阿尼姆斯

阿尼姆斯

心理學名詞
阿尼姆斯是女性心中的男性意向,因而又可譯為男性潛傾。如果說不幸得很,每當無意識的這些化身占據了我們的頭腦,就好像我們自己正懷着這樣的思想和感覺。自我與它們如出一轍,到了與它們難解難分,不能按它們的本來面目來看它們的地步,人就真正被來自無意識的這個人物所“左右”。隻有在這種左右煙消雲散之後,人才會驚覺到自己适才的言行與自己的真正思想和感覺恰恰相反——成了一個分異的心理因素的俘虜。
    中文名:阿尼姆斯 外文名:animus 别名: 應用學科:心理學

簡介

阿尼姆斯是榮格提出的原型理論中的一種,女性心中的男性意象,因而又可譯為男性潛傾。如果說人格面具可以看作是一個人公開展示給别人看的一面,是世人所見的外部形象,即“外貌”,那麼與之相對照,女性心靈中的阿尼姆斯可看作是個人的内部形象,即“内貌”。

阿尼姆斯是指女性自身潛在的男性特征,榮格還指出,阿尼隻有在特定環境的刺激下,才能較為直接顯現出來。阿尼姆斯的積極力量可以激發出女性的進取心,勇氣,真誠等優點。文章中沒有具體提到這個家庭是否有男性的存在,但是艾麗絲·沃克讓母親以第一人稱的角度描述自己時,多次提到她雙手粗糙,塊頭很大,可以像男人那樣殺豬并且收拾幹淨,同時自己用一把鐵錘擊倒一頭公牛。母親身上似乎很少有像傳統女性的形象那樣溫柔纖細柔弱,大部分時間都在充當男性的角色,堅韌,勇敢。作為一名長期被白人社會壓迫的黑人奴隸,母親并沒有放棄自己對平等、自由的向往,反倒在惡劣的生存環境中,激發出阿尼姆斯的積極力量,社會上興起的黑人文化運動,她并不能全然了解,但是她依然希望即将回家的大女兒能帶來關于黑人生存情況改善的好消息。在面對高高在上的白人時,母親并沒有像往常生活中那樣勇敢,她發抖的不敢直視白人,可是,令她驕傲的大女兒就可以毫不畏懼的直面白人,這種果斷、勇敢正是母親所欣賞和向往的。母親自身的阿尼姆斯是在母親所處的以白人為主的男權社會的刺激下,所彰顯出了堅強、勇敢等優點。

對于個體來說,阿尼姆斯在女人與生活中的男人交往的過程中可獲得一個具體些的形象,而父親由于是女孩最早接觸到的男性,而常常成為女孩的阿尼姆斯的化身。阿尼姆斯基本上是受了女子的父親的影響而成形。父親把不可争議的,雄辯地“真實的”信念的特殊色彩賦予他女兒的阿尼姆斯――一些從未确實反映出該女人本人真正情況的信念。這種影響可能是負面的,也可能是正面的。如果父親的影響基本上是正面的,那麼其阿尼姆斯就被内化為自己“白馬王子”的形象。由此知,不同女性的阿尼姆斯也是不同的。此外,女人可能把阿尼姆斯投射到一個或某幾個男人身上,這将引發出與前面男人面對阿尼瑪時類似的困境。阿尼姆斯會誘惑女人脫離一切人類的關系,特别是脫離一切同真正的男人的交往。他好比是一個虛幻思想織成的繭,裡面盡是一些事情“應該是”怎麼個樣子的願望和判斷,将女人從生活的現實中割裂出去。如果擺脫這一陷阱,阿尼姆斯就可能轉變成一個無價的内心夥伴,賦予她進取心,勇氣、客觀性和精神的智慧等男性品性,他會給女人以精神上的剛毅,這是一種看不見的暗中援助,補償了她外表的軟弱。處在最高發展形式的阿尼姆斯有時能把女人的思維與她的時代精神進化聯在一起,從而能使她在接受新異的、有創建性的思想的能力方面甚至超過男人。于是女性得以通過創造性活動與自性溝通。

作用

阿尼姆斯作為原型指女性心目中的一個集體的的男性形象。他也有着正反兩面。如反面的阿尼姆斯在神話傳說中扮演強盜和兇手,甚至還會以死神的面目出現。其正面能夠代表事業心、勇氣、真摯,從最高形式上講,還有精神的深邃。女人通過他能夠經曆她文化和個人的客觀局面的潛伏過程,還能找到她的道路,以達到關于生活的一種強化的精神态度。此外,阿尼姆斯一個無意識的見解,結果卻可能是全部情感的一種奇怪的麻木和癱瘓。或者是幾乎能導緻一種萬物皆空的深刻的不安全感。

類型

女性的阿尼姆斯從幼稚變為成熟,是女性心理成長的表現,發展經曆了下列四個階段:

1、力量的阿尼姆斯階段(本階段說明:容易被身體強壯的男性所吸引)

2、行為的阿尼姆斯階段(本階段說明:容易被有行動力的男性所吸引)

3、語言的阿尼姆斯階段(本階段說明:容易被能夠很好地運用語言的男性所吸引)

4、意義的阿尼姆斯階段(本階段說明:容易被精神領袖那樣的男性形象所吸引)

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