解释一
梵语s!ad! abhijn~a^h!。又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即：
(一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
(二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
(三)天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
(四)他心通，能知六道众生心中所思之事。
(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
(六)漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。n
这一版本是一般的解释，是北传佛教的解释，对于这六通的看法是超越自然规律的。
解释二
六通为（一）神变、（二）天耳界智、（三）他心智、（四）宿住随念智、（五）有情死生智、（六）漏尽通。n
其中前五通为世间神通，少数人天生具有一两项；第六通为出世神通，意即贪嗔痴烦恼的断灭。n
对于现代科学认为二、三、四、五通并未违反自然规律，第六通烦恼的断灭是心理、心灵层次的，也与现代心理科学相符。n
至于神变通对于它的描述有异议，或指是禅定中的意识境界，或说是现实中的物质现象，后者若是真的，那将是惊世骇俗的，传统物理、现代物理将会崩溃，整个自然科学将会崩溃。而且根据上座部佛教解释现代这个时期已经不可能证得神变通的，所以若说是物质现象那也无法证明了。n
对于佛教的本质是宗教还是科学、哲学、心理学等很大程度上是对于这六神通之一的神变通的异议上，若神变通是意识境界那么佛教本质是科学、哲学、心理学等，若神变通是物质现象那么佛教本质是神性的宗教，并且人类文明将会巨变。n
这一版本是现代上座部佛教（南传佛教）的解释，后面的描述是对于它的一些研究。
