額爾德特·文繡:清朝溥儀皇妃-中文百科頻道

人物簡介

生于沒落的滿洲貴族世家。

中國末代皇妃文繡姓額爾德特，又名傅玉芳。1909年12月20日，生于滿洲鑲黃旗的貴族官僚人家。祖父額爾德特·錫珍曾官至晚清的吏部尚書，留有不少遺産。而文繡的父親端恭卻是個屢試科考不中的平庸之輩。端恭的原配妻子博爾濟吉特氏，留下一女(俗名“黑大姐”)即故去。續娶蔣氏，即是文繡的生母，本是漢族的大家閨秀，為人心地善良，性情又溫和，敬丈夫如上賓。蔣氏居家過日，一切都遵從滿族習俗，甘願做個滿族官宦人家的賢妻良母。但是上天不從人願，蔣氏婚後先後生下長女文繡，繼之又生二女文珊，沒有為額爾德特家族生育一個男孩子，終生遺憾沒有得享子貴母榮之福。

1916年9月初，深明大義的蔣氏将8歲的文繡送入花市的私立敦本小學讀書。上學後的文繡改名叫傅玉芳。

傅玉芳天資聰明，在學校裡無論是國文、算術、自然，乃至圖畫和音樂等功課，都學得極好，深得老師的喜愛。傅玉芳在家裡還是個勤勞懂事的孩子，既能替母親幹好家務活，又能幫助母親做些挑花活計，掙錢當學費用，獲得鄰裡的稱贊，都說她是個難得的好姑娘。傅玉芳長到13歲時，就出落得像個大人了，容貌雖不算俊美，卻身材高挑、大眼睛、面色白淨、肥瘦得體，一副富态的相貌。

人物生平

幼年經曆

文繡乳名大秀，出生于1909年12月20日（宣統元年農曆十一月初八），文繡的家世，是滿州八旗中的鄂爾德特色蒙古族，在八旗中屬于上三旗的鑲黃旗。祖父名錫珍。父親名端恭，曾任内務府主事。文繡為端恭的繼配漢族蔣氏的長女，其妹名文珊。

1916年9月初，蔣氏将8歲的文繡送入花市的私立敦本小學讀書。上學後的文繡改名叫傅玉芳。傅玉芳天資聰明，在學校裡無論是國文、算術、自然，乃至圖畫和音樂等功課，都學得極好，深得老師的喜愛。

選為皇妃

1921年春，居住在北京皇宮、保留清室帝号的大清國末代皇帝溥儀，已是16歲了。曆經太妃和宗室權貴多次争議之後，方于1922年3月敲定由遜帝溥儀親自閱看相片“欽定”。不曾想17歲的郭布羅·婉容得選為皇後，14歲的額爾德特·文繡得選為皇妃。

文繡被選定為皇妃之後，未曾與文繡見過面的溥儀，當即頒下谕旨，要内務府給文繡母親蔣氏在北京地安門後海的南沿，買下一處大院落做為新居處，另外賞賜紫檀木家具一套，立刻使蔣氏一家的生活大為改觀。隻讀了5年書的文繡也不再上學了，傅玉芳的學名更不許再用，整天在家裡由五叔華堪負責講授君臣大禮，或繁瑣的宮中清規戒律，并要文繡熟讀《女兒經》。

1922年11月30日，文繡先于正宮皇後婉容一天，被溥儀以隆重的婚禮娶進皇宮，皇宮裡稱她為淑妃。文繡在皇宮養心殿首次晉見溥儀，恭行三拜九叩之後，溥儀竟冷冷地開口說：“下去歇息吧！”新婚之夜，溥儀也未住進淑妃的新房。次日，溥儀再娶進皇後婉容，也是不與皇後同房，都是單身一個人獨寝養心殿。

文繡自入宮之後，并未獲得溥儀的寵幸。她每天早上梳洗完畢，就先到溥儀的寝殿問安，再到婉容皇後和四位太妃的寝宮中依序請安，之後回到她所居住的長春宮并關上宮門，過着簡單樸素的日子，她或刺繡或教導長春宮的宮女認字，四位太妃和宮中仆役都對文繡的娴靜有禮贊譽有加，但這并未能改善溥儀對她的冷落。

後來溥儀特給文繡聘請一位女教師淩若雯，專門教授英語。文繡學習很用心，進步極快，思想也随之開放，進而開始酷愛文學，竟把靜心讀書當成樂趣。

移居天津

1924年11月5日，進宮做妃子還不到兩年的文繡，趕上了馮玉祥的“逼宮事件”。溥儀一家人離開皇宮，即标志着皇帝、皇後、皇妃的尊号，都自然廢止了，如平民百姓。溥儀要為今後自身前途多加考慮，文繡也想以“平等”的身份，憑借自己的學識，為丈夫溥儀出謀獻策，改變寄人籬下的窘境。可是20多天之後，溥儀一家又趕上奉系軍閥張作霖率兵進京，趕走了馮玉祥，溥儀既解了對馮氏之恨，又得以自由行動了。

1925年2月24日，溥儀一家人及親信們，在羅振玉和芳澤謙吉的合謀下，離開北京的日本公使館，遷移到天津日租界的宮島街，在張彪從前的别墅張園住下，後來又搬遷到日租界協昌裡的靜園居住。在天津，溥儀下榻在張彪的私人花園中的一幢三層樓的白色小洋房裡，他跟婉容住在二樓，而把文繡抛在樓下。

仗義谏言

文繡面對溥儀的錯誤行為，屢屢向溥儀建言日本不可信，鄭孝胥之流的話不可聽，應該懸崖勒馬。溥儀非但不聽文繡良言相勸，反倒厭惡起文繡了，以冷眼回之。他天天與婉容在一起，上街時也隻帶着婉容一個人，就連日常進餐，也不同文繡一桌同吃。接待賓客，溥儀隻要婉容陪伴，逢年過節所施的賞賜，也沒有文繡的份，可見溥儀是鐵了心要将文繡晾在一邊了。

與此同時，文繡還不時因婉容尋機起事，遭受無理的謾罵和羞辱。太監或某些婢女見到文繡在溥儀面前失寵，也時不時給予歧視或施以虐待之行。文繡經常在以淚洗面中過日子，天津的靜園皇室家庭已經是容不下文繡了，她開始設法奮起挺身離開。

在一個農曆除夕的晚上，溥儀與婉容在寝宮嬉戲，這時，有宦官奏報淑妃用剪刀捅自己的小腹，溥儀生氣地說：“她慣用這伎倆吓唬人。誰也不要理她！”而這件事也造成日後“刀妃革命”的導火線。

刀妃革命

正當文繡在天津靜園無法生活下去時，文繡的遠房表姐夫毓璋的女兒玉芬來到文繡身邊。當玉芬得知文繡婚姻不幸、處境悲慘時，立刻坦誠地對文繡說：“現今是中華民國時代，法律上寫着男女平等，而溥儀早已被攆出皇宮，是平民一個，不是什麼‘皇上’了，他也得守法，平等待人。你應該請個律師，寫狀子，控告他虐待妻子，同他離婚，另外索要撫養費。”就是玉芬這一席話，使文繡決意要同溥儀離婚，争取人身自由權利。

1931年10月22日，在林棨、林廷琛的天津律師事務所裡，有文繡出席及其三位律師在場，溥儀與文繡雙雙同意，并簽訂了離婚協議書，共三條：

一、離婚後，溥儀付給文繡生活費5.5萬元。

二、允許文繡帶走穿用的衣服和日用品。

三、文繡回北平母親家生活後，不得做出有損溥儀聲譽的事情。

協議共四份，溥儀與他的律師各執有一份協議，文繡與她的律師也各執有一份。

在經過兩個月的雙方律師簽字和談的結果是；淑妃文繡和溥儀皇帝完全斷絕關系，溥儀必須支付五萬五千銀元作為贍養費，而文繡終身不得再嫁，雙方互不損害名譽。

擔任教師

離婚後的文繡回到了北平，原本想再回到母親身邊，以自由人身份同家人團聚在一起，得享天倫之樂。遺憾的是母親蔣老太太早已去世，“黑大姐”也已經出嫁遠走，從前的老房子竟被一個本家人擅自賣掉了。文繡隻好同已經離婚的妹妹文珊另在北平租房安家了。文繡從溥儀那裡所得的生活費，先是支出一大筆錢還清了聘請律師的薪金，給清了打官司所用的開銷，最後又被玉芬騙走了一筆，手裡所剩的也就不多了。

後來文珊改嫁，另安新家，獨自居住的文繡開始向皇室後人——畫家傅儒專心學習國畫技藝，生活有了寄托也有了樂趣，繪畫技藝也很有長進。不久，又有一些軍官、小吏與富商、或個别官僚，以為皇妃乃是奇貨難得，暗想家中必定有衆多天價的文物古寶，便相繼以求婚為名，登門讨便宜。文繡都以巧妙的言語或強硬态度拒之門外。

1937年“七七”事變之後，北平淪于日本鐵蹄之下，文繡更加不得安甯了。倚仗日本人勢力的警察、保長或狗腿子們，接二連三地登門向文繡敲詐勒索，甚至逼迫文繡為“大東亞聖戰”貢納重金。如此幾年下來，文繡真正成為窮困的平民百姓了，不得不賣掉她在劉海胡同的宅院，另找地方租房住下來，以出賣體力勞動讨生活。先是在家裡以糊紙盒掙錢度日，一度還去到瓦工隊裡當苦力工，因經不起重體力的勞累，最後在街頭巷尾裡，以叫賣香煙為生，飽嘗了人世間的饑寒困苦。