由老土、單一的産品樣式到時尚靓麗的新穎有了高一層的改變，鞋底的改變使得老北京布鞋美觀、舒适、健康。
總之，老北京布鞋從千層底和工藝繡花的基礎上，又改進多種工藝做出的産品受到了各地消費者的喜愛，老北京布鞋行業在飛速的發展當中。
發展
老北京布鞋已不再是古闆單調的傳統布鞋，現今在融合了皮鞋工藝和現代的設計，形成了古典與現代時尚的完美結合！市場上已經有北京布鞋的養生系列，老北京布鞋除了獨特的京都風情，還彙聚了各地八大大風情：苗鄉風情、雲南風情、土家風情、藏域風情、西域風情、大漠風情、草原風情、關外八旗風情。北京布鞋并不代表是北京所産，北京布鞋隻是源自北京，随抗戰原因，北京的布鞋均開始大規模搬遷，北京最大的男式布鞋生産廠---3539工廠已經搬遷到重慶江津，北京最大的繡花布鞋廠--海藝鞋廠已經搬遷到了浙江台州。
從曆史文化的繼承與傳承來審視，我們發展傳統文化是必須的；從人文上，這種複古美也必然形成新的時尚；從經濟上，必将形成國家的經濟支柱。
