典故由來
《大正藏》經典說，蓮花有四德，一香、二淨，三柔軟、四可愛。因此蓮花便承擔了佛教的象征使命。
《從四十二章經》說：“我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛祖、阿彌陀佛祖、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。對佛門而言，蓮花是極高貴、神聖之物。
傳統民俗
供佛蓮花燈
供燈，在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧，驅除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀别人。
上元燃燈
正月十五叫上元節，也稱為元宵節，有着悠久的曆史。上元節的内容十分豐富，人們在晚上可以“鬧花燈”，即張燈、觀燈、打燈虎，還可以放花炮焰火。
漢明帝時為了提倡佛教，敕令在元宵節點燈，以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀燈的起源。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。而蓮花燈、鏡燈、鳳燈、琉璃燈便成為元宵節燃燈不可或缺的燈種。
中元放燈
放荷燈，是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活着的人們良好祝福。它流行于漢、蒙古、達斡爾、彜、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區，各地在三月三、七巧節、中秋節晚上水邊，常放荷燈。
舊曆七月十五日的中元節期間，佛教徒舉行慶祝儀式，即“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人。對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。而民間舉行制法船、放荷燈、蓮花燈，祭祖、唱“應景戲”等活動。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現，在從前是燒蠟燭、燃油燈。
河燈節
每年農曆七月十五日為中國的傳統節日河燈節，是中國祭奠先人的傳統日子。俗話說:“七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神”，就是說這一天。
花燈制作
1、先準備工具材料。剪刀、美工刀、尺子、雙面膠、筆等必備工具。至于材料，我用的是紅色和黃色的塑料墊闆用來裝飾燈體，而蓮花燈本身用的是一個八角形的透明塑料瓶子。（不過如果有硬度适中、透明度高的菲林片也可以代替，按喜歡的尺寸圍成一個八棱柱也可以。）
2、用紅色的塑料制作燈蓋。
3、裝飾燈蓋(按照你的喜好裝飾吧）。
4、制作提手。
5、制作蓮花燈燈體的下邊裝飾（用中國結也行哦）。
6、裝上光源。
相關事件
陸有昌是國家級“非遺”的代表性傳承人、江蘇省工藝美術大師。2006年時，他的代表作“蓮花燈”，登上了國家郵政局發行的《民間彩燈》郵票。一時間，讓陸有昌和他創辦的江南龍燈廠都名聲大作。
從2006年到2012年春節，這個僅有4名工人的龍燈廠，每年差不多有600個“郵票燈”的訂單，産能已經到了極限。還曾有一個單位做抽獎，一下子就定走了500盞。
2012年春節後，他提前開工了。一年時間裡，他帶着工人做了600盞“郵票燈”，其他的“龍燈”“青蛙燈”“兔子燈”也按照往年的銷售量完成了數千盞。但到了2013年1月15日，這些燈還沒賣掉一半，當陸有昌打電話給往年的客戶時，他們的回答很一緻，“今年可能不用花燈了。”
非遺項目日漸衰落，與重視程度不夠很有關系。時代在發展，銷量卻在下降，做“秦淮花燈”的手工藝人日漸減少，每年大年初一到正月十八的燈會中，大家也不會準備太多的産品。雖然這些産品大部分都能賣完，但大部分人隻能賺到吆喝，賺不到什麼錢。正是有這樣的現狀，“秦淮花燈”紮燈人群體才日漸萎縮――曾經有人統計，“以前夫子廟門東一帶全是做燈的，最多的時候上千家，現在将這門手藝傳下來的隻有二十多家了。”
