簡介
釋義
以惡言加于人。《文明小史．第一一回》：「首縣聽他罵人，也不便說甚麼，叫人打過轎子，讓他坐好。」
古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思，因為在罵人的時候，至少在罵人者自己總覺得那人有該罵的地方。何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的标準，是極道德的。所以根本不罵人，大可不必。
罵人是一種發洩感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情。想罵人的時候而不罵，時常在身體上弄出毛病，所以想罵人時，罵罵何妨。但是，罵人是一種高深的學問，不是人人都可以随便試的。有因為罵人挨嘴巴的，有因為罵人吃官司的，有因為罵人反被人罵的，這都是不會罵人的原故。
罵人與心理宣洩
罵人是最原始和最直接的一種情緒宣洩，罵人的消極作用。
罵人的分類
當一個概念難以定義，最好的方法就是先分分類，等成熟之後再給出定義。
面對面的臨時性侮辱
這種方式下往往有着“臨時性”的特點，罵人方不為别的，就隻為将對方感情上收到一定打擊，不帶有政治經濟考慮以及炒作。
背後的處心積慮及嫉妒
這種方式帶有“水滴石穿”的概念及效果，通常目的就是打擊那種妨礙了自己的絆腳石。
政治界的流言蜚語
這種環境下什麼也沒有，卻又到處都是。
宋祖德的法寶
1、“金城武非常虛僞，其實他是同性戀”
2、“郭德綱典型的豬頭，高中沒有畢業，通過惡意炒作，剛剛過了春節很多人正在談論央視春晚，覺得相聲小品很糟糕，一看郭德綱的東西有點意思，講了一些時弊的東西，諷刺的東西有點意思，郭德綱就惡意炒作一下。完了就紅起來了，其實他紅的很空虛，實在沒有什麼文化底蘊。”
3、“鄧建國，我希望你叫他鄧某人就好了，說後面的兩個字我覺得太髒了。建國多麼好的這兩個字，可是用在他身上我覺得這兩個字髒掉。”
罵人實質
對别人做出一種惡意的不好的假設
分析
一、知己知彼罵人是和動手打架一樣的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。這叫做知己知彼。罵人也是一樣。譬如你罵他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有無分别。你罵别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖賭。否則别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某種短處，而足下也正有同病，那麼你在罵他的時候隻得割愛。
二、罵人必須先明虛實掩映之法，須要烘托旁襯，旁敲側擊，于要緊處隻一語便得，所謂殺人于咽喉處著刀。越要罵他你越要原諒他，即便說些恭維話亦不為過，這樣的罵法才能顯得你所罵的句句是真實确鑿，讓旁人看起來也可見得你的度量。
三、态度鎮定罵人最忌浮躁。一語不合，面紅筋跳，暴躁如雷，此灌夫罵座，潑婦罵街之術，不足以罵人。善罵者必須态度鎮靜，行若無事。
四、出言典雅罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑着的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘。
五、以退為進兩人對罵，而自己亦有理屈之處，則處于開罵伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之處完全承認下來，即使道歉認錯均不妨事。先把自己理屈之處輕輕遮掩過去，然後你再重整旗鼓，著著逼人，方可無後顧之憂。
罵人藝術
從當代的社會政府形勢看，一個人的成長也必須具備這種“罵人藝術”，唇槍舌劍，披零彈雨就是一種罵。
先從幼兒園開始說起，就拿我外甥為例，進了幼兒園什麼話也沒學會，第一句就是“他媽的”，這究竟是老師教的，還是他從幼兒園裡“鹦鹉學舌”來的呢？無論是怎麼來的，社會形勢從小就逼着人去學罵人，當然這時候的罵人水平是十分低下的，是處在鹦鹉學舌的初級階段，談不上“藝術”。
好不容易上了小學，罵人的水平開始有所提高了，如果上小學的時候不加強罵人藝術，長大了就很難打下言語基礎，更不可能成為一位罵人的高手，有沒有官氣就是從這個階段看出來的，在這個階段，如果埋頭不說話，長大了就較容易養成内向、孤僻的性格。
到了十五周歲至成年階段，就要把口頭的罵人藝術轉向書本和文字裡，這是定位一個人是否可以成功的要素。
魯迅在這個時期，把罵人藝術轉向文字才有了後來大作家的稱号。
諸葛亮則更厲害，在這時候自比管仲和姜子牙之輩，這不，整個《三國演義》全書就瞅着他一個人唱大戲了。
1923年至1925年，毛主席從富農走出來，以《賀新郎》和《沁園春．長沙》兩作脫穎而出，以一句“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的笑罵詞句走上政治舞台，更加寫就了中國政治的新篇張。
這個時期裡，人的性格特征基本上就定型了，罵人的藝術手段也将停滞不前，這時候的人生觀将決定以後對世界、對社會的處理性，不同的人生觀點就确立對各種事情的決斷性。
罵人雖毒，被罵怎麼辦？俗話說：誰人背後無人罵，那個人前不罵人。當自己被别人罵的時候，應該怎麼對付呢？
一、對罵，這種對罵的方法隻适用于文罵或酸罵，也就是文人罵人的時候，應該用的這種。表現的結果是言論鎮壓，如果别人罵得自己都很在理，自己不吭聲就表明了被罵之人是心虛了，隻有通過對罵，把罵人的人用言論壓下去才可以真正算作被罵的人有理。
各國外交大使之間的口舌之争就是對罵的最好事例，所以，對待那些文人記者之流，必須對罵。
二、沉默，俗話說“沉默是金”，誰最能沉得住氣就是最有理的，記得當年王朔大罵金庸的事情還刻記于心，王朔那種武罵，看似有理，但卻沒有現實根據，所以那種罵法是占不住腳的，金庸表現出不理不睬的沉默方式就是對待這種武罵的最好辦法。
雖然罵的有理，但大家卻普遍認為王朔是個潑婦，。諸葛亮當初罵王朗時，用的是武罵，借用了潑婦的罵人技術，可王朗太笨，竟然和諸葛亮對罵起來，一個罵不過，竟然罵死在兩軍交戰的大旗下，可見，對付罵人同樣也是一種藝術，如果處理的不好，也會和王朗一樣被人罵死的。
