劉阮

人物介紹

二人俱東漢剡縣人，永平年間同入天台山采藥，遇二女子，留居半年辭歸。及還鄉，子孫已曆七世。後又離鄉，不知所終。

劉阮遇仙

劉阮遇仙：《幽明錄》所記的這一故事已成了後來文學作品中常用的典故。

後用為遊仙或男女幽會的典故。

原文

漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。經十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕岩邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數枚，而饑止體充。複下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，複一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：“此知去人徑不遠。”便共沒水，逆流二三裡，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：“劉阮二郎，捉向所失流杯來。”晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。

問：“來何晚邪？”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施绛羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕雲：“劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：“賀汝婿來。”酒酣作樂，劉阮欣怖交并。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。

至十日後欲求還去，女雲：“君已來是，宿福所牽，何複欲還邪？”遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可如何？”遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無複相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽複去，不知何所。

注釋

永平五年；即公元六二年。

剡（shan扇）縣：今浙江省嵊州市，新昌縣。

天台山：狹義的指現在浙江省天台縣境内北面的群山。天台山不是因為天台縣而叫天台山，而是天台縣因為天台山主峰在縣境内才命名為天台縣。廣義的天台山指現在紹興地區與台州地區兩地區之間的群山，包括現在紹興市新昌縣的天姥山。天姥山是指劉阮遇仙的天台山部分。

谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名構木）樹的皮，它的纖維可以織布，也可以作紙漿。

絕岩邃澗：陡峭的山峰，幽深的澗水。澗，山間流水的溝。

盥（guan貫）：澆水洗手。

胡麻：芝麻。

糁（san傘）：飯粒。

捉：拿。

向：剛才。

如似有舊：似曾相識。舊，舊識，舊時相識的人。

绛羅帳：紅絲綢的帳子。绛，大紅色。

山岨：山裡險峻難行的地方。岨，戴土的石山。

瓊實：精美的果實。這裡指上文劉阮兩人所吃的桃子。

虛弊：指身體虛弱疲憊。

脯（fu府）：幹肉。

宿福所牽：前生的福氣把你牽引到這兒來的。

罪牽句：罪孽牽纏着你不放（指一定要回塵世），叫我有什麼辦法呢。

晉太元八年：即公元三八三年。太元，晉武帝年号。

詩句

唐呂岩 《七言》：“曾随 劉 阮 醉 桃源，未省人間欠酒錢。”

後蜀顧夐 《甘州子》詞：“曾如 劉 阮 訪仙蹤，深洞客，此時逢。”

明 陸采 《明珠記·贅蘋》：“忽成 劉 阮 約，如入武陵村。”

《宦海》第五回：“畫眉窗下，孔雀屏前，天台 之 劉 阮 重來。”

唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。”

後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸾皇，訪 劉郎。”

清 無名氏 《後會仙記》：“劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

唐劉長卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩：“應向 桃源 裡，教他喚 阮郎。”

明 葉憲祖 《鸾鎞記·鎞訂》：“難擺脫情魔障，肯向人間魅 阮郎。”

清孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“配他公子千金體，年年不放 阮郎 歸，買宅 桃葉 春水。”

二人記載

劉伶﹑阮籍的并稱。劉阮，魏晉時人，以縱酒放達着稱。

劉伶

《晉書 列傳十九—— 劉伶傳》

《晉書列傳十九—— 劉伶傳》載其‘身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以

細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交遊，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家産有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷锸而随之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣谏曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。

一飲一斛，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。”仍引酒禦肉，隗然複醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

《世說新語 任誕第二十三》《劉伶醉酒》

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣谏曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝示。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛,，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進肉，隗然已醉矣。劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣。諸君何為入我裈中？”

阮籍

阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不羁，而喜怒不形于色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。

時人多謂之癡，惟族兄文業每歎服之，以為勝己，由是鹹共稱異。籍嘗随叔父至東郡，兖州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太尉蔣濟聞其有隽才而辟之，籍詣都亭奏記曰：“伏惟明公以含一之德，據上台之位，英豪翹首，俊賢抗足。開府之日，人人自以為掾屬；辟書始下，而下走為首。昔子夏在于西河之上，而文侯擁彗。

籍嫂嘗歸甯，籍相見與别。或譏之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美色，當垆沽酒。籍嘗詣飲，醉，便卧其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而内淳至，皆此類也。時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，辄恸哭而反。嘗登廣武，觀楚、漢戰處，歎曰：“時無英雄，使豎子成名！”登武牢山，望京邑而歎，于是賦《豪傑詩》。景元四年冬卒，時年五十四。