寺廟簡介
宏覺寺位于南京市江甯區東善橋鎮祖堂山（史稱幽栖山），背依牛首山，面對雲台山，左右群山環抱，宏覺寺始建南朝興于唐朝盛于明，是牛頭禅祖庭。n唐貞觀，法融于幽栖山獻花岩進修悟道，四祖道信親往印證，法融創牛頭宗，以“空為道本”、“無心合道”為标志的牛頭禅，受老莊、玄學印象極深實為中國化的佛教宗派，對後世禅宗中國化有深遠影響，被中國禅史稱為“中華禅的根源，中華禅的建立者”，法融亦被稱“東夏之達摩——法融”。n牛頭禅至法融起傳承六代後，彙入曹溪，成為天下禅之根本。牛頭禅祖庭宏覺寺建寺1500多年以來，一直長盛不衰，香火不絕，惜于近代毀于戰火。n1993年，九華山苦行僧上宏下成老和尚受南京市佛教協會江甯區宗教局邀請，至祖堂山恢複宏覺寺。老和尚四處奔波十方求援募化資金，筚路藍縷，曆經二十一年，建成現今占地面積五百畝，建築面積近四萬平方米，氣勢恢宏、巍峨峻拔的清淨梵刹。寺中現有大型殿堂六十二座，寺群布局宏大，殿宇古樸典雅，是金陵古城重要的佛教聖地和人文景觀。n上宏下成老和尚在抓恢複祖師道場建設的同時，還大力提倡樹立良好的道風和禅風建設。經過十幾年的不懈努力，門下湧現的僧才、弟子，在各地寺廟和道場擔負起了承前啟後、續佛慧命的擔子，成為了當地佛教的中流砥柱。
念佛堂
每個人都有信仰的需要，人到晚年更是如此，經曆了人世間的風風雨雨，人情冷暖，世事已經看淡，對物質的需求已經不多，對精神的需求卻與日俱增，關心最多的就是生命的歸宿問題。n南京祖堂山宏覺寺，秉佛慈悲普度衆生，為十方善信建立臨終關懷念佛堂，滿60歲即可入住。廣修福德，安住宏覺，一心念佛，求生淨土。n念佛養老使老人們即能安度晚年又能往生極樂世界。且可在佛力加持下消除老人們晚年的病苦，又替子女們盡了孝，無上圓滿功德！n宏覺寺念佛堂處在寺院一處開闊地，占地面積25畝，整體建築是一個巨大的獨立四合院。從山上俯瞰念佛堂，悠然甯靜，翠綠環抱，天然氧吧。在現代都市中還能有這樣一方淨地，以是十分難求之處。n念佛養老重在養心，老人更需要對生活有希望，内心要有依靠與信仰。對與老年人養老來說，不是子女給吃好的，穿好的這麼簡單，老人最需要的是情感陪伴、群體生活與心靈寄托。念佛養老因信仰而擺脫老年孤獨，内心充滿歡喜與希望，這才是最好安度老年生活的方法，也是兒女對老人最大的關懷與孝順。n
曆史沿革
唐時期
宏覺寺所在的祖堂山，有着漫長的建寺曆史，曆代多有名僧名寺在此，唐以後尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽栖寺，又名幽栖山。唐初，佛教禅宗支派傳人法融禅師駐錫于此，開宗立派，史稱“牛頭禅宗”，幽栖山遂成牛頭宗祖天下大造佛寺，所謂“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。上行下效，所以徐度不僅在牛首山建寺，“仍以餘資集錄佛經道書、内外諸史、醫方圖錄，凡數千百卷，總之七藏奉之”。緻使佛窟寺建築堂皇，典籍衆多。名聲大振。此後曆代均有增制，寺名亦經常更改。唐朝時曾名長樂寺、福昌院、資善院。大曆九年(774年)，“代宗因感夢，敕修七級浮屠”，即命人在牛首山西峰建築一座七級寶塔，高聳雲霄，後人稱為“唐塔”。南唐時，後主李煜改寺名為弘覺寺。宋朝太平興國年間，改稱崇教寺；不久，又建造一座五層高的方形辟支佛塔，後代稱為“宋塔”。
明時期
明朝洪武初年，仍名佛窟寺；正統年間，更名弘覺寺。當時的佛寺，規模宏偉，香火旺盛。據記載：人們進了山門，緣坡而上，即為金剛殿五檻；左右兩座碑亭。
相對而立；殿後有石階百級。陡峭嚴整，稱白雲梯；白雲梯上為天王殿三檻，再上為大雄寶殿七楹，前有石欄圍護，下有銀杏一株。圍逾二丈，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥。寺内其他主要建築還有觀音殿、輪藏殿、後佛殿、伽藍殿、祖師殿、卧佛殿、文殊殿、辟支殿、彌勒殿等
各三檻，方丈室十四檻，公學二大檻，齋堂五大楹，唐建舍利塔七級，宋建五級方塔一座及僧院五十四房，寺基周圍共長二十一裡三十步。明代盛時豢《牛首山志》更記述說：“寺之前後殿宇内，諸佛菩薩，莊嚴端好，皆前朝時雕塑。其纓絡幢幡，爐瓶幾杖，決非諸山可及。”在明代，弘覺寺“與西北之清涼，西南之峨嵋，并為聖道場地”。
佛窟寺，千百年來，一直是南京城内善男信女、達官顯貴燒香禮佛的重要去處。曆代不少文人墨客也遊興勃發，留下了不少優美的詩詞華章。如唐代詩人韋莊《遊牛首山》詩雲：
牛首見鶴林，梯經繞幽岑。
春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無白日，布地有黃金。
休作狂歌老，回看不住心。
明初大臣胡廣随同皇帝遊覽牛首山佛窟寺後，亦有《從遊詩》雲：
曉從鳳辇出龍關，偶築牛首其跻扳。
南唐古寺留碑在，西竺高僧振錫還。
百丈崖龛過鳥雀，半空鐘鼓隔人間。
暫遊已覺塵緣息，到此萬知佛屈用。
清時期
清代乾隆年間，因避乾隆皇帝名字弘曆之諱，将弘覺寺改名宏覺寺。乾隆皇帝曾六下江南巡遊，親自為宏覺寺佛殿題寫“萬法皆如”匾額。宏覺寺在清代鹹豐年間遭兵火焚毀，後雖稍加修葺，規模已大不如前，但七級寶塔及廟門外相傳為法融和尚手植的一株銀杏樹猶存。
民國時期
民國期間，宏覺寺又更名為普覺寺。著名學者朱楔先生在20世紀30年代兩度探訪佛窟寺舊迹，當時古寺“僅餘大雄寶殿，佛龛塵封。荊榛塞途。寺右有杏花數十株，花事已閑，古寺無人，紛紛自開自落”。抗日戰争期間，古寺又遭日本侵略軍兵火焚掠，除寶塔孑然孤立外。其餘寺廟建築早已蕩然無存。
寺廟重建
1993年5月，經江甯縣人民政府批準，并由縣請示省、市有關部門同意在東善橋林場祖堂山分場劃出30畝地給宏覺寺長期使用。宏覺寺修複灑淨奠基儀式于1993年8月5日在祖堂山舉行。1994年以來，先後募集資金3000餘萬元。陸續修建了部分廟宇殿堂。
1984年起主持募化複建九華山觀音峰禅寺，時經10年餘，曆盡艱辛萬難，終于建成了三聖殿、千手觀音殿、念佛堂等多種佛寺建築，得到當地政府和佛教界領導的贊揚。宏成法師，發願重建古宏覺寺，初步規劃建57座大殿，1994年起先後在祖堂山建成三聖殿、古拜經台、齋堂、電房、廚房、水井及護坡工程3000多米；在建中的佛母殿、美人泉、放生池（九洞二橋及水下龍宮已近完工）念佛堂等已完工；正在籌建動工的有大雄寶殿等。今後規劃建築的項目有：男女念佛堂（2座）、佛母殿、紀念堂、助念堂、男女化身窯（2座）、哼哈二将殿、五龍廟、天王殿、金剛殿、六位祖師殿、十六祖師殿、彌勒佛殿、伽藍殿、韋陀殿、華佗殿、藥王殿、牛王殿、靈宮殿、千尊羅漢堂、文殊殿（5座）、普賢殿（5座）、觀音殿（5座）、地藏殿（5座）、毗盧殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方極樂殿、萬佛樓、四龍殿、藏經樓、佛學院、安樂堂、修養院、安樂殿、龍王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、東西兩座寶塔等。複建中的宏覺寺，爾今已初具規模，并于1996年5月29日進行祖堂山佛像開光暨方丈升座典禮活動，成為金陵南郊一大寺廟。該寺布局宏偉，古樸典雅，飛檐翹角的殿堂，金光燦燦的佛像，殿宇參差與碧山綠林輝映一體，顯得莊嚴肅穆。
寺廟住持
1993年5月，由南京栖霞寺震寰法師提議，經江甯縣人民政府批準，由南京市佛教協會禮聘九華山觀音峰宏成法師主持複建宏覺寺。
現任住持宏成法師，安徽無為縣人，18歲在九華山天台道僧洞剃度出家。18歲到九華山天台道僧洞，投師剃度出家、剃度法名宏成，字果明，為九華山天台正頂地藏禅寺的子孫，立志苦修，幾十年來身穿百衲衣棉衣四季如一。夜不倒單，幾十年未曾洗澡，法師身上常有檀香味出，頭、耳、咽喉之處，出現多處佛像、觀音像、地藏菩薩像特别清楚，人人可見。法師重建祖師道場，資金十分困難，他和弟子到處奔波，經常為人按摩治病，募化資金，常被人誤為乞丐，自稱讨飯和尚。法師生活儉樸，募化得到的資金全部用以建造寺院，從不願意花一分錢在自己身上。現在還有多種佛殿在建和待建。敬請海内外十方善男信女熱心奉捐，共同為建造好祖師道場盡自己的綿薄之力。感謝十方慈恩佛德布助，叩上，阿彌陀佛！
上宏下成法師平時生活極其儉樸，每次吃完飯都要用開水将碗涮幹淨，然後将水喝下去；一張餐巾紙一點一點的用，一直用到無法再用的時候才丢掉；一件百衲衣不知穿了多少年，補了又補。
曾經有一次一位居士贊歎師父說：“建了那麼多的寺廟真是功德無量，師父的照片上顯現佛像真是太神奇了。”師父隻是謙虛的說：“功德都是大家的，照片上的都是假的、騙人的。”
師父雖然不說法講經，但卻以他的言行，無說而說，說而無說，為我們這些弟子做楷模。
1994年10月，宏成長老來到南京，重振宏覺寺。當時，正在着手籌建這所寺廟中國佛學院栖霞山分院的老師、原宏覺寺方丈震寰法師把這一重任交給了他。當年暑假，佛學院學僧放假，震寰法師也回到他的出生地海安，沒想到他回去後就圓寂了，振興宏覺寺的任務，落到了宏成長老一個人身上。
宏成長老就在原幽栖寺舊址重建，冠名“宏覺寺”。從小沒上過學他一手繪制寺廟所有的建設規劃圖紙和工程建築圖紙，可謂不可思議。
接任以來，多方奔走，嘔心瀝血。為解決資金困難，經常為人按摩治病。其精通中藥治病和佛力治病原理，在老法師的手中活人無數，許多有疑難雜病的居士受到老法師的幫助而宿業漸消，身心康複。亦不可思議。
因生活極簡樸，每次吃完飯都要用開水将碗涮幹淨，然後将水喝下去；一張餐巾紙一點一點的用，一直用到無法再用的時候才丢掉；着百衲衣四季如一，不增不減，不垢不淨。縫縫補補補，卻時有檀香味出。募化時常被人誤為乞丐，自稱“讨飯和尚”。
1994年起先後在祖堂山建成三聖殿、古拜經台、齋堂、電房、廚房、水井及護坡工程3000多米；在建中的佛母殿、美人泉、放生池（九洞二橋及水下龍宮已近完工）念佛堂等已完工；正在籌建動工的有大雄寶殿等。今後規劃建築的項目有：男女念佛堂（2座）、佛母殿、紀念堂、助念堂、男女化身窯（2座）、哼哈二将殿、五龍廟、天王殿、金剛殿、六位祖師殿、十六祖師殿、彌勒佛殿、伽藍殿、韋陀殿、華佗殿、藥王殿、牛王殿、靈宮殿、千尊羅漢堂、文殊殿（5座）、普賢殿（5座）、觀音殿（5座）、地藏殿（5座）、毗盧殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方極樂殿、萬佛樓、四龍殿、藏經樓、佛學院、安樂堂、修養院、安樂殿、龍王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、東西兩座寶塔等。筚路藍縷，成效昭著。
1996年5月29日進行祖堂山佛像開光暨方丈升座典禮活動，成為金陵南郊一大寺廟。置身令人渾然忘俗。
